女性性特質的謎題1
--By Elizabeth Fritsch etc.
蔡榮裕 台北市立療養院
台灣精神醫學會通訊2002.04月份專欄
希臘神話裡獅身人面的Sphinx所尋問的人類謎題,雖然伊底帕斯(Oedipus)流落異國而在返回家園的途中,回答了Sphinx的問題,但是,當伊底帕斯回到國土後,卻是一連串悲劇的開始。佛洛伊德大半生在人類的潛意識裡打轉,到頭來,仍得承認女性的性特質是一塊黑暗大陸,晚年命在旦夕前,他仍於An Outline of Psychoanalysis的第七章2裡花了一些篇幅,論述男孩與女孩的心理發展過程的假設與推論。
進一步論述我對於Elizabeth Fritsch的「女性性特質的謎題」的觀點之前,先澄清精神分析對於性(sexuality)的一些基本概念3。對某些熟悉精神分析者而言,以下要談的內容有些老生常談,但仍是容易被誤解之處,因此加以略述。
「必須清楚地區分『性特質(sexual)』與『生殖器(genital)』。前者是一個較寬廣的概念,而且包括許多與生殖器無關的活動。」4以及「嬰孩頑強地需求吸吮東西,這是一項證据,證明生命早期對於需求的滿足,雖然起初是源於營養的需求,並因營養的需求而鼓動起來,然後變成為了得到愉悅,而與營養需求無關,為此理由,這可以且應該稱為性特質。」5這是何以佛洛伊德將性慾力(sexual drive),等同於生之慾力(life drive)之緣由。因此,若只將性慾力,具體化為成人式的生殖器交媾性行為,其實是,扭曲精神分析所欲闡釋的人類潛在心靈世界6。
可以不同意這些論點,但若願意以前述的方向,來思索人類的某些問題7,那麼,才能了解Elizabeth Fritsch等人在「女性性特質的謎題」裡的研究與論述。這類題材的重要性在於,關於女性性質的研究與推測,將有助於我們了解人類內在心理發展的某些重要現象,並以此為基礎來解釋文明與社會裡的某些現象8。