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单纯的品质:生命的注释(III)

克里希那穆提在这本书中记录了1960年和许多普通人的谈话。每一篇都从风景开始,从那一天的天气、环境开始。描写是很细微的,他眼中的一切呈现在我们的 脑海里。那是谈话的气氛,就像一个主题的色调背景。然后,在这样的氛围中,来访者以及他独特的经历和问题摆在了我们面前。最后才是克氏和来访者的交谈。这 三者——自然环境、来访者和交谈——组织在一起的时候,就变成了不可重复、时时新鲜而充满活力的。

不仅叙述的方式独具一格,而且更为重要的是:这些来访者的背景经历虽然千差万别,但他们的渴望、恐惧、期待和挣扎却和我自己的内心的风景相差无几。他们提 出的疑问是具体的,表明的却是人类共同遭遇的问题:由于我们的制约,由于我们的不自知,我们的行动已经使自己深陷于困惑和迷茫之中。克氏满怀慈悲,倾听人 们的诉说;他的不断反问质疑,详加讨论,指出人们思考的盲点,带领人们穿越心中的迷津,卸下痛苦的重负,治愈内心的创作。来访者不管是什么身份,我们在书 中是找不到一个名字的;地点在不断地变化,也没有地名的记录。我们读到的是对每个具体人物的感受,每个地方风景的变化——在剥除了名相之后真正属于一个 人、属于一个地方的特质。

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作 者:作者:(印)克里希那穆提 著,徐文晓 译
出版社:华东师范大学出版社 2005年7月
ISBN:7561743661
定 价:24.8

目录

改变的重要性
杀生
要有人才智就要单纯
困惑和确信
没有动机的注意
在没有航标的大海上航行
超越孤独的单独
为什么你解散了世界明星社
什么是爱
寻找和寻找的状态
为什么经典都谴责欲望
政治可以灵性化吗
觉知和停止梦想
认真意味着什么
有什么永悟之物吗
为什么要迫切地占有
欲望和矛盾的痛苦
我该做什么
不完整的活动和全燃的行动
摆脱已知
时间、习惯和理想
上帝可以通过有组织的宗教赤寻找吗
禁欲主义和全然的存在
现在的挑战
自怜的悲哀
不敏感和抵制噪音
单纯的品质

书摘

两三个小时之内太阳不会升起来。天空中没有一朵云,星星们正在欢呼
。天空被环状山峰的深色轮廓勾画出来,夜晚是完全安静的;没有一声犬吠
,村民们还没有起床。连嗓音低沉的猫头鹰也保持着沉默。窗子让无垠的夜
晚进入房间,有一种奇特的全然单独的感觉——一种清醒的单独。小溪在石
桥下流淌,但你必须侧耳静听;它温柔的细语在那广大的宁静中杳不可闻。
那宁静是如此深厚、如此具有穿透性,你的整个存在都融入其中了。它不是
喧闹的反面;喧闹可能在其中,却不属于它。
我们坐车出发的时候天仍然很黑,但启明星闪现在东山之上。汽车在群
峰中穿行,树木和灌木在车灯明亮的光芒中呈现出深绿色。道路空旷,但因
为有许多拐弯,你不能开得太快。现在东方开始露出一线曙光,尽管我们在
车中闲谈,那种禅修的清醒仍在继续。头脑完全没有动静,它没有睡觉,也
并不疲倦,只是完全静止的。天越来越亮,头脑越行越远,越行越深。尽管
它觉知到巨大的金球的光芒,觉知到谈话仍在继续,它仍然是单独的,没有
任何抵抗、任何指向地运动;它是单独的,像黑暗中的光。它并不知道它是
单独的,只有语言知道。
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它是没有终点、没有方向的运动。它没有原因地发生,没有时间地继续。
汽车前灯已经关掉了,晨光中绿色富饶的乡村十分迷人。地上是浓重的
露水,阳光接触到地面,无数的珠宝闪烁着彩虹的色彩。在那一时刻,光秃
秃的花岗岩看起来温柔顺从——升起的太阳很快就会把这个幻象带走。道路
盘旋在甜美的稻田和巨大的池塘问,池塘里满溢着跳动的水花,在下个雨季
来临之前乡村要靠它们来滋养。但雨水还没有结束;万物是多么生机勃勃啊
!牛群正肥,路上行人的脸上闪动着早晨的清新。现在沿途有许多猴子。它
们不是长腿长身子的那种,在树枝问优雅轻松地摇晃,或者步调轻松、骄傲
地出现在田间,颜色黯淡的脸注视着你擦肩而过。这是些非常小的猴子,长
尾巴,肮脏的棕绿色的毛,调皮嘻笑。其中一只几乎要卷入前轮之下,好在
它的敏捷和司机的警觉救了它。
现在已经是明朗的白天,不少村民正在赶路。汽车不得不开在路边,绕
过缓慢行走的牛车,它们好像总是有很多;卡车从不会给你让路,除非你把
喇叭按上一两分钟。著名的寺庙俯视着树林,汽车加速开过一位神圣导师的
出生地。
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单纯的品质:生命的注释(III)

作者:克里希那穆提 著,徐文晓 译