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谈电影《春夏秋冬又一春》及其人的内心挣扎和解脱
李昶
金基德的电影《春夏秋冬又一春》(又译《春去冬来》),以其优美的画面,和谐的自然景色,简练的语言,巧妙的情节,沉甸甸而又疯狂的情感,深刻的哲理,象征的手法,寓意的刻画,表达出了对人的存在、欲望、性、爱、压抑、扭曲、恶、破坏力、顺其或反自然、人与动物的关系、佛法和禅定的看法。以春夏秋冬四季,象征人生的各个阶段,以及在各阶段上的挣扎和境界境遇。在绚烂、奔放、恋爱、纵欲、杀人之后,产生反思,重归自然和重新昄依佛法,最后达到一种大彻大悟,达到一种人的再生,人天合一的精神境界。电影也有唯美主义的倾向。
韩国著名导演《春夏秋冬又一春》的地点是环山湖中寺庙,以四季变化来象征人生中的不同阶段,以三代僧人来代表每一代人在重复着几乎是同样的人生故事。描写手法特别。四季的轮回说明着人生的苦乐善欲恶的交替重复。第二个春天,寓意了人生中的希望和对人可能重蹈复辙的担忧。电影所蕴含的意义深刻。
电影开始在美丽得如同人间仙境般的烟波浩渺的湖水上,在一种空灵而又让人感到有点绝望的气氛中,故事开始发生。
在湖心的佛庙人生庵中生活着一老一小两个和尚,生活的范围是从湖心庙宇到湖边的山上挖药草,小和尚同时在四周玩耍嬉戏。金基德本人在电影中扮演了一位智慧的老和尚。他看破了人间欲望和游戏,以宽厚、理解和放弃的态度,最后达到了自身的超度和圆寂。
第一部分《春》:人性在这里还原为最为原始的纯真。小和尚尚为单纯玩童,在自然的环境中,他吸收着自然的养育,接受着师傅的引导和智慧。他的身体和灵魂和草木一块生长,与山水为伴。同时,人性的恶和破坏力已开始显现。他在鱼、蛤蟆、和蛇的身上,捆上石头,导致鱼和蛇的死亡。这时小和尚手舞足蹈,天真童趣,却已表现了人类的性本恶。
小和尚杀了生,开了杀戒。正如他的师傅深刻的见解:小动物的死亡将会永远地压在小和尚的心里。这套住小动物的石头,象征预示着小和尚的心灵和人格被锁住了,他已经免不了要在生活中永远拖着一块大石头在心里。这种重压会毁了他。而最终,他会拖着一块大石头在忏悔中复活。
第二部分《夏》:约十多年后。小和尚已成年青小伙。夏季是热烈的和充满生命欲望的。在小和尚去接来治病的美丽姑娘和她母亲的路上,他看见了两条蛇的交媾,这预示了小和尚会开色戒。姑娘母亲离去后,小和尚先是拒绝姑娘坐“佛像石凳”,但开了情怀以后,他又主动搬来“佛像石凳”给姑娘坐,表明心中先守护佛到佛的地位的瓦解,也体现出在特定情况下人为情和欲将佛法放弃。
小和尚偷看姑娘换衣服和多次对姑娘进行性搔扰,最终他占有了姑娘并多次同她发生性关系。