卡尔·雅斯贝尔斯是20世纪最伟大的哲学家之一，《大哲学家》是其所构想三卷巨著中仅完成出版的一卷。在本书中，雅斯贝尔斯跳出尚以欧洲为中心的存在主义哲学框架，而以哲学家著作的独创性和相似的思维方式为取向，将世界上取得卓越成就的哲学家划分为思维方式的创造者、思辨的集大成者和原创性形而上学家三种类型。本书是大手笔写大家的学术典范，资料丰富，层次分明，学术性强，思想深刻，分析精辟，评论准确，具有重要的学术参考价值。
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作 者：（德）雅斯贝尔斯 著，李雪涛 等译
出版社：社会科学文献出版社2010-1
ISBN：9787509709207
定 价：98.00元
序言
半个世纪以来，哲学虽然从学术的羁绊中被解放出来了，但同时给人感觉哲学在堕落。在眼下无政府主义偶然论思想之独断专行的风暴之中，如若历史的本质能冲破哲学习俗之表象，并且我们也能由此得到启示的话，那么我们便赢得了一次机会，从而为把握我们时代的本质而奋斗。我希望能借此书参与到这场变革的进程之中去。哲学之世界历史乃是由黑格尔首次提出而为公众所意识到的，但今天谈到这一概念时其内涵跟黑格尔时代却是完全不同的，它已经变成了当代哲学思考的一大要素。一方面，哲学是需要其历史的。当代的思想可以在它的过去中获知，由它与过去的关系，可以勾勒出其思想之本质。当代思想当然也可以表现为仅仅是回声，不过这是没有任何意义的。它以图像、结构、逻辑秩序的形式塑造了思想的历史。最终在与历史打交道中，作为永恒的当代而继承真理，并在其中达到自己的目的。另一方面，哲学史是不可能没有自己的哲学思考而独立存在的。因为仅仅是从外在认明有关哲学事实情况以及其文句，还不能引导我们进入真正的哲学里去。探究哲学史意义之前提乃哲学来作为引导。只有哲学能理解以前的和现代的哲学是什么。
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前言
导论
一 关于人类的大人物
二 哲学家与其他大人物的区别
三 大哲学家的标准
四 大哲学家的挑选和编组
（一）编组的必要性及其在历史上的变化
（二）将哲学家分成的三大组
（三）寻找分组中的原则
（四）为学习者的选择
五 与哲学家的交往
六 关于大哲学家的争辩
七 对大哲学家的疑问
八 对大哲学家描述的任务
思想范式的创造者
苏格拉底一 生平资料（公元前469年～公元前399年）
二 思想发展
三 对话
四 苏格拉底生命的本质
五 法院的起诉
六
柏拉图对苏格拉底的美化
七 影响史
八 苏格拉底不朽的意义
佛陀一 生平述略
二 教义与禅定
三 教义的陈述
四 对佛陀创新问题的探讨
五 发展史
六 佛陀与佛教对我们来说有何意义
孔子一 生平
二 孔子的根本思想：借对古代的复兴以实现对人类的救济
三 孔子的道德、伦理规范
四 根本知识
五 孔子的极限意识
六 有关孔子的
人格七 孔子及其反对者
八 影响史
耶稣一 宣告
二 耶稣的生平
三 对耶稣人格的看法
四 耶稣的影响
有关思想范式创造者的讨论
一 阐释的方法
二 为什么单单是这四个人
三 这四位大师的共同点和差异
四 我们对待四大哲学范式创造者的态度
思辨的集大成者
柏拉图
一 生平和著作：理解柏拉图的前提
（一）柏拉图的生平（公元前428年～公元前347年）
（二）柏拉图的著作
（三）理解柏拉图的前提
二 柏拉图的哲学
（一）柏拉图的思想
（二）可表达的问题
（三）理念、辩证法、厄洛斯
（四）柏拉图思想的特殊领域
三 特色与评论
（一）对柏拉图的总体评价
（二）柏拉图的局限性
（三）柏拉图对我们的意义
四 历史影响
奥古斯丁
一 生平和著作
二 从哲学到信仰的认识
（一）皈依基督教
（二）在遵循天启思想基本原理前提下，独立的哲学思想的改变
（三）奥古斯丁思想的发展
三 奥古斯丁思想的方法
（一）生存之光与《圣经》的诠释
（二）理性和信仰的真理
（三）上帝和基督
（四）启示信仰中的哲学思想
四 特征和批判
（一）在首次全部观点中的人格
（二）与克尔恺郭尔和尼采的比较
（三）基督教会思想
（四）奥古斯丁的矛盾
（五）作品形式
（六）人格
五 历史地位、影响史和现实意义
（一）历史地位
（二）影响史
（三）奥古斯丁对我们的意义
康德
一 生平与著作
二 康德走向批判哲学的道路
（一）前批判著作
（二）1766年之后的转折
（三）新问题：主客体分裂以及新哲学的出发点
三 康德对认识的解释的结构
（一）分裂
（二）感观性、空间和时间
（三）思想
（四）从判断中引出范畴
（五）两个基础
（六）出发点是意识而不是存在
（七）先验推论
（八）康德说明非对象性事物的源泉的方法之分析
（九）二律背反
（十）理智原型
（十一）回顾和总结
四 在其所有形式当中的理性的结构
（一）理念
（二）伦理行为
（三）对美的直观
（四）康德对超越性事物的哲学解释
五 康德的理性
（一）思维方式的革命
（二）康德的问题的广阔性
（三）康德的怀疑论
（四）哲学思维的消极意义与积极意义
（五）人的有限性与理性的界限
六 政治与历史
（一）基本思想
（二）公民社会的观念
（三）启蒙之路
（四）康德的时代
（五）康德的政治思想方式
（六）反对意见
（七）比较
七 对康德的批判
（一）科学性特点
（二）通向“教条”之路
（三）体系的要求
（四）康德哲学的局限
（五）康德的思维方式
（六）关于对康德的阐释
八 康德的历史地位、对今天的影响与意义
原创性形而上学家
阿那克西曼德
赫拉克利特与巴门尼德斯
一 赫拉克利特
二 巴门尼德斯
三 比较赫拉克利特与巴门尼德斯
柏罗丁
一 生平与著作
二 对柏罗丁的“体系”的描述
三 整体性的超越
四 认识的诸层次
五 思辨性的超越
六 堕落与升华
七 反对唯物主义与诺斯替教派
八 批判性特点
九 历史地位及其影响
安瑟尔谟一 生平与著作
二 安瑟尔谟的基本哲学思想
（一）对思想的复述
（二）阐释
（三）安瑟尔谟基本思想的历史
三 安瑟尔谟思维的特点
（一）安瑟尔谟原本作为基督教式思维的哲学
（二）何谓安瑟尔谟的思维
（三）权威性
斯宾诺莎
一 生平与著作
二 哲学与生活实践
三 形而上学观点
（一）实体、属性、样式
（二）上帝
（三）两种属性
（四）样式
（五）时间；必然性
（六）上帝与世界之间的飞跃及其统一性问题
四 认识的理论
（一）认识的阶段
（二）观念
（三）与上帝的关系
（四）斯宾诺莎对自己根据几何学方法获得的洞识的阐述
（五）神秘主义、理性主义、思辨性思维
五 人
（一）人不是实体，而是样式
（二）人的思维与神的思维
（三）人是精神和形体
（四）人与动物以及人们之间的不同
（五）不朽与永恒
六 目的无涉和价值无涉
（一）目的和价值是从上帝观的颠倒中产生的成见
（二）我们作为样式的有限理智
（三）现实与价值
（四）两种认识方式的转换
（五）价值无涉的伦理
七 精神的奴役与自由
（一）关于情感的学说
（二）对奴役的描述
（三）观念与自由的可能性
八 宗教与国家
（一）斯宾诺莎的国家思想
（二）国家中的宗教
（三）斯宾诺莎的宗教解释和政治学的批判性特征
九 斯宾诺莎哲学的特点
（一）斯宾诺莎的哲学与本质一瞥
（二）斯宾诺莎的局限
十 斯宾诺莎的身后影响
老子一 生平与著作
二 对老子哲学的阐述
（一）道
（二）道与世界
（三）道与个体的人（生命的实践）
（四）道与国家之统治（驾驭人类社会的实践）
三 独特性与批判
（一）老子的意义
（二）效法老子的各色人物
（三）老子在历史上的地位及其局限性
龙树一 历史位置
二 思维操作
三 对学说的概括
四 有关学说意义的讨论
五 历史比较
附录
一 雅斯贝尔斯年表
二 《大哲学家》德文原书目录中译文
三 参考文献
译后记
《大哲学家》中文版第二版后记
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