本文翻译自《The therapist's answer book》 Problem 2 When Do I Say It? (Diagnosis) 问题2 我什么时候说？（诊断） After hearing people’s problems, you are faced with a choice: Should you intervene supportively or interpretively? 在听了人们的问题后，你要面对一个选择：你应该做的是支持还是解释？ SH

本文翻译自《The therapist's answer book》 What Do I Say? (Technique) 我说什么？（技术） Doing any type of psychotherapy involves you telling people things that affect them. What you say to them falls, essentially, into two groups:  做任何类型的心理治疗都会涉及你告诉他们的事情，这些事情会影响

本文为Mette Halskov Hansen的《Idealising individual choice: work, love, and family in the eyes of young, rural Chinese》简介和评论 概述 在文章伊始，作者应用了Yunxiang Yang(2003)的观点，随着中国从集体经济向市场经济的转变，中国年轻人为个人空间的增加之雄心付出了高昂的代价——文明的失范和自我中

本文为Scharff在2014年发表的《西方治疗师在与中国治疗师/病人工作时需要知道的五件事》的简要介绍和评论，仅供学习，请勿转载。 Scharff在开篇中引用了Yang yuping（2011）的观点，Yang认为精神分析进入中国后会改良为具有中国特色的理论。精神分析在中国的发展不会像西方人所想的那样。文化因素一定会融入分析之中，

from Psychoanalysis to Chinanalysis从精神分析到中国分析之一《俄狄浦斯在中国》 本文是Anne-Marie Schlösser于2009年发表在EFPP网站的《Oedipus in China: Can we Export Psychoanalysis?》内容的概述。仅供学习，请勿转载。 概述 Anne是在上海训练精神科医生/心理咨询师的德国老师，她向学员传授心理动力学

自我暴露式口误 FREUD 著 mints译 节选自《日常生活心理病理学》 兰克将以下的自我暴露式口误称之为“机智的口误”。 Equally self-revealing is the following, which Rank (1913) describes as a ‘witty slip of the tongue’. 有一个已婚妇女，很喜欢打听八卦新闻，而且她还说，如果他们得到了足够的礼物，

按：这是比昂《从经验中学习》的阅读笔记，2008年开始发表在论坛，陆陆续续写了10年，现备份到这里，并持续更新，直到28章结束。引用请注明出处。 第一章 2008/3/31 21:43:14 1. var α=null α本身没有意义。如果非要给α下一个定义，那么他是希腊字母，也就是语言的最初形式。希腊语是西方文明第一种伟大的语

We all need psychoanalysis – it would make Britain a happier, kinder place 我们都需要精神分析：这会让英国成为更快乐，更友善的地方 Susanna Rustin/卫报 陈明 译 ‘A broken heart – that, is, a rejection so disappointing I couldn’t bring myself to accept it – was the trigger

唯識五義 霍韜晦 香港中文大學新亞書院哲學系講師、法住學會創辦人 提要: 傳統上，是把客觀的宇宙攝于心、識。即所謂 「三界唯心，萬法唯識。」但此一心，識之概念是未經判別的。因為若是此心直接生起萬法，此心即是超越的主體；若此心經過阿賴耶識而攝取萬法，此心則是經驗之主體。 超越的主體著重主體通于理想世界，

找到一些聊天资料，很零碎，保存在一起。 1 弗洛伊德評價弗倫齊。我堅信我不是很喜歡他，不承認他的工作，並且嚴厲的分析了他，這些，拜賜于他技術上的創新，因為他想向我表明，如何去深情的對待他的病人們，以便幫助到他們，其實，這是他兒童期情結的退行......他想讓自己成為好媽媽，也的確找到了他需要的小孩。他們之