盗梦空间
作者: 申荷永 / 8095次阅读 时间: 2010年9月29日
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美国大片Inception,被译作《盗梦空间》近期热映,也给人们“耳目一新”的“心理学印象”,尽管这种“印象”比较夸张。

前些天在香港讲课,26日过来台湾。这里将此“Inception”译作《全面攻防》,也是台湾的语义特色。

曾就这电影接受过记者的采访,将其中的一些片断,已非是以电影为主,放在这里算是给大家的问候。不然,已是有段时间没有过来这“洗心岛”和“山木的博客”了。

人类对自我内在空间的探索
梦境与现实的心理学、科学和哲学解读

一个多世纪以前,弗洛伊德《梦的解析》唤醒了人们对梦和潜意识的注意,以“梦是通过无意识的大道”的惊鸿话语,开辟了精神分析学的研究篇章。近日,由克里斯托夫·诺兰导演的好莱坞电影《盗梦空间》火爆登场,赢得好评,也再次引发人们对梦境的探索和现实的反思。本报特邀心理学、科学与哲学领域专家对人类这一“斯芬克斯之谜”进行解读。

采访提纲:

一、心理学家释梦

1、弗洛伊德说,梦最主要的意义在于梦是梦者愿望的表达。请您介绍一下国外关于梦的研究的进展。

申荷永:弗洛伊德的《梦的解析》出版于1900年,被称之为“改变历史的书”,其中也包含其对“无意识心理学”领域的开拓与发现。随后,

荣格以其“集体无意识”和“原型”的理论,以及“积极想象”的技术,有力地推进了对梦的认识和理解。对于荣格来说,在梦中,我们可以和200万岁的自性对话。而克里斯托弗·诺兰的《盗梦空间》,可谓借用或整合了两者。

梦,以及对梦的分析和理解,是精神分析或心理分析的基本功。几乎所有的精神分析学者或心理分析师,都必然要对梦,不管是自己的梦,还是来访者的梦,还是特定团体,甚至是特定的社会和文化所形成的梦,进行自己的反思和研究。因而,也不断涌现新的思想和贡献。

随着科技手段的发展,包括脑神经科学和脑成像技术等,也为探索梦的奥秘提供了新的研究机会,有关梦境形成与意识心理的关系,梦与睡眠的关系,梦与身心健康的关系,甚至是梦本身所包含的看似神秘的内容。

不过,几年前,2006年,总结世界十大科学前沿的时候,梦以及对梦的研究,依然在这十大前沿之列。

2、“梦就是久远的现实”。为什么在梦中的一切会让人有真实之感,进而分不清真实和虚幻?

申荷永:梦,依然是我们当代人的“梦”;既具有真实的意义,也具有梦幻的色彩。

在有些心理分析师看来,比如国际梦的研究学会主席Robert Bosnak,梦本身是真实的,只是发生在另一个我们尚未了解的“空间”或“时空”,犹如《盗梦空间》中的想象。大概霍金也曾表达过类似的观点,我们的世界,不仅仅是3维或4维的空间,而是10维或12维,多重的空间。而我们的梦,以及梦中的感受和体验,或许,是属于另一个空间中的真实。

一般来说,“清醒”,觉醒的意识,是区分“梦”与我们意识所认可的现实的根据。也如《盗梦空间》中的特别设计:醒来,或惊醒,便能回到现实。当然,电影中也设计了一个特别醒目的“图腾”,像柯柏的“陀螺”以及这陀螺的转动,来区别梦幻与现实。

梦不仅是久远的现实,梦中也涉及此时此刻,梦中也涉及未来。不管是弗洛伊德还是荣格,都接受这样一个概念:“心灵的真实性”(the reality of psyche),或称之为“无意识的生命意义”。在这样的一个概念或观念中,包含了认识或理解“梦中真实感”的理论基础。

3、为何会在梦境中出现灵感?

申荷永:梦境与灵感,已经有了很多的介绍和描述,包括一些科学发现与发现者梦境的关系。一般来说,我们的意识,本来是源于无意识的,无意识中蕴含着更为深远的心理或精神的资源;而梦,本来就是与无意识的沟通,或无意识呈现的舞台。也就是说,梦境中出现灵感,可从无意识心理学的角度来理解。

当代认知心理学的领军人物嘉德纳(美国哈佛大学教授),继提出“多元智力理论”之后,出版了有关《创造力》的书,分析了创造与灵感源于无意识的心理机制。

当然,在我看来,创造和灵感,是意识与无意识的有效整合与超越。在我们谈论创造与灵感的时候,意识和无意识都具有重要的意义。只是,许多人都受限于自己的意识包括意识层面的知识;而在梦中,便是一种自然的意识局限的突破。因而,突破了这种意识局限的发现便被称之为“灵感”。

4、“梦中梦”有无理论依据?

申荷永:“梦中梦”本身是普通的梦中现象,在研究或临床工作中,也曾遇到类似的梦的报告。

梦中的“分层”,如《盗梦空间》中的描绘,荣格本人在1909年的梦,便是一个很好的例子。在梦中,他从自己熟悉的家,走入地下室;从地下室,又进入更为深层的空间,以及,地下室中的地下室……弗洛伊德帮荣格分析过这个梦;而这个梦对于荣格集体无意识理论的建构具有十分重要的意义,也可看作是梦中的灵感与收获。

6、催眠术对于心理治疗有很大作用,通过催眠获得对方潜意识资料,是否能进而控制他的意识和行为?

申荷永:催眠术对于心理治疗具有一定的作用,尤其是在早期,包括从麦斯麦初创催眠术的前身“磁疗法”开始(1774年前后)。但是,当弗洛伊德开创与构建当代心理治疗体系的时候,他放弃了催眠术,并对催眠术进行了反思性的批评。精神分析疗法取代催眠术,是近代心理治疗在转折中的形成。

荣格开始其心理治疗实践的时候,也曾用过催眠术。同弗洛伊德一样,他也放弃了催眠术,而借以弗洛伊德的“自由联想法”,以及到后来形成了自己的“积极想象”,一种更为主动的沟通无意识的方法和途径。

在我们看来,真正的治愈因素,在于来访者内心深处;真正的治愈力量,也存在于来访者内心深处;因而,心理治疗或心理分析,是需要来访者的主动和努力的,需要一种自我探索的精神和努力。

催眠术在当代对于心理治疗仍然具有重要的作用,这是由于诸多当代催眠心理治疗师的专业努力,如密尔顿·艾利克森,已是将催眠术作为当代心理治疗的一种方法和手段。

“通过催眠获得对方潜意识资料”是可能的,不用催眠也能获得对方的潜意识资料,比如诸多的心理投射测验,梦,或沙盘游戏,或我们的现实生活本身。这是基于心理治疗的专业伦理道德,以为了来访者利益的心理治疗专业而言。

在获得对方潜意识资料的基础上,“是否能进而控制他的意识和行为?”说起来也是可能的。《盗梦空间》中的“盗取”或“植入”意念或思想,在我们生活中也会变相的出现(这与催眠术本身并没有太大的关系,只是借用了暗示或潜意识等一些元素而已),比如所谓的“洗脑”或害人的“传销”。但那大多是邪教或邪念所为,属于犯罪。

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