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《释梦》及其意义——特雷莎女士在成都精神分析中心纪念《释梦》发表一百周年学术研讨会上的发言
Teresa A. Yuan, M.D.[1]
今天,我非常荣幸、也非常激动能在我先辈的土地上,与诸位一起,就这一开辟了精神分析科学发展的康庄大道的关键性工作所已经经历的一百年历史予以纪念。
很少有人像弗洛伊德那样对本世纪的文化史进程产生了如此决定性的、深远的影响;但也很少有人像弗洛伊德那样引起了如此持久的分歧和激烈的争论。弗洛伊德的遗产始终是热点讨论的中心。我们对于认同、记忆、幼儿期性欲的看法,或是最为通常的理解都与弗洛伊德有关——要么受其影响,而更常见的却是站在他的对立面。
梦,作为对精神生活的一种奇怪的表现,早已成为各个时期、各个文化中的人们的兴趣中心。对它的解释有不同的思路。就有些人而言:
a)梦之所以极为重要,是因为它传达了来自神、超自然存在或是已故亲属的信息,具有一种预言性的价值;
b)在另外的人看来,梦是毫无意义的,它就象是无关紧要的大脑的分泌物那样;
c)还有一部分人则同时持有上述两种看法。
在古时候,从人们的宗教生活中可以明显地看出他们对梦的重视。埃及、亚细亚、希腊和罗马的牧师们向信徒释梦,为国王、市民乃至奴隶指点如何把握其梦中的景象。在神灵保佑下的寺庙中做的梦则更是无价之宝。无论是在《圣经》还是在由印度传入中国、又由中国传入朝鲜和日本的佛经中,梦都被认为是十分重要的。