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(61) 六、强迫性神经症
现在患者第三次处于对他的发展给予一个决定性的转折的影响之下。当他四岁半时,因为他的过敏状态和忧虑状态仍然没有改善,他母亲决定让他熟悉圣经故事,以希望分散他的注意力并提高他的修养。而且,她成功了;他的宗教启蒙使前一个阶段结束了,但同时它导致焦虑症状被强迫性症状取代。直到那时为止,他还不能够很容易地入睡,因为他害怕做圣诞节之前那晚所做的那样的噩梦;现在在他上床之前他被迫亲吻房间里所有的圣画,并在自己身上和他的床上划无数的十字叉。
他的童年现在清楚地分成下列时代:首先,最早阶段,直至他三又四分之一岁时被引诱,在此期间原初场景发生;其次,他性格的改变阶段,直至焦虑梦(四岁);第三,动物恐惧症阶段,直至他的宗教启蒙(四岁半);和从那往后强迫性神经症的阶段,直至他十岁以后的一个时候。说应该有一个阶段被下一个阶段的即刻而鲜明的取代,这不是事物或者我们的患者的本性;相反,所有从前经历过的东西的保留和最不同种类的趋势的共同存在是他的特点。他的玩劣不在焦虑开始时消失,并且在虔诚阶段还持续着慢慢减小的力量。但是在这最后一个阶段不再有任何狼恐惧症的问题了。强迫性神经症不连续地自然发展着;首次发作是最长且最强烈的,其它的在他八岁和十岁时来到,每次都跟随着与神经症的内容有清楚关系的激发因素。
他母亲自己告诉他神圣故事,也让他的娜尼娅从一本装饰着插图的书中大声读给他听。叙述的主要重点自然放在了受难故事上。他的娜尼娅非常虔诚而且迷信,在那上面加上了她自己的评论,但是也被迫听这个小批评者的所有反对和怀疑。如果现在开始震撼他思想的战斗最终以信念的胜利结束,他的娜尼娅的影响在这个结果中不会没有一份功劳。
(62) 他给我讲述的他对这个启蒙的反应的回想在我这里起先遭遇到了完全的不信任。我认为,说这些可以是一个四岁半或者五岁孩子的想法,这是不可能的;他很可能把从一个三十岁成熟男人的思虑中产生出来的想法牵涉回了这个遥远的过去。[57]但是患者不听从这个修正;就像我们之间观点上有如此之多的其它不同,我不能成功地使他信服;最后,他所回想的想法与他给出细节的症状之间的一致性,同样还有那些想法适应于他的性发展的方式,相反迫使我开始相信他。于是我怀疑,我不愿意归属于儿童的这个对宗教教义的批评,是否只能由成人中的极少数达到。