亲社会道德判断的发展阶段

阶段1 享受型，自我关注型心理学空间-P jI@)H U

个体关注的是以自我为导向的结果，而不是道德上的考虑。决定是否帮助他人是出于以下考虑：自己眼前可以得到些什么，将来可以交换些什么，关注他人是出于自身的需要，并且／或者说出于喜欢对方（出于一种情感上的联系） 。心理学空间7D2aAz} S

:N?/qf+s,HT#gO0其主要模式突出表现在学龄前儿童和低年级小学生中间。

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8kfP,bba+B$V,m0阶段2 需要型

y7l#Y.L u0个体表示出对他人生理、物质和心理需求的关注，就算这种需求与其自身的利益相冲突。个体以最简洁的词汇表达出这种关心，没有明显的证据表明其涉及自我反省式的角色识别，也没有涉及同情性的言辞，也没有可以反映内心感受（如犯罪感）的话语。心理学空间)^ K{!o8B

Q~;a6p"`0其主要的模式突出表现在许多学龄前儿童中以及多数小学生中间。心理学空间
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阶段3 他人认可或人际交往型，或者是陈规型心理学空间0E-X%z7|0am,~nJ

孩子们在判断是否做出亲社会行为的时候，采用的是社会陈规所界定的好人好事、坏人坏事的形象标准并且会考虑到他人的认可和接受。心理学空间[e
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突出表现在一些小学生和中学生中。心理学空间iuR/b PE:|M

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9\8NE{ g%Pc&~0阶段4a 自我反省式的共情型心理学空间.a'{`7q-i A\ S

个体的道德判断包括了明确的自我反省式的同情性反应，或角色认同（识别），关注他人的人性，对其行为结果会产生罪恶感或是正性的感受。心理学空间7N&uK9f0ow,M

突出表现在少量高年级的小学生中以及多数的中学生当中。

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B*L.R;r'^{yG0阶段4b 过渡阶段

个体对于助人与否的道德判断涉及内化的价值、准则、职责或责任，关注整个社会的情形，或者说关注他人保护人权和尊严的需求；然而这些观念还不是十分明确和强烈。心理学空间 @V2r/Qdi

%{ix:Hv)Z| k;@0突出表现在少数中学生或更大一点的孩子当中。

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阶段5 强烈的内化阶段心理学空间+JD5Zu+^:?;c1t

助人与否的道德判断取决于个体内化了的价值、准则或责任，渴望保有个体及社会建构起的责任与义务，或者改善社会状况，信仰人性的尊严、权利以及众生平等。本阶段的另一特征是个人的正性、负性情绪的产生关乎其自尊，关乎其行为是否符合自身的价值观和已接受的道德准则。心理学空间:o4WVd5s+L,v8^

,Ai(m!VqS4O0YM0突出表现在极少数的中学生中间，在小学生中没有。心理学空间_%E oOfKE

资料来源： 南茜·艾森伯格： 《利他性情绪、认知和行为》劳伦斯·埃尔鲍姆出版社1986 年版