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一见钟情是人类爱情深层的基础
作者:周正猷 等
来源:《中国性科学》
文章导读:笔者在总结分析30年的婚恋咨询案例的基础上,提出了情爱的丰满是人类爱情的显著标志;情爱之中,亲情是重要的基础。一见钟情说明,现实中的他(她)是自己亲人的替身。正是这位替身让自己回归那美好的幼年受到亲人疼爱的岁月,跟类似自己初恋亲人的恋人在一起,唤醒了幼年浓郁的亲情,激发了对最亲亲人的初恋的潜意识能量;同时又有了现时恋情和性吸引、人类性爱的参与,那感觉真是又亲又爱。幼年的体验和现时的感受叠加在一起,形成了“性爱+情爱+亲情之爱”,这是爱情最丰满的模式、最高的境界和最巅峰的体验。
婚姻到底有何相关,人们还颇有争议。笔者根据婚恋咨询大量案例的分析和研究后认为,早年浓郁的亲情和原欲决定了爱之图,现实中爱之图的对应,出现了一见钟情,说明亲情和原欲是产生一见钟情的原因。从现象上来说,一见钟情就是爱情的深层的基础,从而提出人类爱情最完满的模式,以期对提高人类婚姻质量做出新的努力。
不少人认为一见钟情是人类爱情的良好开端,其产生是因为对方符合了自己脑中的“爱之图”。但一见钟情、爱之图与爱情和1、一见钟情和“爱之图”的基础是亲情和原欲
在我国人相恋的过程中,人们普遍承认有“一见钟情”现象。而在西方有学者早已提出过存在“爱之图”一说。爱之图和一见钟情既不谋而合,是同一回事,又相互佐证。人们不否认“一见钟情”的存在,也不否定“爱之图”的假设。
爱之图和一见钟情看起来是一回事,但实际上又有一定的区别。西方人更重(性)爱,中国人更重亲情(爱)。可以看成是潜意识层面的两种需要。其一是对幼年性爱的需要(原欲),即“爱之图”;其二是对幼年亲情的回归, 希望与亲(情)人“一见钟情”。
儿童更需要安全和呵护,浓郁的亲情是基础,没有亲情的原欲是不存在的。但原欲又是一种原始的性爱,绝不是单一的亲情,而是亲情、恋情、性爱混合的一种情感体验。
爱之图和一见钟情又是密不可分的,雷同于成人的爱和情的关系。中国人说的一见钟情主要代表了恋情和亲情,因为中国人不喜欢说儿童也有性爱。我们不妨把一见钟情称为“情之图”。当然,也不否认爱之图只是潜意识的一种存在,而一见钟情是现实中发生爱之图对应时,出现在意识层面的一种情感体验。
爱之图和一见钟情的说法大同小异,其实它们产生的共同基础就是幼年的亲情和基于亲情的对主要是异性父母的初恋(原欲)。我们研究一见钟情的主要目标就是关注早年的亲情和原欲对成年后婚恋的影响。
人类有史以来,文化歌颂的不衰的主题是人类的爱情,国内国外都有很多终生相爱的可歌可泣的爱情故事,很多爱情故事大都是“一见钟情”而开头的。在我国,尤其是在过去的年代,受男女授受不亲的文化影响,女孩子在家很少出门,偶尔出门或与家人上了庙会,看了花灯,就陷入了爱情的漩涡。国外人时兴的旅途恋、邂逅相恋等等,也多基于“一见钟情”的基础。这些已无异于告诉人们,基于早年的亲情和原欲而产生的一见钟情正是爱情的深层的基础。
2、爱之图类型突显潜意识中的亲情和原欲
我们在“一见钟情初析”一文中,根据大量一见钟情的案例分析,从个人早期成长的家庭背景,从爱之图的原型、爱之图情感特点、爱之图性质等特征,把爱之图分成不同的类别。但每一种分类都有其早期亲情浓郁的背景,早期亲情浓郁的亲人或扶养者,在其跟孩子最亲密接触的那些时间的相貌、体态、行为、举止,与孩子亲密的程度,情爱的付予和接纳的方式,及其跟孩子相处的模式,身体接触的方式和频度以及其他特征,构成了孩子心目中的爱之图的雏形。根据早年不同的成长背景,分析不同爱之图的特点如下。
2.1 祖父、祖母型爱之图
孩子从小的抚养人主要是(外)祖父母,(外)祖父母给孩子的关心爱护特别多,孩子对(外)祖父母的亲情和爱恋特别浓重,成年后对相似于(外)祖父母的异性产生好感或爱意。女孩更容易发生,成年后遇到一位成熟、成功,又年长的象她祖父的男人,会更符合她的“爱之图”。