艾希曼不是平庸,而是恶
《耶路撒冷的艾希曼》(Eichmann in Jerusalem)出版50多年来仍具有争议,许多批评者猛烈抨击她对纳粹战犯阿道夫·艾希曼(Adolf Eichmann)的描述,她说他是“平庸的恶”的典型代表,是一个没有感情的、几乎没有思想的官员,“从未意识到自己做了些什么”。
汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)的Eichmann Before Jerusalem: The Unexamined Life of a Mass Murderer)的英译本。该书作者贝蒂娜·斯坦尼思(Bettina Stangneth)无意加入那些批评家的行列。斯坦尼思是汉堡的一位独立哲学家,她感兴趣的是谎言的本质。2000年左右,根据近几十年出现的资料,她开始撰写关于1961年在以色列接受审判的艾希曼的著作,艾希曼是第三帝国犹太事务主管。
这个星期,阿尔弗雷德·A·克诺夫(Alfred A. Knopf)出版社出版了《耶路撒冷之前的艾希曼:大屠杀者未被仔细审视的人生》(艾希曼战后在阿根廷藏身时写了大量回忆录和其他文件。斯坦尼思在通读这些资料时发现了他写的一大段笔记,这段笔记驳斥了伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)的道德哲学,与阿伦特所谓的“没有思考能力”的艾希曼形象截然相反。
“我在书桌前坐了三天,思考这个问题,”斯坦尼思在家中接受电话采访时说,“我完全震惊了。我简直不能相信这个人能写出这样的东西。”
斯坦尼思在书中引用了那个文件以及其他大量资料,证明了一些学者们心目中最为关键的一点:1962年被绞刑处死的艾希曼绝不像他自己在审讯中所声称的那样,只是一名服从命令的公务员,而是一个狂热献身纳粹事业的纳粹党人。
埃默里大学的历史学家黛博拉·E·利普斯塔特(Deborah E. Lipstadt)说,如果说之前的研究者们严重削弱了阿伦特的论据,那么斯坦尼思“粉碎”了它。利普斯塔特2011年出版了一本关于艾希曼审判的书。
利普斯塔特博士说,艾希曼在阿根廷的一些真相已经陆续传开了,“但她写得生动具体”,“这家伙不是碰巧干了一份肮脏的工作,而是在其中扮演重要角色,全身心投入”。
斯坦尼思认为阿伦特是被艾希曼在法庭上的表演愚弄了,但她不认为阿伦特不重要,而认为她是个不可或缺的智慧伙伴。阿伦特于1975年去世。
《耶路撒冷之前的艾希曼》的作者贝蒂娜·斯坦尼思说,资料表明艾希曼是个狂热的纳粹分子。
Eva Haeberle for The New York Times
“我没打算从历史学家的角度写一本书,只是想用史实与阿伦特辩论,”斯坦尼思说,“想了解艾希曼这样的人,你必须坐下来,从他的角度思考。那是哲学家的工作。”
《耶路撒冷之前的艾希曼》是在研究了30多个档案馆的资料后撰写的,其中当然有很多令人瞠目的事实,比如,1956年艾希曼曾起草过一份致西德总理康拉德·阿登纳(Konrad Adenauer)的公开信,提议让自己回国受审。那封信是斯坦尼思在德国国家档案馆保存的艾希曼文件里找到的。
关系网的公开程度有时令人惊讶,这保护了艾希曼;西德官员不太愿意将艾希曼和其他前纳粹分子绳之以法。根据德国小报《图片报》(Bild)2011年公布的机密文件,西德官员早在1952年就知道艾希曼的藏身之处。
斯坦尼思还提到,战后情报2011年是艾希曼审判50周年,斯坦尼思的书也于这一年在德国出版,她揭露出来的这些事很快成为报纸头条,再次引发关于战后德国政府是否与过去一刀两断的争论(德国情报机构联邦情报局[BND]仍未公布关于艾希曼的3400页的完整文件)。
但是《耶路撒冷之前的艾希曼》(英译者露丝·马丁[Ruth Martin])的核心是详细描述艾希曼在阿根廷时的情况,以及当时围绕在他身边的前纳粹分子和纳粹支持者。它的主要依据是学者们之前就能看到,但是(据斯坦尼思说)从未被完整或系统挖掘过的资料。
“我们浪费很多时间等待惊人的新资料,”她说,“而没有坐下来仔细查看已有的资料。”