www.psychspace.com心理学空间网一位高人曾经说过：“河流，语言，以及佛法之存在，先决条件是世界的失衡。” 心灵的提升，其先决条件，是冲突的展现。如《塞莱斯斯预言》第一章：“人们感到了不安”。 如果你没有看过《释梦人生》这部小说，你最好不看。但是，如果你已经看过一点，希望你能把它看完。
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正如，你从来不注视心灵，则可以糊涂过一生；如果你翻动它了，就要给它一个答案。 小说的前半部，写的是“病”；后半部，给的是“药”。 如果你看这部小说，看得心慌意乱，或者低烧，或者失眠，没有关系，那是深埋在内心，疾病与冲突的种子被翻上来了——其实，它一直在那里，不是吗？
分离焦虑，强烈的不安全感，爱的渴求，性的欲望，孤独与怀疑，希望与恐惧，哪一样不是普遍存在的人性？ 当你的病被勾出来，正是彷徨无依，笔者却出乎意料给了你一包药，在起伏跌宕以后，小说的结尾，读者在若有所思中，心灵复归平静。
读小说的过程，可以视为一次完整的心理治疗。从精神分析，写到积极心理学；由认知的改变，写到灵修；以十二年沉默而踏实的心理治疗为基础，运用毫无阻涩的流利文字，笔者展现给你一个完整的虚拟世界，却又让你觉得如此真实。
在这部小说里，笔者没有美化心理治疗师，把心理治疗师跟病人截然地分成两个部分：一个是健康的，一个是有病的；一个是高高在上的，一个是卑微求助的；而是把心理治疗师请下神坛，毫无顾忌地讨论了心理治疗师和病人共通的人性，和他们战胜疾病的方式。
严格地说，小说并不是笔者所写。前半部分的撰写，受到笔者当时所交往的那些，国内最优秀的心理治疗师的启发。其中一些对话，直接引用了他们之间的会议讨论、酒桌上的玩笑，以及咖啡厅里的私语；而后半部分转入佛学以后，则祈祷了文殊师利菩萨的加持。
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