神话的力量——阅读Cambell
作者: 神话的力量 / 7798次阅读 时间: 2009年11月22日
标签: Cambell 神话
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神话的力量
中文名称:神话的力量
英文名称:The Power of Myth
 http://lib.verycd.com/2005/11/22/0000076018.html

神话学大师乔瑟夫.坎伯(Joseph Cambell, 19040-1987)的名着『千面英雄』(The Hero with a Thousand Faces, 1949),他和名记者莫比尔的对话录『神话』(The Power of Myth, 1988)

神话为奇幻之母

  在接触这么多奇幻类型游戏与奇幻小说之后,也许大家会好奇,这些千奇百怪、不可思议的魔法、怪兽、种族和冒险是怎么创造出来的?是否有什么依据可考?此外,这些奇幻故事似乎隐约有些类似,无论是大同小异还是小同大异,都是「纯属巧合」吗?其实,广义说来,目前大家熟知的形形色色的奇幻元素,多少都可以追溯到一个非常古老的共同起源,那就是「神话」。

  自有人类文明,就有神话,不同的文明所孕育出的神话,也各有特色。神话从文字尚未发明的远古年代开始口耳相传,透过吟游诗人歌颂传唱,后来借文人之手记录、改编成史诗或长篇传奇,流传至今;其中的神仙、妖魔、怪物、奇法怪力、以及英雄的冒险历程等各种元素,丰富多元,或许可以说,神话就是老祖宗的奇幻文学呢。神话深深影响了人类各层面的文化发展,最明显的当然是文艺创作方面,不仅可说是奠立后世种种文学作品的雏形,艺术、音乐、戏剧方面也深受啟发。综观今日种种奇幻类型游戏,当然也摆脱不了神话的「阴影」。

诸神的世界

  神话蕴含远古时代人类对世界万物运行现象的种种解释,凡日出月升、春夏秋冬、风雨雷电、地震海啸,乃至於世界是如何创生、万物如何生成等,诸如此类现象的规律与原因由於远在当时人类所能理解、控制的范围之外,人类根据自身的经验推演,便认为整个世界是受力量更强大的「神」所主宰管理。大部分神话都是多神制,许多神分别管理自然界的不同事物,例如日神、风神、雷神、水神、死神等,还有属下,组织颇为「健全庞大」,儼然有人类社会组织架构的影子。

  儘管力量超凡,主宰世界运行、万物生死,也具有无上智慧,更拥有永恒的生命,神话中的神还是有非常「人性化」的一面。无论是北欧、希腊罗马、中国、印度等地的神话,神的所作所为都和人类差不多,好事坏事样样来,爱欲情仇、争执、欺骗、掠夺、谋杀、战争、破坏毁灭的戏码几乎天天上演,搞得凡间乌烟瘴气,甚至天地也为之动盪失衡。神话中的神可说是人类的翻版,只是由於拥有操控自然的强大能力,造成的影响也比较大规模。以现代的眼光来看,可能不免觉得神祇好像比人还幼稚任性,简直有失神威…不过诸神这种喜怒无常、不顾后果的性格,可能反映出古人对於难以预测的自然现象所产生的一种「敬而远之」的心态,也可能是人们对统治者的不满投射其中。

神话中也有善恶对立的势力,有的神话分成善神与邪神两边,有的则是神与魔鬼对立。邪神或恶魔邪恶的性质,反映了人类对黑暗未知的恐惧,它们多半象徵疾病、虫疫、天灾、贫困、战乱等外在灾祸,或贪、妒、懒、说谎、自私、淫乐等人类内在较阴暗的慾望。有趣的是,死亡与黑暗虽然一直是人们的恐惧之源,但大多数神话仍将之划归为神祇或善神的「辖区」,这点呈现了神话中立超然的一面,也显示了古人的智慧。

英雄与冒险

  最后,夹在诸神的任性与妖魔肆虐之间,英雄上场了,通过来自嫉妒、愤怒或背信的神祇恶魔所设下的层层试炼,力克巨大、喷火、多头、铁爪利齿的怪物,智破种种诱惑或陷阱,解救受难的人们(多半是美女、公主)。大多数英雄都有神的血统(换句话说,是神的私生子),因而拥有超凡的能力;或者受到某位神祇的钟爱恩典,赐予非凡智慧或受神庇佑。但英雄仍有弱点:或空有蛮力,没有头脑,或骄傲自大,暴躁易怒。此外他们通常身世坎坷,一出生就背负诅咒,出眾的才能与辉煌的成就也容易遭忌。大多数英雄的下场都很悽惨:北欧神话英雄齐格非被恶人设计失忆,反而协助恶人诱骗他的爱人布琳希德;希腊神话的伊底帕斯是个明君,却因无意间犯下的弒父娶母之罪而自我放逐;奥德修斯算是好运了,流浪十年,历经险厄磨难,终於返家和妻子团聚;更别提那些因一时不慎,忘了诸神、先知或智者的告诫而误犯微小禁忌,导致悲惨结局的了。

  看起来,英雄未免像是诸神的棋子或道具?但其实他们的冒险精神,也象徵了人们对抗自然、命运或暴虐统治者的意志力,因此,英雄仍然是神话中最受喜爱的角色。从神话、民间传说、文学创作到奇幻类型游戏,一路走来,英雄冒险的主题逐渐取代诸神传说,反映了人类文明发展逐渐以人为本;冒险历程也渐趋多样化,不仅是斩妖屠魔为民除害或四处征战一统天下,甚至也有质疑神权、挑战命运的哲学主题。

神话生物与奇幻文学

  除了神魔大战与英雄冒险之外,奇幻文学中还常出现各式各样的奇异生物。奇幻生物常脱胎自神话传说,诸如龙(东西方神话中龙的形象完全不同)、东方的麒麟、凤凰、饕餮、大鹏、蛟、辟邪、神猴、天狗、河童,以及西方的人马(Centaur)、梅杜莎(Medusa)、狮鷲(Griffin)、鸟妖(Harpy)、九头蛇蜥(Hydra)、牛头人(Minotaur)、飞马(Pegasus)、海妖女(Siren)、狮身人面兽(Sphinx)等,多不胜数。这些神话生物个个长相超乎现实,有些特别巨大,有些还具有恐怖的超自然能力,例如喷火、喷毒、恐怖嚎叫、凝视石化等。

  仔细看看这些神话生物,可以发现他们常带有现实生物的外型特徵,甚至是数种生物的「合成」,例如:长翅翼,如飞马、狮鷲(鹰狮合体)等;长鱼尾,如人鱼;兽形人面,如狮身人面兽;半人半兽,如牧神(半羊人)、牛头人、人马等。东方神话中许多代表吉祥的瑞兽,形象更是複杂,例如龙结合了牛头、鹿角、蟒身、鱼鳞、鹰爪等多种特徵,形成威严神武的外貌;凤凰融合锦鸡头、鸚鵡嘴、鸳鸯身、大鹏翼、仙鹤腿和孔雀尾;麒麟则带有鹿头、独角、麋身、鱼鳞、马足、狼蹄、牛尾,可说华美至极。所以有人推测,这些奇幻生物其实是古人将现实生物加上想像夸大、美化或神怪化,例如麒麟可能是长颈鹿或四不像、凤凰可能是孔雀或雉鸟、饕餮可能是老虎等,从现实化为奇幻,进而赋予象徵意义。

  在神话中,有些生物可成为神或英雄的坐骑或冒险伙伴,如飞马;有些生物象徵了吉兆或凶兆,如麒麟、凤凰、报丧女妖(Banshee)等;有些生物是与世无争的种族,如人马或妖精(Fairies)。但大部分怪物成为传奇英雄冒险过程的试炼,为成就英雄的丰功伟业而牺牲,例如九头蛇蜥、梅杜莎、牛头人、狮身人面兽等故事。相信常玩奇幻游戏的玩家对上述生物应该都不陌生,因为奇幻游戏常从神话传说中擷取素材。这些在神话中着名的奇幻生物,到了游戏中多半也非泛泛之辈,他们特有的特殊形貌和能力,成了他们的註册商标。玩家若对这些生物的神话或传说背景稍有了解,在游戏中遇到时可能会萌生更多趣味呢。
神话的深层结构

  如上所言,神话生物常带有特殊的意义。其实,流传久远的神话或传说内容本身,更带有深刻的意涵。在当代科学理性的观念中,古代神话的内容可说是荒诞不经、违反真实,根本不可能发生。但有趣的是,这些神话要素却在眾多故事戏剧与文学创作中一而再、再而叁地出现,在奇幻文学中,神话典故与隐喻更无所不在。以奇幻经典「魔戒」为例,托尔金融合北欧、希腊、塞尔特等神话传说典故,奠定他笔下「中土大陆」的世界根基,他所创的精灵族、矮人族、哈比人、树人、半兽人等,都可谓脱胎自神话传说。另一部奇幻文学「地海传说」则萃取南太平洋岛屿民族文化与东方哲学的精髓,创造出不同於西洋神话风格的奇幻世界。诸如此类的范例不胜枚举,可以看出,神话传说对当代奇幻文学影响极为深远。

  为什么人们这么着迷於神话,百听不厌?在反覆创造的旋律中,我们到底体会到什么?我们也许可以从心理学荣格(Carl Jung)的「集体潜意识」(Collective unconscious)概念中获得一些啟示。荣格认为神话是民族群体共同的梦,是经过长年世代迭替所沉淀形成的潜在意识。神话中的种种意象反映了该民族的集体心理,象徵族人普遍经历的经验。他认为人类整体具有类似的潜意识内容,所以他分析了各地神话与原始宗教信仰,得出许多共通的「原型」(Archetype),例如「大力士」、「英雄」、「再生」、「死亡」、「智者」、「大地母亲」等,都是各地神话传说中普遍存在的内容意涵。也就是说,人类藉由不断传述或再创造神话与民间传说,一代一代传达了集体潜意识中的象徵意义。

神话学家坎伯(Joseph Campbell)进一步将荣格的论点运用在神话研究。根据坎伯抽丝剥茧的分析,诸神传说与英雄冒险是所有人类个人成长必经的隐喻。以英雄战胜怪物为例,英雄象徵「自我」,怪物则象徵「自我的阴暗面」,整个主题象徵的是:每个人都必须发现并且克服内在的阴暗面,才能真正成熟长大。

  神话象徵了每个人的成长过程,用现代语言来说,神话在古代可谓当时认识外在世界与内在自我的基本教材,是人类试图了解宇宙神秘与人生意义的结晶。也难怪直到今日,虽然经过无数代改写、重写,并融入各时代的意义,远古神话的基本精神仍能与我们的内在产生共鸣。换言之,神话典故能够丰富并提升奇幻故事的层次。喜好阅读奇幻故事的读者不妨仔细品读经典奇幻名作,找出其中援引的神话考据与意义,进一步思索作者的用心,一定会有更深刻的体会!

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