陈志飞的日志
  •     在美国与一位神经心理学家讨论绌作《心理定律论》的时候,他提出了一个问题:心理定律论的研究方法是什么?我说你这个问题非常好,我会好好想清楚再回答你。当仔细回顾了自己的研究过程后,我把心理定律论的研究方法总结成事实分析、理论归纳和实验验证三个方面。     心理定律论不是
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  •     我们走了很长的历程,终于将繁复纷杂的科学发现归纳成了多条心理定律。心理定律论认为,心理定律适用于任何一个心理主体的心理活动。也就是说,任何心理主体都具有典型化了的人性,由这些心理主体组成的群体主导了人类文明的传承和发展。在此历程当中,我们看到这些定律如何揭示着人类自然本性的各
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  •     在第四十九和第五十篇里,我们看到了一例人为造成的极端实验,将本来感觉健全的人的感觉剥夺了,结果十分恐怖。实际上,对于一个神经系统发育成熟的人来说,突然失去某种甚至是非常局部的感觉,都会造成某些无条件反射功能或隐性记忆功能的失灵。在这里作者忍不住要讲了一件自己的亲身经历。 &n
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  •     在我们开始寻找心理定律时,其中有一个目的是为心理学提供一些逻辑工具,即类似物理学定律那种可以用来推演的论据。现在,既然号称已经有了心理定律,我能不能演示一下怎么样从因到果地推导出某个结论呢?试试看吧。     在社会心理学里,有一套“认知失谐”的理论。里昂∙
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  •     关于人的自由意志的问题由来已久,哲学家们、神学家们、科学家们和人文领域的学者们或者各说各话,或者争论不休。可是几乎没有人否认某种自由意志的存在,因为如果否定人在精神上某种程度的自由,那无异于自认是行尸走肉。很多相信自由意志的人认为自己的行动和动机可以完全归因于自己意识自由指挥
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  •     这是研究意识的学者经常面对的一个问题。我认为迄今在人工智能领域的研究都没有创造出意识,所以在此指出人工智能的特点(迄今为止)与意识的自然特性之间的区别。     人工智能的机器是按照人的思维逻辑设计和制造出来的,它跳过了保护自己生存的功能而直接进入逻辑控制功能,因
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  •     在人类之外动物的世界里,我相信意识核心存在于灵长类动物中。当科学家们研究注意和注意控制的机制时,他们在人类和猴类的神经回路之间做了比较,表明可以有把握地将这一回路在猴脑上的结论类推到人脑当中。通过对行为的研究找到了大量的证据,表明灵长类能够通过认知来控制行为。一个著名的事例是
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  •     每个人都知道自己有意识。“我思故我在”,笛卡尔的这句名言能够被所有的人接受就是最好的证据。但是,为什么一个人知道其他人也有意识?对绝大多数人来说答案是明摆着的——在同一种语言下,我们能够进行交谈,能够对同一件事情发表看法,能够观察到相互之间有相似的情绪表达,等等。实际上,绝大
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  •     现在,我可以满怀信心地说:意识之谜已经破解,心理定律论可以解答那些关于意识的著名难题了。先让我们来回答一下意识体验的主观性问题。     哲学家大卫∙J∙查尔摩斯质疑道:“为了说明其中的区别,考虑一下由澳大利亚哲学家弗兰克∙杰克逊设计的一个思想实验。
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  •     以上所举的例子中,还没有考虑外界环境和内部生理环境的影响。也就是说,即使外界环境基本正常以及内部生理环境基本稳定,心理主体未来的心理状态还是存在着未知偏差。如果外界环境和内部生理环境都发生变化,心理状态的相应变化与这种未知心理偏差交织在一起,足以让心理主体以及旁观者都感到变幻莫测
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