如此辛苦了一天，本想着可以美餐一顿，然后睡个好觉。不想是吃不好，睡不了，可是苦大发了。后来不知是谁将此事传了出去，登时成为全班男女生的笑料。而作为这一切的策划者，我好几天见人都抬不起头来。
我上初中时，全班同学到呼和浩特市远郊的一个农村学农劳动了一个月。
那是先苦后甜的事情。初住到老乡家，我们都备感不适。窗户是用纸糊的，布满了窟窿，苍蝇、蚊子随便出入。土炕是泥砌的，又硬又湿，晚上翻个身都会挤出几分潮气来。夜里又没有电灯，只能点油灯，半明半暗中，总觉得有什么东西在移动。最不习惯的莫过于上厕所了，因为老乡家里都没有厕所，只是在屋外墙角用砖头围起一个屎坑，每次大小般都要受到大批绿头苍蝇的骚扰，苦不堪言。
我们早上7点起床，8点到农田干活，中午12点回来吃饭；然后睡个午觉，下午2点再回农田干活，到6点收工，6点半吃晚饭。天黑没多久就上床睡觉。天天都是一个样，什么娱乐活动都没有。
每天早上出工的时候，大家迎着朝阳，扛着铁锹锄头，呼吸着那乡下才有的清新空气，心中有一股莫名的兴奋，因为我们不必去上课了。但晚上收工回来，大家拖着疲惫不堪的身子，饿着肚子往老乡家走，心中又有几分怀念学校，因为此时是大家在学校玩得正欢的时刻。
一次，一个同学嘟囔说：“这早上觉得下乡好，晚上觉得上学好，真不知在哪儿是好。”他的一句话，说得大家都笑了。
我与3个男生同住在一个老乡家，朝夕相处，情谊大进。晚上，大家躺在炕上，开始还能聊点儿各家祖孙三代的事儿。后来，就开始聊每天看见了什么，做了什么，就连今天的馒头比昨天蒸得黄了点儿，谁分的菜比别人多了小彪勺这点芝麻事儿，也能你一言我一语聊上老半天，难怪乡下人的闲话会传得那么快。
为了调剂生活，我建议星期天去县城的小饭馆吃顿饭，获得大家的一致响应。我们大清早出发，走了两个多小时的路，到了县城。找到一家小饭馆，花一块钱买了一个炒鸡蛋、一个炒豆腐、半两“二锅头”(一种高度数白酒)和四碗面条。那半两“二锅头”，分了四个小瓷杯装，结果谁都没喝完，呷了小半口，脸就红成了一片。
饭馆儿老板看我们花钱买了酒，又不会喝，觉得好玩，就过来替我们一一喝了下去。这点儿背兴的小事儿，也能让我们聊上整整三天，争论到底谁比谁多呷了一小口酒。
在我们那个年代，男女同学之间是不说话的。大家在村口屋前遇着，都是各行其路，不相招呼，可心里却要紧张一番。十五六岁的年龄，正当情窦初开，彼此之间谁暗恋谁，只有自己心里最清楚。
有一次，我看见一个体弱的女同学干农活慢了些，就设法帮了她一把。不料这一帮，竟使她暗恋了我多年，而我却浑然不知。多年后，一个女同学告诉我这件事，开玩笑地问我：“人家(指那个女生)那么深情地望着你，你就一点感觉都没有?”
“没有啊。”我只记得我们每次相遇时，她都低着头走过去。
我的一位同屋暗恋上一位女生。由于她的父母是医生，老师就委派她做我们学农劳动期间的“赤脚医生”。我的这位同屋经常闹头痛，开始时大家都很焦急，问他要不要去把那位女同学请来看一看，但每提及此，都被他止住了，说自己躺一会儿就会好的。后来，大家看出了其中的奥妙，一见到他头痛就干脆说：“要想请Ｘ医生过来就吱一声儿。”不料，这句话竟治好了他的头痛病。
除了干农活，我们有空儿，还会捉个山鸡野鸟什么的。一次，我们出外巡猎，居然收获了两只山鸡回来。我们向房东老乡借了一把菜刀和一些调料，把山鸡开了膛，剔了毛，洗净之后下锅煮了。不料煮的火候不对，盐也放多了，又不知该把鸡胆取出来，结果那鸡肉吃起来，又苦又硬又咸，大倒胃口。而晚上睡觉，炕又热得不得了。
如此辛苦了一天，本想可以美餐一顿，然后睡个好觉。不想是吃不好，睡不了，可是苦大发了。后来不知是谁将此事传了出去，登时成为全班男女生的笑料。而作为这一切的策划者，我好几天见人都抬不起头来。
临离开乡下的前一天晚上，全班同学聚餐，气氛十分热烈。开始时，男女同学还是各守其道，互不相干。后来不知是哪位胆儿大的女生开了个头，与我们男生聊上了。就这样，大家突破了往日的男女生界限，尽情地交谈起来。那天晚上，我们男女同学之间讲的话，比同窗两年加起来还要多!
每每回首这段往事，我心里都充满了眷恋之情。表面上，我们是去学农劳动的，实际上我们是去体验集体生活的。过集体生活，使我们学会了自主，懂得了生活的艰辛，也增长了人际交往的能力。大家在一起，学的不仅是干农活的本事，还有生活的本领。
过集体生活，也使我们懂得了怎样去理解他人，关心他人。特别是男女同学之间，增加了彼此间的了解和关心。那份纯洁的情感，随着岁月的流逝而变得益加淳美、真挚。
过集体生活，还使同学们有了大家庭的感觉。往日学习上的竞争、人际关系的冲突，随着共同的劳动和生活变得风恬月朗起来。
所以说，学农劳动是先苦后甜的事情。
心理分析
心理学认为：青少年时期是个体从权威人物的控制与监护中分化(individuation)出来的过程，这些权威人物通常包括父母、师长及其他生活中的重要人物。青少年在脱离这些生活中的重要人物时，会充满了各种复杂的情绪体验--兴奋、期盼、焦虑、困扰等。他们需要训练自我与父母分离，以缓解其中的心理压抑和不适。
换言之，青少年需要在共同的交往、活动中获取这一分化过程中的相互支持与理解，以完成向成人的过渡。青少年尤其需要体验集体生活，以减少与父母分离的焦虑，尝试独立生活的艰难，以相互支持，共同成长。
我那次下乡学农，第一次尝到了独立生活的滋味。衣服脏了自己洗，做了什么饭就吃什么，干活累了也没人诉苦，身体不舒服硬挺着。如果我独自一个人去承受这种种压力，会觉得很难熬下去。但我是生活在集体当中，有大家分担我的困难与焦虑，并同甘共苦，相互扶持。这使得我顺利地度过了与父母分化的考验，迈出了青少年精神断乳(psychological weaning)的第一步。
在一个月的学农劳动中，我们开始把集体看得重于个人，把集体的利益放在个人利益之上，因为我们都好似“天涯沦落人”。我们同吃同住，同苦同乐，感到彼此不可分割，亲如一家人。这种集体生活的体验，对于青少年学会独立生活至关重要。
我们煮吃野鸡的那次经历，尤其说明了青少年的特点--热情有余，经验不足。四个人中，没有一个人以前煮过鸡，也绝少在家里做饭。现在要自己动手做一餐肉，当然会笑话百出。这种“偷鸡不成蚀把米”的窘境，恐怕是许多青少年成长道路中所共有的故事。虽然鸡煮得又苦又咸又硬，我们毕竟独立做了一餐鸡肉，这一点比什么都可贵。
最后的一次聚餐，对成长亦十分重要。男女同学平时不相互讲话，处于“冷战”状态，这十分不利于心理的正常发育。那次聚餐，使大家突破了往日的男女界限，尽情地聊了一回，体验了男女生之间应有的自然感觉。
由此，集体生活的体验是青少年精神断乳的必要训练。
