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“三从”是男人培养女奴和玩物的手段
文/钱坤
从父,从夫,从子。
且把这个无比妖娆的纲领文件高挂,感谢男人们所做的一切。
而后,再补充一句:恕小女子实在难以盲从。
既然古训君子有所为有所不为,女子自然要学会明加分辨,做到有所从有所不从。
否则,遇父夫子浑噩,盲从便是毁家毁国之重错。
更者,遇极恶以强力相逼,男人女人皆因惧死怕痛而妥协,则家破人亡国亡。
或许,这话说重了,也偏激了,再反察一次。
1 把时代背景略去
2 把具体的人与事略去
3 把已经死掉的略去
略去的理由:
1“三从问题”能跨时代存在,必是跟随人类繁衍文化传承走过来的,刨它的诞生背景没意义。因为那时候……所以……,这时候的问题根源都在那时候,你能把那时候怎么着?退不回去就别拿过去说事儿,自称能退回2如果问题的根本在于生来就是男女有别,那么是战是合从或不从,总要选择,是活人当下的选择,不是“过去”与“时代”的责任和义务。
3具体的一个男人一个女人不应代表“男人”“女人”这个群体,同理,“父、夫、子”不应简单理解为与某女有着血缘关系或婚姻关系的名叫XXX的父亲、丈夫、儿子。如果拿“三从”标准来处理生活事务解决男女冲突,这就叫“以圣训的名义实施强权”,“拿死人话管活人”,“拿天上飘的云裹着手里的榔头砸核桃吃”,重要的是,这样干坏事可以轻易规避责任。
4已经死掉的要是能主事,主错了谁替TA扛后果?谋财害命的事都推给死人那可真是神不知鬼不觉。故,活人说死人话,死活应把帐算在活人头上,前人帐后人帐都得当下的活人背,否则别想能真正有效解决问题。