南飞的孔雀又飞回
电视剧《孔雀东南飞》刚刚在中央八套热播完毕，剧中人物性格历经千年犹然生动鲜活。让我们走进古老的过去，细细品味那一份古典美背后人性与爱情的挽歌。
■“恶婆婆养好男人，焦仲卿的反叛性格来源于反抗母亲权威
焦仲卿从小生长于压抑、沉闷的母权家庭，他对母亲既感怀养育之恩，又有潜在的不满。焦仲卿反叛的性格，即从反抗母亲的权威开始。他违母亲之命，抗媒妁之言，这除了对刘兰芝的爱以外，又何尝不是希望从母亲控制的阴影下挣脱、寻求自由的尝试？
由于焦仲卿作为男性的掌控欲与受母亲操控之间的冲突，使他不仅有针对母亲的反抗，还有泛化为指向其他权威人物的反抗。他反抗阴险恶毒的高主簿，据理力争、公然顶撞冲突，反映了他刚直不阿的性格。然而，这种刚直与倔强，又多么酷似焦母的男性化风格！这反映了焦仲卿不仅爱母、抗母，也有像母之处。他的反叛中有像母亲一样的刚强和倔强，他在用像母亲一样的刚性去反抗被权贵操纵的命运。
俗话说：“恶婆婆养好男人。”焦母的霸道、跋扈倒是教会了焦仲卿不怕冲突，敢于面对冲突。正是焦仲卿的这个特点使他在男权社会的仕途多艰，屡屡遭人嫉恨；也是这个特点使焦仲卿和焦母的冲突最终不可避免。
■爱的激情愈烈，说明双方孤单压抑越深
在封建社会，封建礼教逼迫青年人抑制他们的真情萌动，因此焦仲卿和刘兰芝的爱情从一开始就面对众多的干涉和反对。在众多矛盾冲突面前，是压抑，还是反抗？两个人不约而同的选择了反抗的道路，但反抗中又带着时代所赋予的对于不能自由追求爱情的郁闷心情。共同的反抗和追求，共同的压抑和孤独，使爱情的火花一旦燃起就熊熊燎原，可歌可泣。
心理学里讲，恋人们坠入爱的激情程度越深，越说明他们原本的孤单和压抑，他们是因为无助才那么需要另一半，因为情感滋养的匮乏才陷入相恋的激情。焦仲卿和刘兰芝就是这样。焦仲卿家庭气氛压抑，刘兰芝要面对暴戾的父兄，他们是两个压抑着自由与爱情渴望的青年，一旦相遇，爱情势不可挡。而且，在焦仲卿和刘兰芝爱情的进程中，焦母的威逼反倒使他们的感情更亲密了。这是因为外界对爱情的压制使恋人更加感到孤单和压抑，除了相恋的对方就再没有其他的支持系统，于是只有如飞蛾扑火一般扑向对方，紧紧相拥，面对整个社会体系的威逼和压抑不惜以死相拒。
“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”这样唯美的爱情最后落得玉石俱焚，也提示我们：孤单和压抑能够催化爱情，但也正是孤单和压抑吞噬和毁灭了人本身。
■迫害者、拯救者、受害者的三人循环最终酿成悲剧
心理学里常把关系中的人分成三大类：迫害者、受害者、拯救者。这三者之间的互动就形成了奇妙的人际关系模式。
比如，焦母作为迫害者，刘兰芝作为受害者，焦仲卿作为拯救者，他们三者是怎样互动的呢？焦母迫害刘兰芝，焦仲卿拯救被迫害的刘兰芝，刘兰芝作为受害者被焦仲卿所拯救。这场互动的结果是，焦仲卿和刘兰芝双双殉情，双双成为封建制度的受害者，拯救失败。另外，心理学应用到现实生活中还可以发现，具有类似于焦母这样具有迫害者特点的母亲，常常会生养出像焦仲卿这样具有拯救者倾向的儿子。儿子长大后娶进门的儿媳往往又会与老太太不对付，于是儿子从中拯救受害者即儿媳，演出一场两个女人和一个男人的闹剧。
本片中，这场闹剧的始作俑者是迫害者――焦母本人，是她过度的控制和干涉造成焦仲卿和刘兰芝的悲剧，也是她的母权主义造成儿子成为一个内心敏感、受虐的拯救者。
在现实生活中，要想避免焦、刘式的悲剧，“焦母”式的干涉和控制要不得！
“孔雀东南飞，五里一徘徊。”千年之后，南飞的孔雀回来了吗？现代生活中的你、我、他身边，是否还在上演爱情与人性的悲剧？也许，从这部电视剧中，我们可以对此问题受益良多。
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