关于拉康、精神分析与中国文化
作者: Michel Guibal / 44116次阅读 时间: 2002年1月15日
来源: 霍大同翻译、秦伟等人记录整理
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精神分析笔记第七讲心理学空间Wt0Z/De.c"J;wkM
发表时间:2002-1-25 14:47:16心理学空间w)s3BU4g

%^5K7a)m%BIVd)IT0  今天讲《超越现实原则》的最后一节《心理学的对象是被本质上是相对性的术语所定义的》。在此节,拉康讲了意象而结束本文。心理学空间;LD0J(IZ)x
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  你们对于拉康的东西要特别小心,他用的每一个字都有许多意思,不仅仅是字面上的。拉康早年受天主教神学的训练,后来接受医学、精神病学的训练,在由精神病学转向精神分析的过程中受了自然科学家Meyerson的影响,而后者又特别推崇爱因斯坦的狭义相对论——那时广义相对论还未受到重视。心理学空间%I;oa a4_E|\

n u L7~4{o0  由于当时心理学不是科学,拉康就想建立一门关于心理的科学。
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  相对于牛顿的理论,相对论改变了观察者与观察对象之间的关系,使之成为一种主-客互动的关系。正是这种相互依赖造成了一种变化。心理学空间's9hWR%r4v8e
心理学空间7Y)ch6u8i6bW
  拉康说物理学是最纯粹的科学,数学也是。而现在,物理学有了相对论,许多数学公式来自梦中,所以人们不要以为心理学的对象过分 主观,不要以为去掉主体性东西之后心理学才能成为科学。实际上不是这样,科学已如此强调主体性了,心理学当然也应该承认观察者对于观察对象有一种干预——此即分析关系。
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YM%[J&d6xHm Q0  所以拉康要建立的科学不是主观的科学,而是相对论式的科学,是从二人关系中建立的一门科学。
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  Imitation——模仿心理学空间 w%S2B \7j
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  Identification——认同心理学空间7HEW$Qt9O&b
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  前者是在古希腊时期赏对于一个人的模仿,人们认为孩子也是模仿父母。而弗洛伊德天才地认识到孩子不是模仿而是认同父母。模仿只是针对外在的对象,认同的对象的图像已在心中,是在心中去认同,对象的变化也会影响认同——认同是二人互动。
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  分析中讲述者是童年在讲、是童年所认同的父母在讲,这里有一个童年时与父母的关系,弗洛伊德称之为“退行”。拉康后来对于“退行”有的批评,不过我们这里不讲了。
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)F.?m.bbv&H^*t0  孩子对某些情势更敏感,成人经常忽略这一点,孩子比成人更敏感于成人之间的关系。
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  孩子提一个问题,成人完全不想回答,其实孩子自己已经有一个答案,只是想证实一下自己的答案。这种察觉能力是许多精神分析理论家所不具有的。心理学空间O-p,fo2u-R

B%V^4TgJp0  模仿:某个对象。心理学空间J;Q,eOs^5B

MK"xs^;N0  认同:整个人的历史,包括不愿意表达、不能表达的形象。心理学空间fL5\T~L~u

I.CDXPJ3L0  例如孩子出生之后母亲喂奶,母亲可能口头上说如何如何愿意养孩子,但是心里却不愿意喂奶,而孩子能够察觉母亲的情感。心理学空间}+jEGr9e B3PI2t!r7o{*D

Zf$S?9r&`&S0  这肯定是一种直觉。拉康说数学家更多地依赖于直觉如梦。关于退行:成人都有直觉,直觉导致退行,如母亲会直觉地认同孩子。一个孩子刚出生,就有问题,母亲去找医生,医生说是你有问题,开始治疗母亲。三天之后孩子死了——母亲以躯体表现孩子的问题。所有成人都有这个医生的错误。拒绝思考孩子的问题。心理学空间 W8BMy2uV N

v&z\G/`(S8pr0  因为成人与儿童年的差异是:成人必须承认约定俗成的检查机制,压抑了某些东西,孩子则有充分的自由去了解人类知识。心理学空间` p%s1|)BpK

cE*I2Al8g@'A0  来接受分析的人逐渐地具有更为开放的态度。接受新的东西、提问,充满好奇心。心理学空间8mW txh.Tg

hK P`6y4g0问题:
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1、 关于限制之解除。
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;RRM&g\p:w D g0  精神分析只限于语言,行为方面必须遵从社会规则。心理学空间e3uDz_!j+{

x/]N`!oU"g:B0  法国精神病院的病人的问题是容易做而不容易说,精神分析则强调说。
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I,Clm}K0cN _3D\0  弗洛伊德之后精神分析学家遇到新的问题,法院的法官希望从精神分析的角度解释为什么犯罪。心理学空间0@Xm?7A#`(kRO7n
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2、认同问题:
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9C Y$E` i8fe3z,@ I0  听众:认同的前提是被认同的对象接受孩子,而孩子也愿意成为象被认同对象那样的人。)这依赖于具体的情况。既有接受,也有拒绝。心理学空间{H!|3h+[a

7M` dvI0  孩子出生之际不知道是男是女,家庭可以按自己的需要而将其当作男/女来抚养。心理学空间9_J8{w dg1S
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  如果父亲将儿子当儿子用,儿子处处模仿父亲,但是不能与母亲睡觉,这引起了俄底浦斯情结的问题。其中与其说是认同混乱,不如说是社会规则。
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  (听众:以父亲为榜样,却不能与母亲睡觉,于是成不了父亲;为了成为父亲,就要与母亲睡觉,为此就要杀父亲,而杀父亲则失却榜样。这是一对内生的矛盾。)心理学空间l)~V.VHNOK7G
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  但是这不能说个体借用了社会规则来克服这一内生的矛盾,因为孩子一出生便处在社会中,是开放的、敏感的,其中也包括性的问题。弗洛伊德讲幼儿性欲,孩子通过吃奶而感到母亲快乐不快乐,强调孩子比成人更敏感,晓得父亲在性的方面的关系、甚至包括做爱怎样、好与不好,快乐与不快乐等等。心理学空间.O X4vW2?;`i3LwY
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  如果社会规则过于严厉,则个人痛苦并说不出来;如果社会规则不太严厉,则个人能够说出痛苦。
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_v|$HaF:_0  杀父之后可能以自杀来认同父亲。心理学空间3P*z:Qjb l@

'qG2L#f3h'mxc+H0  不杀,又不能乱伦,只能在分析中讲出来。
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%dk0rwIj1oW uc03、患者讲了一些东西,分析学家最好不要急于下结论,否则易落入患者的圈套。
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9{nqJL szH[!N0  如果我们需要一般性的解释,就等于说精神分析是不必要的。心理学空间l(^N5?7G/?3@%l0}
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  把分析学家假设为知道的主体,如果这样,弗洛伊德和拉康就是绝对知道的主体,就是精神分析学界的总统,如果哪能个人不同意弗洛伊德或者拉康就该杀掉他。这是独裁。心理学空间/@6W4i;P0XJ t-N9bJ
每一个具体的东西都是不一样的。
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/I%Q D [ p8L;s]Y0  比如移情、抵抗……颂认的,但是具体的个人的理解是不一样的。心理学空间Z3E8q2B*P9k&J8g
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  如弗洛伊德的《Negation》法语就有25个版本,也就是25种理解。心理学空间yo4`6C }!M0L\
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4、性的重要性。心理学空间C?R-nVh r

c9_M%[ }z*g4T#n:c~0  只有弗洛伊德才强调性,因为当时维也纳不能公开谈论性的问题。巴黎不一样,可以公开谈论,所以在拉康的分析工作中性的问题就不那么重要。
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8~P!Jg+\wA05、关于《超越现实原则》如何体现“超越”?
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  拉康指出,弗洛伊德的案例在德国可以一般化,但是在法国不能够。
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  “超越”最早指上帝、神学、形而上学。而精神分析不是上帝、神学、形而上学。
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W|*y|N,AU%d0  拉康说我是在弗洛伊德之后继续弗洛伊德的工作的。什么都可以讨论。拉康要说“如果你抓住”。一切都是不确定的,唯一确定的东西是:所有的生命都会死亡。心理学空间o9rr n)FtZ
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  拉康在镜象论文的末尾讲了“秘密”,这指天主教的秘密,即生命的极限——人知道了死后的去处。心理学空间/YA/\:BC
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