基因决定的人性往往在最暗黑的时候才暴露无遗。而人格不同，人格的验证需要在冲突对立情境的相互作用下才能折射出不同的面向，展现出完整立体的人格结构。

“情感” (Affects) 是心理健康分类中使用的一个重要术语。 特别是当情感的含义是“情绪”(emotion) 的时候。 这个术语的拉丁词源可能是“afficere”, 其含义指的就是情绪(emotion), 是由两部分构成：al+fecare( 指向正在做什么），似乎是有点被影响，但我们是被打动了。

半野堂 王晓明  文 半野堂紧靠着虞山，晚明的的天气月黑风高，而江南的这座文化名山，却依然感受着这个城市的疏淡况味、明丽静谧。明代开始才真正不胜旖旎的常熟风光，以山、湖、城、江的气度，包容着江南的一片婉约，荡涤出孤岛似的平静，管弦丝竹，雾失楼台，文脉书香。一个人，仅仅是一个人，就在这个城市，把

牧斋有学集 卷二十七 记二 钱谦益 地藏庵记 县西城即阜以陴，旁陂立东岳殿，面势轩豁，直西十五步有地藏庵。庵西二十步抵西谯门，而山城尽。庵故大石山居隙地，孙氏长者齐之，施无尽上人，创庵供地藏菩萨，架阁缭垣，农力耆事，今比丘象游也。 诸佛菩萨刹幢相望，此独奉地藏者，惟菩萨以大悲运大愿，弘大道，

《弟子》 王尔德 那喀索斯死去的时候，他的欢乐的池子从一杯甜甜的水变成了一杯咸咸的眼泪，山中仙女们哭着穿过森林走来，她们想对池子唱歌，给它些许的安慰。 她们看见那池子从一杯甜水变成了一杯咸泪时，她们便解开她们的绿色发辫，对池子哭着说：“我们并不怪你这样地哀悼那喀索斯,他实在太美了。” “那喀索

莎士比亚十四行诗 sonnet20 中英/梁宗岱译本 你有副女人的脸，由造化亲手 塑就，你，我热爱的情妇兼情郎； 有颗女人的温婉的心，但没有 反复和变幻，像女人的假心肠； 眼睛比她明媚，又不那么造作， 流盼把一切事物都镀上黄金； 绝世的美色，驾御着一切美色， 既使男人晕眩，又使女人震惊。 开头原是把你当女人来创造：

精神分析是一个到达的过程么？ 显然不是， 简单的说，精神分析是 一个触而不及，含而若发的过程。 我们一直竭力去理解来访者 心智状态的起源、过程和结构 然而 我们一次次的在探索的路途中 或徘徊 或无功而返 或羁绊于荆棘矮丛 间或接近 即将触及 然而 每每陶醉在臆想的真相

The arrow 箭 叶芝 文 / mints 译 I thought of your beauty, and this arrow, 我寻思你的美丽，而这箭， Made out of a wild thought, is in my marrow. 却是疯狂的想法，源自我的髓间。 There's no man may look upon her, no man, 人们都不舍直视于她，都不， As when newly grown to be a wom

The confusion of these two things is encouraged by measuring Greek attitudes by the standard of a Christian . . . outlook.  以基督教...世界观的标准衡量希腊人的态度，鼓励了此二者（竞争成功的重要性和羞耻的场合）的混淆。 That outlook associates morality simultaneously with benevolence, self-

崇祯癸未十二月，吾友孟阳卒于新安之长翰山。又十二年，岁在甲午，余所辑《列朝诗集》始出，孟阳诗居丁集中，实为眉目，而余为小传以引其端，颇能推言孟阳之所以为诗，与其论诗考古之指意。于时风人词客，希风托响者咸相与欷歔忾叹，恨当吾世不得一见孟阳，又恨不得尽见孟阳之诗。于是嘉定二金子治文渭师，从其婿孙介缮写