秦峰 许芳
(1金陵科技学院商学院, 南京211169)(2南京师范大学商学院, 南京210023)
马基雅维利主义、自恋和精神病态三种人格特质构成, 这三种人格特质在西方文化中均属于反社会型人格特质。对黑暗人格三合一的研究发现:(1)马基雅维利主义、自恋和精神病态各自独立又相互交织; (2)它们的测量工具均较为成熟; (3)黑暗人格三合一不仅具有反社会性, 也具有亲社会性; (4)黑暗人格三合一反映个体的快速生命策略; (5)遗传和环境因素在黑暗人格三合一的形成中发挥不同作用; (6)黑暗人格三合一是不同于大五人格的人格特质群。
摘要如果说大五人格代表了特质论人格心理学对非临床人格的研究成果, 近期出现的黑暗人格三合一则代表了对亚临床人格阴暗面的研究成果。黑暗人格三合一由关键词 黑暗人格三合一; 马基雅维利主义; 自恋; 精神病态
分类号B845
1概念提出
随着特质论人格心理学发展, 研究者不仅限于关注单一人格特质的测量和分析, 而是转向对人格特质群(personality clusters)的研究。人格特质群指相互关联的几种人格特质, 例如, Eysenck以内倾-外倾、神经质和精神质三种人格特质描述人格(Eysenck, 1994), 大五人格以外倾性、神经质、开放性、随和性和责任心五种人格特质描述人格(McCrae & Costa, 1985)。尽管人格特质群尚无法涵盖所有已发现的人格特质, 但对人格特质群的研究有利于反映个体人格全貌, 也便于探究不同人格特质之间的关系。
近期, 一个新人格特质群备受关注, 构成该人格特质群的三种人格特质各自独立又相互交织(Stellwagen, 2011), 且在西方文化中都属于反社会型人格特质(antisocial personality), 因此被命名为黑暗人格三合一(Dark Triad, DT)。构成黑暗人格三合一的人格特质是:马基雅维利主义、自恋和精神病态。
马基雅维利主义(Machiavellianism) 是 Christie(Christie & Geis, 1970)提出的心理学构念, 它借用政治学家马基雅维利(1469‒1527)之名, 揭示权力使用上的个体差异和权力在普通人群中的非平均分配。马基雅维利主义者(Machiavellians)在心理和行为上一般表现为:冷酷无情、擅长操纵、阴谋算计、实用主义、注重结果和忽视道德。
精神分析学派较早关注自恋的人格心理学意义, Freud(1986)将其视为一种人格障碍, 属于临床和变态心理学研究的领域, Kohut(1971)认为自恋是普通人人性的一部分, 从而将自恋引入人格和社会心理学。亚临床阶段的自恋(subclinical narcissism)一般具有以下特征:自我中心、爱慕虚荣、自我吹嘘、支配性、优越感、傲慢无礼和自以为是。
自恋(narcissism)作为日常语汇源于希腊神话故事,精神病态(psychopathy)最初被定义为一种以反社会心理和行为为特征的人格障碍(Hare, 1991), 虽未被收入美国精神疾病诊断和统计手册(DSM-Ⅳ), 精神病态一直被认为是反社会行为的预测指标(Harpur, Hart & Hare, 1994), 对精神病态的早期研究主要局限在临床和变态心理学范围内, 被试主要是罪犯和精神病人。随着研究深入, Hare(1985)、Lilienfeld 和 Andrews(1996)对上述刻板印象提出异议, 在他们看来亚临床阶段的精神病态(subclinical psychopathy)更像是一种人格特质, 精神病态者(psychopaths)并非个个都是病人或罪犯, 正常人也有病态心理和病态行为。由此, 精神病态成为人格心理学的研究对象, 被试逐渐扩展到普通人群。作为人格特质, 精神病态在行为上一般表现为:行为冲动、寻求刺激、缺乏共情、缺乏责任感、缺乏焦虑。
显然, 作为独立的人格特质, 马基雅维利主义、自恋和精神病态具有各自特征和结构, 似乎难以混为一谈。然而, 三者的行为特征也具有某些共性:自以为是、冷酷无情、表里不一、有攻击性, 这些共同特征反映了亚临床人格(subclinical personality)的阴暗面。学者们对此进行了大量相关研究, 试图寻找三者之间的共同因素。最早的研究报告来自Christie和Geis(1970:45), 他们发现马基雅维利主义者一般很少表现出精神病态行为。然而这一结论不久就受到质疑, Smith和Griffith(1978)重复Christie和Geis(1970)的研究发现马基雅维利主义量表与精神病态量表存在显著正相关(r=0.25, p<0.05), 这表明两个构念存在共同因素。McHoskey, Worzel和Szyarto(1998)的研究更具开创性, 他们将马基雅维利主义和精神病态纳入统一的理论框架, 对马基雅维利主义与精神病态的三次相关研究发现, 马基雅维利主义与初级精神病态中度相关(r=0.64, 0.65, 0.62, p<0.001), 与次级精神病态也中度相关(r=0.46, 0.49, 0.59, p<0.001), 这表明两者在构念上存在重叠。同样, 对马基雅维利主义与自恋的相关研究也发现两者在缺乏共情、特权感和剥夺性方面存在共同因素(Gustafson & Ritzer, 1995; McHoskey, 1995); 而对自恋与精神病态的相关研究发现两者在自我吹嘘和自我促进(self-enhancement)方面存在共同因素(Gustafson & Ritzer, 1995), 甚至有研究认为自恋本身就是精神病态的构成要素(Frick & Hare, 2001)。这些相关研究使马基雅维利主义、自恋和精神病态这三个各自独立的构念逐渐靠近, 作为一个整体出现在研究者视野中。
受到上述研究启发, Paulhus和Williams(2002)率先系统探讨了马基雅维利主义、自恋和精神病态的相似性和差异性, 并证明它们在普通人群中既非完全等价的人格特质, 又存在低度至中度相关, 由于三者在西方文化中都是反社会型人格特质, Paulhus和Williams(2002)认为可以将其作为与大五人格相互参照的人格特质群, 并将其命名为黑暗人格三合一。其后, 对人际关系环形结构(Interpersonal Circumplex)的研究、演化心理学研究和传统特质论研究分别验证了上述结论(Jones & Paulhus, 2011a)。