文/应飞

誉王来信——

    树洞，你好！在夺嫡之战中，本王一败涂地，现在幽居之际，看月光隐隐，浮在监牢黑空之上，突然悲从中来。想本王当初，也是深怀圣恩，父皇一直宠爱器重，七珠亲王之贤，闻于天下，为何如今却是跌落尘泥，父皇视我如芥，我视父皇为仇，兄弟之谊，一朝而断，王图霸业，尽归于死。九安山兵败之时，我在父皇面前如癫如狂，愧悔心痛，怒愤交加，语锋如刀。而今思之，竟心惊不已，何至于此？何至于此？故歃血为法，将此信寄于后世，万望解答本王之惑，何错之有？何至于此？

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誉王殿下：

你好！

来信收悉，一时扼腕，想君一代贤王，左有皇后扶持，右有般弱辅佐，后又有夏江相助，更曾有朝中诸大臣拥戴，皇帝更视你为储君备选，最后竟沦落至此，实在唏嘘不已，也有一些话不吐不快，冒犯之处，尚请宽宥。

殿下自小聪慧颖悟，心志坚定，杀伐果断，应对迅捷，确有王者之风，对下属多次护短，对贤者求之若渴，拳拳之意，感人肺腑。然而，从根本上说，有几件事，殿下疏忽了。

其一，殿下未明“以其不争，故天下莫能与之争”。

皇位，是殿下大志，然而，皇位所代表的是天下，殿下获得皇位之后，应当如何，是否想过？当年祈王为太子，虽还未在皇位之上，却已视天下为己任，整顿朝纲，肃清吏治，远击外虏，近献诤言，他要的是整个国家蒸蒸日上，而不是自己的一得一失。着眼点高了，心胸格局就会不同，心胸格局不同了，在意的人和事，说的话做的行为，都会不同。

在现代心理学概念中，一个有趣的理论叫作“自我预言的实现”，它通过经典实验说明，我们在心里认定自己是什么样子，我们就可能会成为什么样子。祈王已在心中认定自己是未来的君主，所以，他珍视自己的国家，无论何时都不会做出有损于朝纲民生的事情。

而你呢？私炮坊一案，你为扳倒太子，竟狠心炸掉作坊，数十条人命，民怨沸腾，你却毫不在意，津津乐道于太子的倒台。殿下啊，你仔细想一想，就是因为你内心压根不相信自己会坐上皇位，压根就不相信天下会是你的，所以你才无所谓那些百姓的死活。那倒未必全是狠毒，而是事不关己罢了。

其实太子和你是一样的人。你们内心都有强烈的不自信，总觉得皇位不是自己的，整天考虑的都是怎么防备别人来抢，却从未放心思到治理国家上来。

而祈王，从来就没争过什么，也不需要再争，他认定自己是君主以后，通过自己的言行，使身边的人和整个大环境都成为他的拥趸，那还有什么好担心的呢？

以其不争，故天下莫能与之争。

其二，殿下未明“知己知彼、百战不殆”。

般弱以璇玑公主遗属之力，建立了情报网，可惜，殿下似乎从未有全局观，总是孤立地看待表面情报，而没有着眼全局、纵向分析的意识。比如，梅长苏是个什么样的人，殿下可曾细究过？你固然是摆出一付求贤的样子，可是，整天往人家家里送那些贵重物品，屡次被拒绝还没有察觉自己分明就是不曾走心，人家江左盟盟主，会在意金石玉器吗？人家有偌大的江湖势力，眼界会低到一个区区谋士之位吗？在这点上，殿下却是太自信了，以为凭七珠亲王的身份，只要略显姿态，任谁都会归到你的麾下。心理学家马斯洛的需求层次理论，很好地阐明了像梅长苏这样的人，“自我价值的实现”已是当下精神层面的追求了。就算殿下不知道他想实现什么，但至少可以尊重一下人家的境界吧。你以国士待之，人自以国士待你。殿下没有真诚之心，又何怨人家没有真诚待你呢。

梅长苏布局缜密，时常草蛇灰线，伏脉千里，靠的是精细的情报分析，以及站到至高点上的全局意识。他从不求一时之胜，求的是因势而动，赢得长远，殿下却总是囿于眼前之利。就以殿下最后的举兵一击来说，五万精兵对战三千禁军，又是秘袭，本是铁定的大胜之局，最后竟然惨败，殿下大喊“怎么可能输”，我也是憾之极矣。请问殿下，你是否考虑过以下问题：一是九安山地势如何，布防优势在哪，据险而守之地在哪；二是在突发状况下，以梅长苏的谋略，可以想到的资源有哪些，是否可以截断；三是蒙挚率领的禁军战力极强，但毕竟人少，将战线尽可能地拉长，各个击破，而不仅仅是正面强攻；四是在春猎之前，是否可派滑族人或府兵死士埋伏于九安山上，伺机发难；五是保密措施如何做，一旦事成，朝中官员如何安置，如何在最短时间稳住局势……等等等等，如果殿下想的只是怎么干掉障碍，那反倒一叶障目，只看得到自己的兵力优势，而丝毫没有想到去获得全面的情报以及进行精密布局了。

其三，殿下未明“父母之爱，重于泰山”。

虽说史书上常说“天家无父子”，可殿下成人以来，皇帝对你的期许和宠爱是显而易见的，即便最后因私炮坊案事发、勾结悬镜司被识破，严重触到了皇帝的底线，却仍是对你放了一马，未动殿下根本。殿下明知大势已去，却在般弱几句挑拨之下，将心中的猜疑和不满发作出来，认为皇帝从来就将你当作棋子，从来就没有属意你继承皇位。当这些情绪包裹着你，你的判断力也失去了。

在经典精神分析流派中，“投射”被作为一个重要的防御机制而提出。它通常是人们内心想法的外化，像一支箭一样射到对方身上，将那种自己不喜欢甚至厌恶的观点放到别人身上，以缓解自己内心的焦虑。殿下内心将旁人视作棋子，也担心别人将你视作棋子，于是，一旦有所引发，殿下就认定了皇帝的无情与刻薄。但实际上，只要在情绪中稳一稳，等平静下来，也许理智就会回来了。毕竟，你曾是那么聪慧。

正如俗语所说“成功从来不是偶然”，那么，“失败从来也不是偶然”，若人生能够回溯，不知殿下将会何为？

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