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第三讲:《受伤研究者》第二章
讲者:李孟潮
讲课时间:2016/2/18
讲课形式:q课
整理:月亮下走、刘峰
审校:170605
大家好,今天来讲第二章Research as Vocation,作为天职的研究。
谈到了俄耳普斯神话对研究的影响。
研究的过程通常人们总是会祈求一种力量,一种护佑者。
在古代我们东方人求文殊菩萨,因为他代表智慧。 西方人一般是求上帝。 古希腊人会求谁呢?一般会求俄耳普斯。
俄耳普斯是诗神。他的母亲是缪斯卡利普,他的父亲是太阳神阿波罗。相信大家对这个故事已经有了解了,我简略的介绍一下。
俄耳普斯疯狂的爱上了自己的妻子欧律狄克。
有一天欧律狄克不小心踩到一条蛇,被这条蛇咬死了,进入了地狱、地下世界。俄耳普斯悲痛不已整整7个月。有一个版本是7个月,另一个版本是7天。他下到地府要拯救自己的妻子。 地下世界的各种神明,冥王啊,嫉妒女神啊,都在那里。 他们不同意俄耳普斯的妻子复活。 他该怎么办呢?
在第51页谈到了,俄耳普斯唱的歌可以呼唤起灵魂,让人回忆起内在已经忘记了的旋律,产生创造力。 听到他的歌声,树枝都会弯曲下来,鸟儿和动物都会栖息到他的身边。换句话说,他的歌声是具有很强的感染力的。这是俄耳普斯最强的能力,所以在拯救妻子的关头,他就运用了他的歌声来感动冥王和地府的其他神灵。 神明们被感动了,他们同意释放他的妻子欧律狄克。但是他们告诉俄耳普斯,在你带妻子离开地狱的途中,不能回头望。
否则你的妻子就会变成一堆沙。于是俄耳普斯就带着妻子离开了。
但是我们知道原理,叫你不要想白熊你就是会想白熊,叫你不要回头望就是会回头望。
结果他的妻子就变成了一堆沙。俄耳普斯第二次失去了他的妻子,更是悲痛不已,回到地面上,他更是不吃不喝。
有一个版本说,这个阶段他变成了一个同性恋。另一个版本没有这样的说法。这引发了酒神的崇拜者的强烈嫉妒,她们把他肢解成了碎片,他的头被埋到了一处神庙的下面,但还是在不断地呼唤着妻子的名字。 他的外公宙斯——古希腊罗马神话的宇宙之神——把他以前演奏音乐时使用的竖琴,放到了天上变成了天琴座。
好,那么这是一个爱情故事,悲哀的夫妻关系的故事。非常有意思的是,天琴座最亮的一颗星是织女星。
牛郎织女的故事我们也很熟悉,也是一个爱情故事。这部分有关这个故事的考证,在第50页。作者描述了非常多,一直写到了59页,整整十页的篇幅。
这章最重要的部分应该是62页,“在带着心带着灵魂的研究中,有6个诗性时刻。”
在说到这部分之前,我们先回头看一下前面的一个内容。第48页有部分内容前面已经讲过了,现在再讲一点。这里提到作者写的另外一本书,名叫《作为症状和梦的科技》。
在书中作者认为,在实证研究的时候也有一个原型的梦。他没说这个原型是什么,但是他认为实证主义也是一种科学和文化的梦,文化和历史的梦境,现代神话。
这个神话的内容就是,如果我们研究者的行为像一个躲在窗户之后的观察者,把自己所有的灵敏性拿走,变得不动感情,没有个人风格,一双眼睛远远地看着我们的观察对象,那么这样就可以保证我们的知识的客观性。这是不是科学研究的基本原则呀?