“从读大二那年的七月起，直到次年一月，多崎作几乎只想着死这一件事。”
翻开这本书，映入眼帘的，就是这句话，关于死亡。
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“作没有尝试自杀，或许是因为死的念头太纯粹太强烈，与之相配的死亡方式无法在内心世界呈现出具体的意象。”
看到这里，我会觉得，没有尝试，是对的。因为，对于那些死掉的生命，死亡留下的的痕迹，不仅不会很久，而且全然不会呈现出一个人想要表达的那种更为强烈的意象。恰恰相反的，是那些没有死去的人，以一些强烈的姿态，在表达着自己的内心。
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“也许那时死去就好了，多崎作常常想。那样的话，自己所处的这个世界就不存在了。那似乎是件诱人的事。眼前这个世界不存在了，这里被视为现实的东西变得不再真实。自己对于这个世界来说已然不复存在，同样，这个世界对自己来说也将不复存在。”
到这里，关于自杀，村上说出了那个部分
“自己对于这个世界来说已然不复存在，同样，这个世界对自己来说也将不复存在”。
确实，对每个想把自己干掉的人来说，把自己干掉的同时，也是把这个世界干掉。
因为实在没有办法与这个世界抗衡了，所以，只有把自己结束掉，以此来控制这个世界的存在，在自己这里的存在，而不是现实存在与否。
或者，实在没有办法让自己变得对自己满意，所以，把自己结束掉，连带那个让自己无法快乐起来的世界。
有些像是孩子，蒙住自己的眼睛，然后恐惧的东西就看不见了。虽然这样比喻，有些大题小做，但是本质上，没有区别。区别的，只是到底是眼睛，还是整个的自己。
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多崎作的死，这个念头的起因，是曾经的五人小组，其余四人彻底与他莫名绝交。
绝交，这样的事情，孩子们经常做。绝交之后，还会复合，分分合合惯了的人，不会觉得是多么大的一件事情。
然而，成年的过程中，似乎我们对于绝交的耐受能力，越来越差。另一方面，也越来越少用“绝交”这样的字眼。
不用这个字，是因为知道，它会伤人。知道，有些人，离开了不会回来。更因为知道，关系，不容易，尤其是一份珍贵的关系，充满着友情、爱情、亲情的关系。
所以，大二才发生的绝交事件，让多崎作产生了只想着死的状态。
也许是太过年轻，所以那四人，只是当下做出了这样的决定，便没有任何解释的一致行动了。而多崎作，则因这一致的决绝来得如此的蓦然并且强烈，痛苦的无法承受。因为这里面不仅仅是关系的断裂，还有对于发生的所有的事情的怀疑。没有缘由，便会猜度。从对这个行动的猜度，到曾经的五人之间那么美好的感情和记忆的质疑。
美好的过往，不是不能相信，而是若相信，当下的断裂，便是地狱一样的存在。
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质疑，最后的对象，便是自己。自己到底对于他人，是一个什么样的存在？过往的快乐，是否也是自己的想象？
于是，质疑之外，开始嘲讽：那么简单的相信和快乐，是多么的可笑？
米兰昆德拉写过《生命中不能承受之轻》，十多年前读的时候，很困惑。明明是重得无以复加，为何要用“轻”来表达？几年前再读的时候，明白了那个轻和重。
最重，是不能承受的轻。
因为轻，所以不知道该如何承受。
所以，多崎作的生命，在那一刻，被“绝交”宣判了死亡。轻飘飘地不见不谈，仿佛一切的过去就变成了空气，似乎是很简单，但是被宣判的人内心激起的一切否定，却重得无法承受。
这个世界里面那些同样想着死的人，一半感觉到的是重，无法承受的重，以至于要用死来解脱，而另一半的人，则是觉得太轻，太轻，轻的活着感觉不到自己的分量。
多崎作的分量，在被绝交的时候，也一起失去了吧？
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