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精神分析笔记第七讲
发表时间:2002-1-25 14:47:16
今天讲《超越现实原则》的最后一节《心理学的对象是被本质上是相对性的术语所定义的》。在此节,拉康讲了意象而结束本文。
你们对于拉康的东西要特别小心,他用的每一个字都有许多意思,不仅仅是字面上的。拉康早年受天主教神学的训练,后来接受医学、精神病学的训练,在由精神病学转向精神分析的过程中受了自然科学家Meyerson的影响,而后者又特别推崇爱因斯坦的狭义相对论——那时广义相对论还未受到重视。
由于当时心理学不是科学,拉康就想建立一门关于心理的科学。
相对于牛顿的理论,相对论改变了观察者与观察对象之间的关系,使之成为一种主-客互动的关系。正是这种相互依赖造成了一种变化。
拉康说物理学是最纯粹的科学,数学也是。而现在,物理学有了相对论,许多数学公式来自梦中,所以人们不要以为心理学的对象过分 主观,不要以为去掉主体性东西之后心理学才能成为科学。实际上不是这样,科学已如此强调主体性了,心理学当然也应该承认观察者对于观察对象有一种干预——此即分析关系。
所以拉康要建立的科学不是主观的科学,而是相对论式的科学,是从二人关系中建立的一门科学。
Imitation——模仿
Identification——认同
前者是在古希腊时期赏对于一个人的模仿,人们认为孩子也是模仿父母。而弗洛伊德天才地认识到孩子不是模仿而是认同父母。模仿只是针对外在的对象,认同的对象的图像已在心中,是在心中去认同,对象的变化也会影响认同——认同是二人互动。
分析中讲述者是童年在讲、是童年所认同的父母在讲,这里有一个童年时与父母的关系,弗洛伊德称之为“退行”。拉康后来对于“退行”有的批评,不过我们这里不讲了。
孩子对某些情势更敏感,成人经常忽略这一点,孩子比成人更敏感于成人之间的关系。
精神分析笔记第七讲
发表时间:2002-1-25 14:47:16
今天讲《超越现实原则》的最后一节《心理学的对象是被本质上是相对性的术语所定义的》。在此节,拉康讲了意象而结束本文。
你们对于拉康的东西要特别小心,他用的每一个字都有许多意思,不仅仅是字面上的。拉康早年受天主教神学的训练,后来接受医学、精神病学的训练,在由精神病学转向精神分析的过程中受了自然科学家Meyerson的影响,而后者又特别推崇爱因斯坦的狭义相对论——那时广义相对论还未受到重视。
由于当时心理学不是科学,拉康就想建立一门关于心理的科学。
相对于牛顿的理论,相对论改变了观察者与观察对象之间的关系,使之成为一种主-客互动的关系。正是这种相互依赖造成了一种变化。
拉康说物理学是最纯粹的科学,数学也是。而现在,物理学有了相对论,许多数学公式来自梦中,所以人们不要以为心理学的对象过分 主观,不要以为去掉主体性东西之后心理学才能成为科学。实际上不是这样,科学已如此强调主体性了,心理学当然也应该承认观察者对于观察对象有一种干预——此即分析关系。
所以拉康要建立的科学不是主观的科学,而是相对论式的科学,是从二人关系中建立的一门科学。
Imitation——模仿
Identification——认同
前者是在古希腊时期赏对于一个人的模仿,人们认为孩子也是模仿父母。而弗洛伊德天才地认识到孩子不是模仿而是认同父母。模仿只是针对外在的对象,认同的对象的图像已在心中,是在心中去认同,对象的变化也会影响认同——认同是二人互动。
分析中讲述者是童年在讲、是童年所认同的父母在讲,这里有一个童年时与父母的关系,弗洛伊德称之为“退行”。拉康后来对于“退行”有的批评,不过我们这里不讲了。
孩子对某些情势更敏感,成人经常忽略这一点,孩子比成人更敏感于成人之间的关系。