论知识分子的约拿情结
作者: 荣伟玲 / 3882次阅读 时间: 2010年6月17日
标签: 约拿情结
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  论知识分子的约拿情结

  荣伟玲

  

  何谓“约拿情结”?简单地说,就是对成长的恐惧。它来源于心理动力学理论上的一个假设:“人不仅害怕失败,也害怕成功。”

  这些天我常往川大听我十分喜爱的一位天才型教授的讲座,涉及社会学、哲学和心理学方面。听他的课常使我乐不可支,灵魂都飞到天花板上去跳舞。可是我发现一个现象,每当这位教授马上就要讲到最为独创,最为精到,最为深奥之处时,他往往会皱一下眉头,在流利的讲话中停顿片刻,然后刻意地试图把这个想法往浅薄和媚俗的层面上去扯。每当这个时候,我都能感觉到他内心那种复杂的感受:渴望超越,而又惧怕超越的两难性选择冲突。有一次,他似乎提到天才只能独语之类的话,我知道,在他的内心,并不相信别人真的会理解他,理解他的思想。那种深入骨髓的孤独感使他害怕往别人都去不了的更高处成长,因为,这成长的背后意味着心灵生活上的离群索居,不被大众所接受的高处不胜寒!

  我观察到这种“约拿情结“在知识分子中很常见。

  多年前,当我还在重庆电视台工作的时候,有一位人品很好,心智聪慧的同事常常和我聊天,和他聊天使我在枯燥无味的工作时获得了很多乐趣。然而这样一位有见地的男士,每每在很投入地聊了一些“高深”的问题时,会颇为疑惑地问我“一个人喜欢探究这些艰深的问题,是不是他在精神上存在着某种自虐倾向?一个人究竟是因为什么原因,不去想每天吃什么喝什么这些可以带来现实欢乐的东西,却一定要去想这些和现实生活无关的问题?”他仿佛是在问我,其实是在问他自己。在他的问话中,我分明体察到了一种恐惧,仿佛他刚刚和我的谈话是一件很不地道,很不应该的事情。仿佛这种谈话,会象蛀虫一样蚕食着他现实生活中的朴实和欢乐似的。尽管下一次,他还是忍不住要和我谈起。

  注意,我在此讨论的并非那种生来其天性就甘于平凡的类型,而是讨论那些自性中成长的可能性遭到不自然破坏的类型。 

  “约拿”是圣经里面的一个人物。他本身是一个虔诚的基督徒,并且一直渴望能够得到神的差遣。神终于给了他一个光荣的任务,去宣布赦免一座本来要被罪行毁灭的城市――尼尼微城。约拿却抗拒这个任务,他逃跑了,不断躲避着他信仰的神。神的力量到处寻找他,唤醒他,惩戒他,甚至让一条大鱼吞了他。最后,他几经反复和犹疑,终于悔改,完成了他的使命――宣布尼尼微城的人获得赦免。“约拿”是指代那些渴望成长又因为某些内在阻碍而害怕成长的人。对于约拿来说,他不愿意成就神的旨意是因为仇恨。这座他要宣布赦免的尼尼微城是毁灭他家族的死敌。

  仇恨是我们在现实生活中最常发现的阻碍成长的内在原因。我们常常可以观察到这种情况,一个聪明的青年人,他在学校里成绩很好,但在高考前夜突然生病了,以至于失去了考试的机会。后来他工作了,能力很强,颇得赏识。但是在他马上就要得到一次关键的升迁的时候,他又辞职了……尽管这些事情的发生看似偶然,但深入接触他的内心世界时我们会发现,他的内心埋藏着对父母未曾宣泄的怨恨。为了潜意识里报复父母的愿望,他下意识地毁掉了自己的前途。其潜在的愿望可以表述如下:“你们休想得到一个成功的儿子,我就是要让你们失望和痛苦!”

  作为女性,对于成长和成功的恐惧背后的无意识信念常常是“如果我成为一个特别优秀的人,则将找不到一个合适的男人来配我,我将孤独一生。”对于有着这样信念的女性来讲,“实现自己”也就意味着“失去爱”。爱的需求和实现自我的需求同样如此重要,以致于任一压抑都会带来个性中的神经症倾向。

  这些内在冲突有时候可以被我们意识到,但大多数时候,它被潜抑在无意识里。

  人,之所以不可能成为上帝,首要的原因并不是因为做不到,而是因为害怕。人类从来都不曾真正地想要去实现完美,而是害怕完美。完美对于绝大多数人来说,意味着脱离大众带来的孤独,意味着承担更多的责任,意味着成为上帝或上帝的使者。

  能够战胜“约拿情结”的,惟有广博而深湛的爱。正如约拿最后以对上帝的爱战胜了对尼尼微城的恨一样,如果我们获得了足够的爱――爱自己,爱真理,则我们虽无法完全超脱我们内在的恐惧,仍能以勇气前行。

  上帝无数次地在半空中发出慈爱而威严的呼唤:“起来,往尼尼微城去!”我们也应无数次地在心中发出自信与坚定的声音:“起来,实现你自己!”


  (荣伟玲心理工作室电话:028―81890107,84446664)

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 荣伟玲

心理咨询与治疗专业硕士研究生,德中精神分析连续培训班成员。历任重庆荣格心理咨询所心理咨询技术总督导、成都博时心理110咨询中心主任、成都心理咨询师联合会会长等职,有多年从业经历,是国内较早从事心理咨询与治疗的实践型心理治疗师。研究方向为宗教哲学心理学。http://blog.sina.com.cn/weiyinjushi

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