重新审视“死亡冲动”的概念。自弗洛伊德和爱因斯坦之后，思想家、精神分析师、哲学家和科学家，所有人都在呼唤创建能够奠定这种伦理的思想基石。

死亡冲动之谜：论愉悦伦理学

作者：[法]莫兰

译者：李慧宁

出版：商务印书馆有限公司 2020-9

平装：32开200页

ISBN：9787100188890

定价：29.00

丛书：法国人文社会译丛

内容简介

面对汹涌而至的真相，当今世界要求身为分析师的我们重新审视“死亡冲动”的概念。早在二十世纪第二次世界大战灾难前夕，弗洛伊德和爱因斯坦就在交流中首次提及了这些问题。

我们显然有必要尝试拉康在题为“精神分析伦理”的研讨班中指出的道路。拉康叹惋人类智慧发生某种程度的崩塌，与此同时他提出应该学习儒家智者，借道中国文化去诠释有关人类发展的当下问题。拉康认为，科学让我们登上“高速行进的火车”，驶向它无从知晓的未来，如果没有人去关心伦理问题，这未来就有可能是毁灭性的。这里需要的就是智慧，是中国的先哲孜孜探寻的人类应有的存在方式：理仁。精神分析是一种“有关欲望的科学”。它能用“快乐的知识”去寻找智慧，来改善个体和集体的意识和明辨能力。

作者简介

莫兰，精神科医生，精神分析家，巴黎分析空间协会成员，精神分析欧洲组织成员。著有：《转移事故一一从弗洛伊德到拉康》(法国社会领域出版社，2006年)，《梅兰妮·克莱因及其思想》(合著，法国大学出版社，2008年)。

李慧宁，北京外国语大学法语系硕士，目前于巴黎狄德罗第七大学攻读博士学位，从事精神分析和文学的跨学科研究。

目录

鸣谢

前言

引言

第一章 弗洛伊德的理论概念

莎宾娜·史碧尔埃的先知

写作背景

重复的强迫

弗洛伊德推理

其他人的贡献：梅兰妮·克莱因、雅克·拉康

弗朗索瓦兹·多尔多的贡献

安德烈·格林和死亡自恋情结

第二章 拉康的理论观点

不屈服于欲望

物的区域

作为升华的死亡冲动

科学言说

关于仇恨

善的功能

安提戈涅的欲望

第三章 关于虚无

弗洛伊德和爱因斯坦

孟子和孔子的智慧

海德格尔和拉康

死亡冲动的符号?

弗洛伊德的智慧

第四章 关于快乐

一种新的智慧?

拉康归功于斯宾诺莎的东西

从道德到伦理

参考文献 

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