www.psychspace.com心理学空间网
自体心理学和主体间理论,常被认为是相关、相似的理论。它们都反对把驱力看作主要的动力源,而把共情与内省作为其中心的引导性的原则。当然,这两个理论有其不同处,尤其是在临床应用方面。
自体心理学理论的核心概念是自体客体,如巴史克1984所描述,科胡特发现了自体客体移情,“他称之为自体客体移情,区别于客体的本能的移情,它代表着自体发展的各个方面……他发现对自体客体移情的阐释和坚定,不会导致依恋(恋母)的形成,而是使来访者放松并促进了其雄心和理想的成熟……会引导其走向更满意更有意义的人生。”自体客体所提供的镜像移情和理想化移情可促使病人激发和找出自体客体经验,来补偿发展中的缺失。
主体间的理论则是以“更广泛地努力去建构经验”为核心。Atwood and Stolorow(1984)如此描述:“我们框架的进展引领我们更进一步,可以假设有另一个更一般更普遍的原则,即维持经验组织的需要,这是人类行为的中心动机。”主体间建构理论认为每个人都建构了他独一无二的组织原则,这些原则自动化地、无意识地操控了他的行为。每个人都自动化根据其独特的心理法则来建构他的经验。
自体心理学和主体间理论,常被认为是相关、相似的理论。它们都反对把驱力看作主要的动力源,而把共情与内省作为其中心的引导性的原则。当然,这两个理论有其不同处,尤其是在临床应用方面。
自体心理学理论的核心概念是自体客体,如巴史克1984所描述,科胡特发现了自体客体移情,“他称之为自体客体移情,区别于客体的本能的移情,它代表着自体发展的各个方面……他发现对自体客体移情的阐释和坚定,不会导致依恋(恋母)的形成,而是使来访者放松并促进了其雄心和理想的成熟……会引导其走向更满意更有意义的人生。”自体客体所提供的镜像移情和理想化移情可促使病人激发和找出自体客体经验,来补偿发展中的缺失。
主体间的理论则是以“更广泛地努力去建构经验”为核心。Atwood and Stolorow(1984)如此描述:“我们框架的进展引领我们更进一步,可以假设有另一个更一般更普遍的原则,即维持经验组织的需要,这是人类行为的中心动机。”主体间建构理论认为每个人都建构了他独一无二的组织原则,这些原则自动化地、无意识地操控了他的行为。每个人都自动化根据其独特的心理法则来建构他的经验。