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蟾蜍入梦”
成后之“(2012-03-11 11:15:27)
成后之“蟾蜍入梦”——《洗心岛之梦》节选
在《三川行思:汶川大地震中的心灵花园纪事》之“风雨兼程,夜以继日”一章中,我描述了心灵花园志愿者蔡成后到了震区之后做的一个梦,以及当时我们在现场所作的梦的工作。事后,我们大家也都对该梦做了各自的联想和反思。
那是2008年5月23日的早晨,在我们最初为汉旺东汽所建的心灵花园工作站,成后[1]
给我讲述了他做的一个梦。
眼镜蛇和3只蟾蜍放在了一个木盘内。蛇看着蟾蜍,蟾蜍看着蛇有些害怕。蛇开始行动,张大嘴巴,下边好像有很多锯齿状的小牙齿,一下把蟾蜍的嘴的一边咬了下来。蟾蜍非常痛苦,蛇又把蟾蜍嘴的另一边咬了下来。蛇好像故意要蟾蜍疼痛,它故意把动作放慢,撕扯蟾蜍。蟾蜍的头部大半都被蛇吞了,蛇又把蟾蜍的中间部分给吞住,很多汁,蟾蜍已痛不可当。我被吓醒了。
(成后对梦的叙述):这是一个恶梦。一条成后讲梦的时候,尹立、雷达、王求是和牟旭景(心灵花园的志愿者)等也在身边。
我们都静静地听着,这也是我们心理分析的主动倾听,去“听(聽)”入倾诉中的气氛和感觉。
稍微过了一会,我问成后:“是怎样的一个木盘,有多大,什么样子的呢?”
成后说:“就像我们的沙盘[2],但没有沙子。”
“那蟾蜍呢?蟾蜍有多大?”我接着问,只是稍微放慢了一些语速。
成后说:“蟾蜍蛮大的,比较大的一种。”
“那蛇呢?什么样子的呢?”我随后又慢慢地问道。
成后说:“蛇很大,尽管也是在木盘里,很大,像是蟒蛇。”
稍候片刻,我接着问成后,“那么你的感觉如何呢?”
成后说,“感觉蛮恐怖的……尤其是那蛇。”“还有蟾蜍的痛苦和恐惧……”成后似乎仍然是在梦中,或仍然在表达着那本来属于梦中的气氛……
我们也陪伴与守护着,用一种“抱持”[3]
的态度,大家一齐来感受与容纳这种令人恐怖的气氛,那“蛇”的发怒,那“蟾蜍”的受难,以及这梦中气氛所包含的气息。
我轻轻地问成后,“那么这蛇会让你想到什么吗?”
见成后若有所思,而迟迟又未能表达,于是我对他说:“若是让你想到了什么,并不需要告诉我们,你给自己一点时间,去感受那些让你想到的内容。”
大家也都知道,尽管看似聊天,但仍然未忘我们心理分析的专业态度。对无意识的尊重以及对来访者的保护。
过了一会,我问成后,那蟾蜍呢,你对那蟾蜍有什么样的感觉呢?
接着,成后描述了他对那蟾蜍的感觉,尽管有凸起的疙瘩作为保护,但显得虚弱,力量不足,仍然有着某种神秘的气息。而那条蛇,表面上看似安静,但只是准备冲击之前的那一刻的安静,已是聚集和充满了攻击的力量。
这时,恰好有一只小蟾蜍跳到了尹立[4]
的脚上。尹立不慌不忙,似乎是不想惊动这偶然相遇的蟾蜍,只是静静地注视着它。
尹立说,这蟾蜍的骚动不安,是与地震有关的,并且也与地震背后更深层的因素有关,比如大地的热气,使得这蟾蜍四处奔走……
是啊,人们都知道,在大地震发生之前,附近都有蟾蜍和青蛙大搬徙的报道。尤其是绵竹和安县,地震前一周有都有数十万和数百万只蟾蜍聚集。
我的第一感觉,这蟾蜍和青蛙四处奔走,既是不安的表达,也是要寻求一个庇护与安身之处。
我们大家和成后一起,都在关注着这蟾蜍的意象,感受着这意象中的感觉。
蟾蜍,在中国古代被称之为“月精”,与许多少数民族的“月神崇拜”有关,尤其是传说中月宫的“三足蟾”,与鲧禹之羌族的祖灵和图腾祟拜有着密切的联系。而月亮引力对大海潮汐的牵制,以及由此而形成的对大地的影响,包括引发地震的可能,近年来也陆续有科学文献的报道。