第九章 道德与矛盾
性行为应该被禁止吗？不应该被禁止的原因很明显——人们有权利按照自己的意愿做自己喜欢的事情，不做自己不喜欢的事情。这样的论点似乎能适用于道德的很多方面，但是事实不是这样的。人类大脑的一些模块，因为一些未知的原因好像被设计为用于限制别人的自由。
在美国，如果法律完全禁止了人们所有的性行为，我们的生活可能会变得更加美好。如果禁止性行为的制度能够有效并且快速地执行的话，性传染病的传播率会大大地减小。不仅如此，赏罚分明也可以实现了：只有违反法律的人才会患上性病并且寻求治疗。如果真是这样，治疗性病的费用会逐渐地降低。
不妨想一想人们在追求性伴侣上花了多少时间，而事实上，花在这上面的大量的时间可以用在更加崇高的追求上，比如艺术、科研，以及阅读（比如读这本书）等等。
再说说人们在性行为之后吸烟的习惯。在美国抽烟仍然是导致死亡的主要原因之一。有了这个制度以后，可以有助于减少吸烟量。
这也使人工流产不再成为一个社会问题（当然了，除非有人违反制度仍然发生性行为）。在政治方面，这不但能停止民主党和共和党之间的对抗，还会让他们团结起来迎接未来新时代。
美国在世界上也会展现出更高的道德权威：美国再也不会给世界添加人口数量了。
美国的移民困难“问题”也能够被解决。由于没有了性行为就不会有下一代，美国需要更多的移民来弥补人口的减少。又一道政治“伤疤”被修复了。
生产率也会有所提高。性行为会减少睡眠时间，这会影响人们的工作效率。如果美国人能够停止性行为，我们在两个月之内会增加18 000美元的收入。
同性恋人群与异性恋人群之间的矛盾也会慢慢地消失，如果大家都没有性行为，就会在大家都认可的无性观点上团结起来。加州和密西西比终于能够友好地相处，这当然也仅仅是在纯精神友谊的层面上互相照应。
夫妻之间再也不会因为发生性行为的频率、持续时间、质量，以及细节争吵而导致分手。也许有一些心理学家可能会因此失业，但夫妻关系会变得更加稳定，并且夫妻之间会关注一些更加重要的事情，比如赛迪（Sadie）阿姨更像哪位电影明星和下次谁扔垃圾。
禁止了性行为会给我们的生活带来其他的影响和副作用吗？应该会的。我认为会有更多人去加拿大或者墨西哥旅行。那些出售新奇安全套的商店会倒闭（再想想，这些商店的生意也可能会更好，但这得看他们还能卖点什么别的东西）。总而言之，如果是这样的话，人们会寻找其他的需求，促进其他产业的经济发展。
可惜的是，有的人会经营一些地下的性产业，比如一些地下俱乐部，在这里人们可以与另一个愿意违背法律的人你情我愿地发生性行为。
没准爆发一场“性的战争”能够解决这些问题。
给我自由，或给我…… 不，等一下，还是给我自由吧！
为什么我们不应该禁止人们的性行为？
大多数人认为我们不应该禁止性行为是因为：（1） 按照基本的道德原则，在不会伤害到任何人的情况下，应该允许人们按照自己的意愿做事。（2） 在双方自愿的情况下，发生性行为是不会伤害到任何人的。（3） 人们应该拥有方自愿的性行为的权利。按照这个分析我们可以认为如果想阻止别人做他们想做的事情的话，我们需要给出合理的理由。就是说，大多数人在讨论这个问题的时候，从来只会问我们为什么应该进行性行为，而从来没有考虑过为什么我们不应该禁止性行为。
说起性行为（这是许多人都想做的事），人们通常都会按照道德原则进行分析。人们会按照某些原则来决定什么是对、什么是错，以及什么应该被允许、什么应该被禁止和惩罚。在这类情况下，所谓的原则就指自由或自主：在不会伤害到任何人的情况下，做自己想做的事情是应该被允许的。等一下我们会更加详细地讨论这个。
但是，人们不是根据这个进行所有的道德判断的。这里的道德判断不是指人们如何决定什么事他们应该做，或者人们的良知对人们的引导，而是指人们如何决定别人不该做哪些事情，以及别人做了哪些事之后应该得到惩罚。
在定义别人不该做的事情的时候，人们一般不会参照一些原则进行推理。
道德推理和做数学题不一样，做数学题的时候我们会参照一些基本的公式，然后进行运算。如果推理道德和做数学题一样的话，大家的道德推理会变得一致。所有的论述都会基于这些公式。
但是人们从来不会是这样的，至少不会经常是这样。回想一下在第四章里所讲到的两厢情愿乱伦的故事。人们喜欢只将道德上的标准作为理由去谴责一些事情，当然谈不上原则上的理由。
在这个章节里，我们会探讨几种在特定的情况下，人们想阻止其他人做一些事的例子。对这些情况，我的观点非常简单。因为人类思维的天然属性，人们总是说不出他们做出某个判断或是持有某个观点的理由。我们就像裂脑病人一样：在大脑里的“新闻秘书”不知道大脑中其他的部位在发生些什么，人们总是不知道为什么他们会在道德上谴责某些行为。
大脑里的很多模块似乎会使得人们认为某些行为是错误的，并且会试图阻止别人做出这些行为。在一般情况下，人们不能够给出其判断背后的真正原因，只能够从自己感性的角度对事情做出分析。进一步地说，由于这些判断是由许多子程序形成的，其中是有很多不一致性的。在没有任何原则或者没有一整套原则的情况下，道德判断是不可能前后一致的。
因此，人们对自己认为错的或者是不合法的东西所给出的解释通常不是来自于道德判断。我不是想说人们的道德判断是不合理的，我只是想指出我们所给出的理由不是我们真正的理由。因为我们大脑里的“新闻秘书”并不知道你大脑里负责道德的模块里到底在想什么。
