荣格 世界思想家译丛

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p101-104

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Q&T)I1N*aV} D1J(kfI([0   在1958年,作为荣格最后的著作中的一本,荣格探究了越来越多的人看到了飞碟这一情况的心理学方面。英文本以《飞碟:有关天空中事物的现代神话》 为题出版。这本书是对误用荣格有关UFO观点所作出的回应。在1954年的一次采访中,荣格对UFO表达出了一种有礼貌的怀疑。在1958年早期,他被其 它一些传媒看做是一位“飞碟相信者”,所以,荣格很有兴趣去找出为什么他会在某些方面被误会为是相信飞碟存在的。这样,该书就是对下面这一问题所作出的回 答:“为什么人们更倾向于认为飞碟是存在的而不是相反?” 心理学书籍 psychspace.com%r7UmDU${7{

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%iOt5a(iD;G0    在这本书的导论中,荣格告诉我们UFO存在的真实性是有疑问的,这件事包含的心理因素与物理因素同样重要。我们无法确定“是先有了一种原 始的知觉之后,再随后产生了一种幻觉,还是恰恰相反,是一种起源于无意识中的原始幻觉伴随着错觉和幻想侵入到了有意识的心灵之中……在第一种情况中,一个 客观上真实的物理过程构成了伴随而生的神话的基础:而在第二种情况中,一个原型产生了相应的幻象。对于这些因果关系,我们必须再加上一种可能性,这就是 ‘同步性’的可能性,即非因果性的、有意义的巧合……这是对与原型的心理过程相关的现象具有特别意义的假设。”荣格没能说明这一事件在物理上的可能性,而 只是说明了心理上的可能性。而在此书结尾部分,他宣称,即使UFO在物理上是真实的,我们仍旧有必要说明那种“不是由它们现实地造成而是由它们偶然引发的 心理投影。” 心理学书籍 psychspace.comT]&pR+N&J vn

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    在导论之后,他说明了有关UFO的谣言是如何传播的。而由此开始,这本书的结构就类似于他后期的其它著述。他在此书的一章中描述了UFO 在病人的梦中的出现,而在另一章中讲述了UFO出现的病人和其他人的绘画中。紧接着,就像他有关同步性的著作一样,他说明了这一现象的历史性方面。最后, 在有关非心理学方面的简单章节之后,是其结束部分,其中反思了许多不适于纳入本书其它部分的主题。

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t(@O8F6~enuZbj0    虽然有关UFO的发现和科幻小说中对于外星人和飞船的描写越来越流传广泛,荣格在这本书中所作的论述依然具有很大的现时性意义。荣格把 (当时的)谣言归于第二次大战时对盟军飞行员产生的幻觉和著名的与H·G·韦尔斯所写的《世界战争》有关的奥森·韦尔斯广播剧事件。为数众多的人拥有相同 的幻觉这一事实不能被看作是自然现实的证据。作为例子,他提到了许多他所谓的幻觉谣言,它们以前在十字军东征和第一次世界大战时出现在士兵当中。如果幻觉 是心理投影,那么“我们无论如何也不能忽视它”。他提醒我们,投影可能是个人的或集体的本质。对荣格而言,研究这一现象实在是件有趣的事情,当UFO“已 经成为了一个活着的神话。这里我们有着千载难逢的机会来弄清楚,一种神话传说是如何形成的,以及当人类处于艰难和黑暗时期时,一个不可思议的有关地球之外 的‘神圣’力量图谋入侵的传说是如何兴起的——而正是在这个时候,人类的幻想开始郑重地考虑起太空旅行的可能性……我们至少已意识到了我们征服太空的野 心,但是,认为相应的来自太空的征服倾向的可能性的存在则只是一种神话构想,即一种投影。”当然,我们要记住,荣格是在第一次发射载人飞船之前写作此书 的,比起1969年登月成功早了10多年。

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    由于这些意象几乎都是飞碟的意象,对荣格而言,它们立刻让人想起了前面讨论过的曼荼罗象征。对于这些出现在幻觉之中的“圆形的闪光物 体”,“我们很难不把它们解释为原型意象”。既然我们现在生活在技术高度发达的时代,那么对于荣格来讲,原型以机器,即“一技术的结构”的形式表现出来, 是合理的。然而,荣格最终认为,在其所能收集到的证据的基础之上,我们无法得出什么结论:“在经历了十多年的研究之后……我还没能够收集到足够的从中可以 得出可靠结论的观察材料。” 心理学书籍 psychspace.com7{ W-aO u

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wt d5r7vry6r0    不清楚最近四十年来发生的事情是否已经改变了荣格的结论。我们只能够推测荣格会如何看待在各种小报和其它媒体中报道的日益增多的发现UFO的情况与其它相关现象。