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定价 ¥55.00

世界名著心理分析案例集

本书从心理学的角度去分析文学大师们笔下的人物,以人物的个性经历和问题行为来表现人生的百相,形象生动、有血有肉。

心理学工作者可以从中窥视到人性的丰富和复杂,对心理咨询工作将起到不可估量的作用。

世界名著心理分析案例集

作者:徐光兴

出版:吉林出版集团有限责任公司2012-1

平装:16开

ISBN:9787553404134

定价:55.00元

心理咨询师职业资格考试辅导用书

内容简介

本书以生动易懂的语言,同时以其专业性,为心理学从业者提供了专业的参考资料,也为心理学爱好者贡献了一本有趣的学习的好书。

作者简介

徐光兴

华东师范大学心理学教授、博士生导师,中国心理学会学校心理学专业委员会委员,教育部全国中小学心理健康教育委员。

1989年出国专攻临床心理学精神分析、心理咨询和诊断,获心理学和教育学博士学位。1998年作为海外高层次留学人才引进回国。出版过多部心理学著作。

目录

绪  论 

前  言

那些值得分析的忧伤和绝望 徐光兴

原始的心理创伤

——古希腊悲剧《俄狄浦斯王》的“弑父恋母”案例分析 徐光兴

本我和超我的战争

——莎士比亚《麦克白》的精神动力学分析 李淑臻

孤岛余生

——《鲁滨孙漂流记》之创伤后应激障碍分析 李君春

一颗被蒙蔽的心

——简·奥斯汀《傲慢与偏见》中伊丽莎白偏见形成的心理分析 张 玲

厚重人格面具下的灵魂

——司汤达《红与黑》中于连个性化心理分析 孟令芳

生命,为何轻言放弃

——歌德笔下少年维特自杀的心路历程 祝婧媛

浴火重生的凤凰

——《红字》中创伤后应激障碍的案例分析 姜 月

罪恶后的梦魇

——陀思妥耶夫斯基之《罪与罚》主人公噩梦心理分析 安献丽

爱与恨

——《呼啸山庄》主人公希克厉的双重人格分析 黎 琳

被禁锢的灵魂

——《包法利夫人》中一例躁狂抑郁症的心理分析 朱晓慧

我该怎么办

——莫泊桑《皮埃尔和让》中一例应激障碍的心理分析 张信勇

失身之累

——《苔丝》的性创伤精神分析 庄 丽

为情驱使的一生

——对《一个陌生女人的来信》中女主人公之自恋人格的精神分析 朱华珍

惩罚与解脱

——安娜·卡列尼娜自杀的心理历程 李 涛

自我的意志

——简·爱的人格成长分析 宋小霞

畸形的母子关系

——劳伦斯《儿子与情人》中保罗恋爱的心理剖析 刘 滨

征服内心之路

——约翰·克利斯朵夫的青春期心理成长经历分析 张 亚

魔鬼与天使同在

——《蝴蝶梦》中吕蓓卡病态人格的分析 丁烜红

悲剧的灵魂

——鲁迅《阿Q正传》的精神创伤自救剖析 赖英晓

萎缩的精神世界

——《围城》中方鸿渐的爱情婚姻心理剖析 赵漪蓉

猜忌多疑为哪般

——罗贯中《三国演义》里曹操多疑性格的心理分析 史玉军

性压抑下的牺牲品

——施耐庵《水浒传》中潘金莲的精神分析 许维素

从叛逆者到大英雄

——吴承恩《西游记》中孙悟空的个性心理分析 迟毓凯

变态的情爱

——日本长篇小说《源氏物语》中“风流公子”的心理分析 徐光兴

前言

   绪 论

   在心理咨询与治疗的技术与实践中,最有力的“武器”就是案例分析与研究。它在世界各国的临床心理学专业人才的教育和培训中,受到高度重视,具有不可估量的作用。

   今天,心理咨询的理念已在社会各阶层中被广泛地认知,它代表一种社会“进步”,已经成为人的精神进化以及提高个人生活幸福度的一个指标。有人会说我们不需要心理咨询,但是随着社会与文明的进步,有越来越多的人感到内心日益烦恼和焦虑,压力也不断增大,或者正是由于人类付出这种精神压力的“代价”,社会才得以进步。

   “你生活得好吗?”或者“你幸福吗?”这是现代社会中人们经常要问自己或别人的两个重要的问题。当然,对于人类目前内心的烦恼、紧张或障碍,我们也可以用现代科学中的生物技术、医学和神经科学的方法去治疗,甚至在某些医疗方面还会获得很好的效果。但是,如果这些技术仅是这样生物化地、简单地运用到现代人的身上,也会产生一个严重的问题,即人的存在意义和精神价值感的丧失,或者说是“人性的丧失”。

   因此,应运而生的心理咨询与治疗的学科和行业,也就担负了这样一种社会责任,它认识到“心病还得心药医”,心理咨询的过程就是对自我“生存意义”和价值的再探索、再认识,它也是一种“自我人性”提升的过程。而作为一种为社会所关注、有高度专业水准的职业——心理咨询师的培养、训练、成长,也成为社会各界极为关心的重要问题。

   有许多人把心理学看作是一门神秘的学科,或者是由一大堆统计数据堆砌起来的、令人望而生畏的“象牙塔”。也许会有人着迷于一连串数据和实验统计,研究着脱离社会实际的“学究式理论”,不再了解他自己和人类精神的真实需求。但是,如果心理学脱离真实的人性,脱离了人类灵魂活生生的发展历程,它就成了无本之木、无源之水,最终它会麻痹而不是唤起人们对生活和心灵的感受力。

   心理咨询与治疗不仅是一门科学,也是一门艺术,它不仅是“理论式”的,也是“体验式”的,是一种既复杂又极其简单的活动。就好像透过窗户看另一个世界,观察可以是简单的,但世界却是且需要真心和真情的投入。心理咨询是一项令人惊奇的发明。作为一种文化创造,心理咨询与治疗为改善成千上万人的生活质量作出了重要的贡献。阅读、了解和学习这种文化,会有无数的辛苦和挑战,也会收获丰厚的回报。

   愿读者开卷有益。

   徐光兴

   2012年4月

书摘

   案例点评

   在原始的希腊神话里,有一位青年英雄从小离家别居,长大成人之后,从戎打仗,然后凯旋。在不知真情的情况下,娶了自己的母亲,于是众神判他乱伦。这个神话就成了古希腊悲剧诗人索福克勒斯创作《俄狄浦斯王》的素材,也是戏剧化了的人类原始心理创伤事件的艺术再现。

   精神分析学鼻祖弗洛伊德用这个原始的戏剧故事,来解释由于对父母异性方面本能的倾心所受到的心理创伤。俄狄浦斯代表倾心于母亲的男孩,而伊莱克特拉(希腊神话中亲父仇母,杀死母亲和母亲的情夫之女性)则代表倾心于父亲的女孩。在心理咨询理论中,恋父情结和恋母情结是研究精神分析理论或人格理论的关键点,也是心理咨询工作者必须掌握的心理典故。弗洛伊德还从人类学的角度提出了这样的观点:人类的道德良心最初得之于恋母弑父的俄狄浦斯情结。也就是说,这一情结是将人和野兽区别开来的最根本的道德伦理观念。在文明发展史上,阻止人类成功、导致悲剧发生的良心力量是与恋母情结密切相关的。索福克勒斯以这个悲剧来说明他欲将神话还原其本义的努力。在这个戏剧故事层层展开之中,可以看到男人与女人的三种必然关系——与生他的母亲,与他同床共枕的伴侣,与他的人生毁灭者——都被一一栩栩如生地描绘出来。或者用弗洛伊德的精神分析学思想来说,从人钻出娘胎、生命诞生的那一刻起,母亲这个形象就以三种形式出现:哺养抚育人成长的母亲;根据母亲形象选择的妻子;用一抔土拥抱每个人归宿的大地母亲。

   另一方面,作为一种文化强制性观念,在母亲、父亲和孩子的俄狄浦斯三角关系中,孩子与父亲的象征地位和权威的斗争,也是精神分析的基础理论。我们现在所说的儿童青少年的逆反心理或反抗情绪也是来源于此。父亲的象征地位就是一种社会的权威力量,或者称之为父权文化。尽管孩子竭力挑战这种权威、反抗这种文化的威压,但结果还是像俄狄浦斯一样,成为弃儿,流浪他乡,而且力图摆脱天神的预言,避免与生父国家的一切事情发生关系,但最终还是摆脱不了与神秘命运的冲突。在冲突中,孩子不可避免地代替了权威的力量,成了父权文化的象征,于是人生的戏剧就一幕幕地不停演下去,这就是悲剧的根源所在,也是本剧最震撼人心的地方。

   因此,在这个悲剧中,一方面命运观和因果报应观表现得十分明晰。神灵也好,人类也好,都逃不脱命运的神秘力量,危机与冲突是不可避免的;另一方面,它也是人性成长的动力。你可以占有一切,包括自己的母亲,但你不可能永远占有。正如剧中俄狄浦斯的内弟或舅舅克瑞翁所说:“别想占有一切,你所占有的东西没有能一生跟着你的。”而且占有得越快,失去得越快;占有得越长久,失去时也就越痛苦。报应无处不在,正如剧中底比斯国的长老们得出的结论:在一个人没有超越生命界限,没有真正得到痛苦的解脱之前,不要说他是幸福的或万能的。

   但是,不是说因这部希腊悲剧中存在宿命论,就使整部作品显得很消极;绝不能这样理解。俄狄浦斯的悲剧在于他的对命运不可知晓,在无意之中犯下了滔天大罪,但他有着拯救人民于水深火热之中的决心,他独立自主,不屈不挠,勇于和命运作斗争,即使最后真相大白,也能为自己的弑父娶母行为承担责任。因此,在索福克勒斯的戏剧中,这是个被讴歌的悲剧式英雄人物,他在有罪的同时,也展示出人追求意志的自由和人性觉醒的瞬间,敢于为道德责任付出牺牲。而悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看,引起人们的深思和反省。这是我们阅读这部作品所要注意的。

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