但是其实这种错觉实在应该归功于1990年以后中国文化产业工人的肤浅性和平面性操作所造成的遗忘症候群或曰早老性痴呆,大众文化中男性形象的这种两极摆动其实是个常规现象。
在大众文化的起源地和帝国主义的典型代表美国这种男性形象两极化摆动是家常便饭,如Michael Jackson和Bruce Springsteen的对立,及Linkin Park 和Backstreet Boys的对立就是典型例子。
就像唯物主义和唯心主义的斗争贯穿思想的历史,统治镇压和农奴起义弥漫政治的历史一样,“小白脸”和“硬汉”反复割据群众的精神生活也有其不可避免历史唯物主义的宿命和规律,就像“在梦想的黑暗中发亮的坚强里的衰老”。
小标题1 :男性传统的丧失与工业化进程
社会除了组织进行物质产出外,还进行精神产出,其精神产出的最重要产品就是“身份认同”,每个人都有无数的身份认同,就像衣服一样。
其中最重要的两类就是性别身份认同和职业身份认同。“男人”,“女人”,就是“性别身份认同”这家工厂出产的两大主打产品。
当人们哀叹传统男人形象――“硬汉”――丧失的时候,其实是在抱怨在社会生产机制中,“硬汉”这种产品已经成为了稀缺资源。在讨论“硬汉”何以越来越少,以至于只能在银幕上怀旧和缅怀的时候,我们首先要知道的是“硬汉”这个产品是如何进入人类社会精神生产线的。
这个传说要追溯到文明社会的起源,在物质生产相对贫乏的前工业社会的大部分时期,灾害、战乱以及低下的生产力要求这个社会必需产生一批刚强、勇猛、不怕痛苦、不怕牺牲、能够很快把各种情绪一下子抹去、保护社会中弱者的“硬汉”。
这个艰巨的任务放到了长着阴茎、没有月经来潮和分娩期的人身上,他们被赋予“男人”这个称号,这个称号就像80年代的户口一样,和荣誉、自尊以及特权直接挂钩。
前工业社会的经济、文化、政治和宗教都是围绕着男人来进行的。也就是说,这种社会就是弘扬“男人”的价值的。它创造出一个典型理想人类的形象(“硬汉”),然后把这个形象戴帽子或者扣屎盆子一样扣到男人头上。让男人去卖命工作、写诗养家、流血牺牲。
然后,当然了,让别人卖命要给好处。好处就是荣誉和权力,权力中一项就是对女人的支配权。
后来女人翻身农奴把歌唱,就把这种社会叫做“男权社会”,控诉这种社会的罪恶,控诉着控诉着情绪失控找不到撒气的人,就把气撒到男人头上。
两口子吵架、离婚和经典女权主义就是这么产生的。
所以传统的男人,不管叫做硬汉也好,叫做侠客也好,叫做战士绅士勇士也好,叫做圣人君子大丈夫也好,其角色和功能都是一致的――出钱出力出血就是不能出眼泪。