序言
本书介绍了一系列方法以回应正在经历困苦的那些个人、小组和团体。本书特意运用了一些容易实践的方法，以适用于孩子、年轻人和成年人。这些方法特别地回应了治疗师们提出的问题：在特定的环境中一对一的咨询是不可能，也是不合适的；叙事的方法是如何用来帮助那些在困苦环境中挣扎的人们呢？
有趣的是，这些方法最初是为回应一些小组和团体而研究出来的，却也得到那些针对个人治疗的心理治疗师和治疗专家们的追捧认可。
这本书主要介绍了以下的方法论：
- 集体叙事的文件资料；
- 通过交换信息的方式来贡献，并举行一些界定性的仪式；
- 生命之树：对脆弱群体的回应；
- 生命之队：给年轻人一些运动的机会；
- 社会和心理抵抗调查表；
- 集体叙事时间线：让人们能跨越时间联结在一起；
- 历史地图：我们了解到什么是对我们最有意义的；
- 歌曲的营养：使民俗文化焕发生机。
在我们工作的许多环境中，那些“对个人、小组和广泛的团体中受到过创伤的人们”做出回应的是有奉献精神的社区人员。他们不是专业人士，没有受过系统的心理训练方法培训，而他们运用的工作方法超越了专业范围，因此尤为重要。这里描述的方法是基于最新的叙事理念（登伯勒，2006年；埃普斯顿，1998年；弗瑞德曼，库姆斯，1996年；怀特，2007年），以更易于理解和相对容易的实践方式来描述。
这些方法学的隐喻基础是刻意选择的。你读到的方法建立在自然隐喻（树木、森林、风暴）、体育隐喻（生命之队）以及如时间、列表、歌曲和故事等的概念上。如果我们能找到超越专业心理咨询室之外的方法，那似乎应该建立在日常生活之中。我们与大自然、运动、故事、歌曲和历史的联系是多样化民族文化的起点。
多样化的起源
下面描述的方法是在世界不同的地方，在特定情况下对困难的回应。
" 一位澳大利亚人在安全度极高的监狱中讲述了其在童年时期经历的性虐待经历；
" 家庭和群体都被感染了艾滋病的南非儿童；
" 在被占领下生活的巴勒斯坦人；
" 生活在种族屠杀阴影中的卢旺达人；
" 正在经历军事冲突的以色列人；
" 在悲伤、酒精和暴力下过活的澳大利亚原住民；
" 遭到军事攻击的黎巴嫩人；
" 苏丹的年轻人（天生杰出的足球运动员），尽管战争永远改变了他们的生活航线。
在每一种不同的环境下，那些经历过创伤和苦难的人们并不是被动的接受者。正如阿兰韦德（1997年）和迈克尔·怀特（2004、2006年）所描述的，对于创伤没有人是被动的接受者。对于个人来说，这是千真万确的（袁，2007年）；对于小组和团队来说，这也是同样正确的。
对任何一个面临艰难的团队来说，团队成员都会对这些困难做出回应。他们用自己的方式，基于个人技能和知识，采取任何可能的行动，来解决出现在他们生活中以及他关心和爱护的人生活中的问题。
这些措施可能目前还没有被广泛认可，它们也不足以克服当前团队中出现的所有问题。然而，这些措施是非常重要的。让团队的每个成员都认同并详尽地描述这些措施是可以实现的，这样隐含在这些技能和知识之中的意义，对他们而言将会更加明了。追溯这些技能和知识的历史，这样与它们相关的当地文化就会被理解，可以加强这些措施，使进一步采取行动成为可能。（登伯勒、科尔曼里、穆农杰瑞、马瑞克、德克、尤奴，2006年，第20页）
我们的首要任务是发展工作方式，挖掘（并丰富描述）那些经历过创伤和艰难的人们的技能和知识。我们的第二个任务是“能做贡献”。
能做贡献
我们与之工作的很多人很少有机会感受到，他们正为他人的生活做出贡献。他们可能会感到绝望，他们甚至不能把他们自己的生活安排好，更不用说为其他人做贡献了。
然而，人们正在面临的这些困难，并不是他们独有的困难，他们艰苦的经历和他们对艰苦做出的反应，可以为与他们有相似经历的人做出贡献。更重要的是，对他人做出贡献的经历可以减少苦难对人们生活的影响。当他们通过逆境获得的来之不易的知识，对那些处于类似困境的人们做出贡献时，这可能会给他们带来一种感觉——他们的不幸“没有什么大不了的”（梅耶霍夫，1982年，第111页）。这对他们生活中的其他方面也会带来影响。
以我们的经验，一个团队面临的情况越是困难，形成的原则就越重要。以至于，近年来这个原则已经在指引我们重新安排工作。处于困苦中的人们经常需要“帮助”“治疗”或“心理支持”，并且这种帮助经常被认为是由专业的服务机构提供的。然而被需求的可能是一些完全不同的东西。可能需求的是一个被创造出的环境，让经历了艰难时期的个人和社区，对那些有着相似经历的个人和社区能够做出贡献。这种做法会在本书的许多章节有所描述。
本书的适用对象
本书描述的方法已经得到了发展，所以广泛适用于各类人群。
首先，那些对经历过创伤的个人、家庭和团队做出回应的人：心理咨询师、心理工作者和治疗专家、高级团队成员以及团队工作者；
其次，那些从事大众教育和文学工作的人们；
再次，从事艺术、写作、音乐、戏剧、舞蹈和电影的人们；
最后，那些参与当地社会行动等一系列社会问题的人们。
我非常尊敬工作在这些领域的人们对创伤、大众教育、艺术和社会行动做出的反应。这些领域之间合作的潜能很大，却很少被探索。
实践的不同形式
对某一个地方的创伤和困难的回应，不同于对另一个地方创伤和困难的回应。在一个环境中，个体的心理治疗将会是合适的，在其他环境中可能不是，这需要用集体的方法。
我们邀请你加入我们的达利奇基金中心，来研究广泛的、易于接受的和多样性的方法，用这些方法来回应那些经历过困难的人们。当你正使用这里描述的这些方法时,我们希望你能改变它们，丰富它们，让它们适应你的环境。
也许你能自己决定，研究属于你自己的集体叙事方法。这将是我们能预想到的最好的结果。
