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未发现的自我

精神分析运动中,尽管出现了不同的思想,形成了不同的流派,但是精神分析学派总的还是有一些共同的东西,即强调儿童期的影响,强调压抑的作用,用病态的观点来看待现代的人性等。精神分析在第二次世界大战以后蓬勃发展,深入到西方社会、生活、思想、文化各个领域,融合到了整个西方社会之中,成了西方社会不可分离的一部分。究其原因,乃是因为两次世界大战对西方人性造成的戕害,以及后工业社会给人的精神造成的强大压力之故。……

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作 者:瑞士) 卡尔·古斯塔夫·荣格
出版社:国际文化出版公司 2001-1
ISBN:7801057376
定 价:20
精神分析经典译丛

目录

未发现的自我
寻求灵魂的现代人

书摘

  自知在本质上是一个企图了解个体事实的问题,理论在这方面毫无用武之地.因此,理论的普遍有效性愈强,它对这些个体事实做出应付的能力就愈差.任何以经验为基础的理论,都必然是统计性的,也就是说,这种理论总是提出一种理念上的平均值-----这个平均值又总是将天平两端的所有例外平衡下去,并且用一个抽象的平均数取而代之;而在现实世界里,这个抽象的平均数不一定就存在,尽管它在理论上是相当有效的.即使如此,作为一个不容否认的基本事实,它在一切理论中都有自己的一席地位.
  两个极端上的那些例外都同样有事实的根据,但是,这些例外根本不可能以最终结果的形式出现,因为它们在这个平均化过程事互相抵消掉了.
  例如,如果我确切地知道一堆鹅卵石中每块石头的重量,并且已经求出它们的平均重量是145克,这并不意味着我已经清楚这些鹅卵石的真实性质.基于上述发现,任何一个认为他第一次尝试就能捡起一块145克的鹅卵石的人,结果一定会感到失望.因为,实际上的情况往往是这样的:不论他寻觅多久,他很可能永远找不到一个正好是145克的鹅卵石来.
  统计方法是善于从理念平均值的观点出发来说明客观事实的一种方法,但实际上,这种方法并不能真实全面地给我们描述那些经事实.统计方法固然对现实中的某个无可争辩的事实有所反映,但它往往会以最容易使人误解的方式来虚构客观事实,经统计为基础的理论尤其是如此.不管怎么样,真实世界的显著特征在于事实的个性化.如果要给实际情况下一个不太精确的定义,那么我们可以说,实际情况只不过是由各种例外所构成的一种状态而已,因此,绝对的真实首先有不规则的特点.
  一旦谈到某种对于自知具有指导意义的理论时,我们心中必须牢记以上各项要点.实际上并没有,也不可能有以理论假设为基础的自知,因为自知的对象是一个个人 ------即上述所说的一种相对的例外,一种不规则的现象.所以说,赋予个人特点的并不是普遍性和规律性的东西,而是为个人所特有的东西.因此,我们不应该把个人理解成为一个周期性出现的单元,而应该把他看作是一个既单一,又独特的存在,而且经过分析,我们最后可以发现,个人既不可知,又不可能与其他的任何事物进行比较.


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