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WvpE _&B4?0雅克 拉康 第23本讨论班 《圣状》
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[s018 Novembre 1975 1975年11月18日 张涛选译心理学空间9N2k'jn(K6c5A&|t
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心理学空间zHGZ]v&L$Q 我曾在通告上宣布的是“圣状”( Le Sinthome)【拉康每年讨论班年末提前通知下一年的题目,故如此说。】。这是之后被写作“SYMPTÔME”(症状)的老写法。心理学空间JS5R+hXT0i
心理学空间6T?gDpL8s5Ww#g } 如果我允许自己去…做这种明显划时代的正字法修正的话,一个碰巧是在法语中注入——希腊语的注入——的时代,注入我称为咿呀言语(lalangue)的东西,我的咿呀言语【拉康说没有上帝,没有一个真正保证符号秩序的人,于是在语言学中根本不存在元语言,因此对应于语言学家产生语言的元语言在精神分析中没有位置,主体的基础语言:与原初的母语联系的,产生我们梦、口误、精神病语词新造等语言学元语言无法处理的维度,拉康通过精神分析的经验发现并命名为lalangue,它与实在的冲动联系,进一步产生索绪尔所谓的个人的言语(parole),这个是与后文的S1第一个能指——主人能指联系的。】。心理学空间U6Z6K\_b?&@x
心理学空间5gI#s]:d6] 乔伊斯的语言里,在《艺术家的肖像》中,所完整表达的愿望…不,并非在《艺术家的肖像》里,而是在《尤利西斯》中,尤利西斯的第一章:所涉及到的希腊化…注入同样的希腊咿呀言语,人们不知道为何,因为提及的不是盖耳语,而且所关及到的是爱尔兰,但是乔伊斯应该写英语。他以这样的方式来写英语——如同某个人说的,Philippe Sollers[1](索莱尔),我希望他今天在这个会场,在期刊《Tel Quel》(如此这般)中——他写道,以这种方式,英语的咿呀言语不再存在了。它没有多少可靠性,我要说,这并不就是说写英语要容易些。心理学空间u8K.S5Lun
s@Q%v|(VD0 但是乔伊斯,通过他用英语写的一系列作品,已经加入这某种东西,它使得同样的作者说它该被写成“l’élangues”(拉康造的新字:与语言的复数同音)。l’élangues通过它我想他想要将某种东西表示为l`élation(自恋性兴奋:精神分析术语),这个给我们提到的élation就是在我不知道的哪个圣状的起源,在精神病学中我们成为——躁狂。
E9\Lf3U-N0心理学空间*@ma0Pr-L-T2Xz(r 这实际上确实是与他最后的小说——即,《芬尼根守灵夜》——相似的,他用这么长的时间来艰辛制作,以便引起广泛的注意。也同样是这本书我曾一度拾起,一度被其吸引..由于一再的请求,我该说这是来自于Jacques AUBERT的,他在这里(présent),而且还一直在【指一直在“请求:pressant”,也一直在这里,因为与“在:présent”近音,拉康词语游戏,表示他一直在请求我,给我压力。这里是拉康自己的lalangue。拉康一直以以自己这个拉康主体在讲无意识的真相:我的教学的唯一目的就是培养精神分析家。——S11】…在其中我任自己被吸引去做一个开场,名为《乔伊斯专题讨论会》的开场[2]。
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心理学空间2sz!t/|3t[1]Philippe Sollers, Joyce et Ciel,Tel Quel N° 64, 1975.
&r&AT"d8Sm!B+ov6]0 心理学空间y`pz!],}Z:N0v^[2]因为参加这个开场,拉康才有灵感,将S23以圣状来命名,并发明关于第四界的理论,但对于博罗米链的构造在S20中就已经做出。——译者注
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*I%q+b|r4nBV2MA0心理学空间#OFlr:g^W如果我有一只彩色粉笔。心理学空间9|#R5iea1P
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