主持人:现在邀请第二位讲者Viviane Green!Viviane Green是英国伦敦安娜·弗洛伊德中心培训部的主任,先任安娜弗洛伊德培训导师,是英国儿童精神分析协会培训委员会的副主席,英国伦敦大学资深荣誉讲师,他也和首都医科大学王博士他们正在开始中英培训项目的负责人(英方负责人),也开始为中国培养第一批专业儿童精神分析师。有请!
客体关系理论是有关系,我们要理解人类是怎么发育起来的。所以我要说说共情是怎么成长的,这里面也有很多研究结果(都是从临床来的)。我们做了很多儿童青少年心理治疗,我们的视角叫做生物心理社会视角。有很多因素影响了我们的发育,很多人是生物影响更大,有的是心理影响更大,有的是社会影响更大一些。我们更感兴趣的是外部世界因素如何影响内部因素。
Viviane Green:你好!谢谢!我对共情很感兴趣,因为精神分析跟不同流派
依恋理论,孩子是如何跟照顾者之间发展出关系,儿童是怎么样在他妈妈眼里呈现出自己的样子,这些都和传统精神分析稍稍有些区别。依恋理论和客体关系理论非常不同,因为客体关系理论强调的是可观察到的依恋模型是什么样的。
我想跟大家谈谈现代精神分析理论。大家看到在这一次大会里,有非常不同的精神分析流派。刚才谈到了欧洲精神分析师去到美国以后有些什么发展,在英国有很多儿童精神分析的发展,还有中间学派。另外一个是主体间性视角的流派。这些都和儿童发展研究综合在一起。还有我们可以看到非常明显的区别,即安全依恋和不安全依恋之间的不同表现。可以看到孩子当他跟父母分离时,他们是什么表现,但他重新回到父母身边时,他是怎么跟父母打交道的。现在还有另外一个新型理论非常重要,就是心智化的理论。大家的体验是如何在内心层面被表征,你是如何能够体验到自己的体验和别人体验是不一样的,大家能够明白别人跟你是不同的,有可能有不同的想法。我们可以去解读出来别人和你有不同的内在活动,所以有一种能力叫做共情的能力。
神经科学的角度。这是从生物学角度的基础性研究,让我们能够看到孩子的依恋是如何发展起来的。
还有另外一个角度就是Psychic life is around in embodied experience.
'It is the human connections which shape the neural connections form which the mind emerges'(Seigal 1999)
精神生活源于具身的体验
“正是人与人的链接塑造了神经系统的连接,由此心智得以浮现”(塞加儿 1999)
我们知道精神生活是源于具体的体验,正是人与人的连接塑造了神经系统的连接,使得心智得以出现。这是西格尔1999年的说法。大家知道,孩子跟他的照顾者之间互动可以使他的神经系统有极大的改变。所以这里出现的是一种复合型的心智模式,是多模板的特征,既有独立的特征,又有跨系统的特征,兼具理论与临床意义,只重视一两个系统,而忽视其他就无视当前的理念,提供的关于心智结构的狭隘视角,基于有限的可能。
左上是克莱因,她说心智有两种不同发育,一个是PS位置,一个是D位置,一生都会表现出这样的倾向。她的看法是,你的脑子里面有一些自毁的想法,然后这样让你的内在关系发育了。在这种理论模型下,共情的能力是从D位置发展起来的。你在D位置的时候,才能够替别人着想。
右上是安娜·弗洛伊德,大家知道这两个人互相不同意对方的理论,安娜·弗洛伊德是弗洛伊德的女儿。她非常明显地提出,儿童的发育很大程度是跟客体关系有关系的。通过儿童超我的发展,儿童从早期的经验当中,如果有足够好的客体关系,儿童就有为别人考虑的能力,慢慢发展起来共情的能力。
温尼科特,我们刚刚完成了他全集的编辑工作,温尼科特说,所有的心智都从身体角度发育而来,照顾者对孩子身体照顾的质量怎么样,照顾者是孩子最早主体体验的来源。如果照顾者能够承受住婴儿的焦虑,那照顾者就是一个足够好的照顾者。这样婴儿就会发展出来真我,而不是假我。婴儿发展出真我之后就会慢慢发展出来对别人的共情能力。大家看照顾者如果足够好照顾了婴儿,他就会传递共情给婴儿。
我们来看情感慢慢慢慢的发展出来,照顾者可以承受住婴儿投射给他的一些情绪,这样婴儿和孩子慢慢地就可以把他的情感内化整合起来。
下一排中间位置是比昂。心理活动可以使现在看鲍尔比的理论就是依恋理论,今天早上看到的录像,小鸭子跟着跑的录像,鲍尔比是从印刻理论发展出来他的理论。婴儿的第一需要是依恋的需要,这比他们吃喝需要来得更基本一点。