www.psychspace.com心理学空间网性的困惑与救赎
最近,有对夫妻给我写了封信,讲了讲他们在性方面遇到的问题。
这对夫妻在婚前没有过别的性伴侣。事实上,他们在恋爱期间都没有发生过性关系。是一对道德上非常严谨的男女。
正因为如此,他们很容易把在性方面遇到的问题,想象成独属于他们的问题。他们很容易这样去想:“别人一定都很顺利,他们每次做爱都很快乐,到我们这里却出了问题……”
事实上,性永远都是个问题,对任何人来说,都是如此。
人之所以为人,是因为他有欲望。这个欲望,首先指的是爱欲——爱与性的欲望。如果没有爱与性的欲望,人就不成其为人。(其他欲望,如买房子或成名,都是从爱欲这个基础上次生出来的。)
人生主要的困惑,在于他是不完全的,他只是个半人——阴茎是一个突出的部分,他需要一个容纳他的东西;阴道是一个容器,她需要一个可以填满她的东西。
人生大部分的游戏,都围绕着这个半人想变全人的主题开展,寻找另一半的驱力贯穿了人生的始终。
大家都知道,人生是一个充满缺陷的过程——不如意事常八九,这就是人生真实的面貌——我们都不是全善的人,我们善恶各半的因果促成我们来到人道,体验到人生之“不如意事常八九”。这是躲不掉的,就连国家元首也不能例外。
每个人都有性欲,每个人都想满足自己的性欲,每个人都想通过对方满足自己的性欲。
在性这件事情上,自身需要的满足是最重要的,很难避免把对方当成满足欲望的工具的心态。
我们碰触、亲吻、说些火辣辣的话,目的是要调起对方的情欲,根本目的是为了满足自己。
我们匹配吗?
性唤起需要的时间和技巧,达到高潮所需要的时间,甚至次数。阴茎的大小或状态,女性各个性器官的充满程度……
你发现了吗?其实要匹配并不很容易。
好,现在就算你们很幸运,你们匹配了,你们觉得自己真是天生一对!你们很开心,真的很开心。你们甚至决定要白头偕老。
好得很!
我想问一下,三年五年以后,睡在一个被窝里的人,对对方还能有这样的激情吗?三年五年中,你们次次都能令到自己或对方满意吗?
你们有没有生病的时候,嫉妒的时候,吵架的时候,疲惫的时候,厌烦的时候?
现在你明白,三五年中,你们不可能次次都达到同样美满的程度,而且三五年后,你们对对方的兴趣必定下降了很多。而你们对“性”本身的兴趣,却没有下降。街上的性感美女引起你的幻想了吧?这个帅哥如何?
性的悖论在于,它永远没有满足的时候。
好的,现在你达到高潮了,你很快乐。但是24小时以后(甚至要不了24小时),你发现你的欲望再次到来,并且变得更强了。
好的,你可以再来。
再来。
但是这个过程永不终止。你会发现,欲望没有消泯的时候,满足它,甚至只能让它越烧越旺。
对方满足不了你,你就会有潜抑(或者根本不潜抑)的愤怒与不满;如果你满足不了对方,你就会对对方的需索无穷感到厌烦,并且觉得对方很兽性,或者很自私。
你或者要说,我们可以变更别的姿势,我们可以变更别的地点。我们可以更浪漫一点,我们可以更狂野一点,我们可以更出格一点……
但这些方法都只能有暂时的作用。任何新鲜都不能在21天后还新鲜。
你知道的,变任何姿势和地点,都不如变一个人来得那么刺激。所以,“换人”游戏大受欢迎。找情人,一夜情,嫖妓……没完没了。
而人性又有安全感的需要,忠诚的需要,所以吵架了,嫉妒了,要离婚了……
性的第一个悖论,是忠诚与新鲜的悖论,安全感和找刺激之间的悖论。
第二个悖论,是你的性伴侣越多,你反而越难满足。
因为有比较。
谁是那个“最”呢?
没有“最”。
只要有了比较,当你在性上有些不满意的时候,你一定会下意识地想,如果换个人……
如果换成“那个人”……
如果你一生只有一个性伴侣,并且严守基督教教义,永不离婚。那么,你阻断了“比较”这样一个“念想”,你认为,不存在更满足或更不满足,这就是你命定的,唯一的爱与性。这样反而好过了,少很多折腾。
当然,你也会有不满。对性的不满,对对方的不满,对婚姻的不满,对人生的不满……
诚如另外一种生活方式里也有,甚至是更高程度的不满一样。
不如意常八九。这就是人生的真相。
我们要学着去接受它,甚至是享受它。
谁说我们必须次次达到高潮?谁说我们必须享有性的快乐?谁规定了这个“必须”?
想象一下:两个人相爱了,做爱了。每次他想的时候,她也一定想;每次他生病的时候她一定就不想;每次她想要这个姿势的时候,他就给她这个姿势;次次都达到高潮……
你觉得有人在过这样的性生活吗?
这样没有缺憾的生命体,它一定不会投生于人道。请相信我,它会往别的地方去,变成一团光影。它不会投生为这只有一半的肉体。
道家的内丹修炼法,就是要在人体内部修成生理和心理的雌雄同体,从此自给自足,不假外求。藏传佛教也有类似的一些练法,如双修,其目的不是要追求性快感,而是要超越性。佛陀原始教义的练法,则是禅坐那里,觉察你的性欲,观察它如何升起灭尽,如同波浪高举,然后回归海洋的一片平静。
人生就是折腾。
不想折腾了就修行。
两者必居其一。
我并不偏袒其中任何一种选择。
天地之大,容得下我们,也容得下我们的冲突与战争。
附:
影像摇晃镜不动,
鱼龙踊跃海无波。
云舒云卷天澄湛,
欲生欲死性常空。
最近,有对夫妻给我写了封信,讲了讲他们在性方面遇到的问题。
这对夫妻在婚前没有过别的性伴侣。事实上,他们在恋爱期间都没有发生过性关系。是一对道德上非常严谨的男女。
正因为如此,他们很容易把在性方面遇到的问题,想象成独属于他们的问题。他们很容易这样去想:“别人一定都很顺利,他们每次做爱都很快乐,到我们这里却出了问题……”
事实上,性永远都是个问题,对任何人来说,都是如此。
人之所以为人,是因为他有欲望。这个欲望,首先指的是爱欲——爱与性的欲望。如果没有爱与性的欲望,人就不成其为人。(其他欲望,如买房子或成名,都是从爱欲这个基础上次生出来的。)
人生主要的困惑,在于他是不完全的,他只是个半人——阴茎是一个突出的部分,他需要一个容纳他的东西;阴道是一个容器,她需要一个可以填满她的东西。
人生大部分的游戏,都围绕着这个半人想变全人的主题开展,寻找另一半的驱力贯穿了人生的始终。
大家都知道,人生是一个充满缺陷的过程——不如意事常八九,这就是人生真实的面貌——我们都不是全善的人,我们善恶各半的因果促成我们来到人道,体验到人生之“不如意事常八九”。这是躲不掉的,就连国家元首也不能例外。
每个人都有性欲,每个人都想满足自己的性欲,每个人都想通过对方满足自己的性欲。
在性这件事情上,自身需要的满足是最重要的,很难避免把对方当成满足欲望的工具的心态。
我们碰触、亲吻、说些火辣辣的话,目的是要调起对方的情欲,根本目的是为了满足自己。
我们匹配吗?
性唤起需要的时间和技巧,达到高潮所需要的时间,甚至次数。阴茎的大小或状态,女性各个性器官的充满程度……
你发现了吗?其实要匹配并不很容易。
好,现在就算你们很幸运,你们匹配了,你们觉得自己真是天生一对!你们很开心,真的很开心。你们甚至决定要白头偕老。
好得很!
我想问一下,三年五年以后,睡在一个被窝里的人,对对方还能有这样的激情吗?三年五年中,你们次次都能令到自己或对方满意吗?
你们有没有生病的时候,嫉妒的时候,吵架的时候,疲惫的时候,厌烦的时候?
现在你明白,三五年中,你们不可能次次都达到同样美满的程度,而且三五年后,你们对对方的兴趣必定下降了很多。而你们对“性”本身的兴趣,却没有下降。街上的性感美女引起你的幻想了吧?这个帅哥如何?
性的悖论在于,它永远没有满足的时候。
好的,现在你达到高潮了,你很快乐。但是24小时以后(甚至要不了24小时),你发现你的欲望再次到来,并且变得更强了。
好的,你可以再来。
再来。
但是这个过程永不终止。你会发现,欲望没有消泯的时候,满足它,甚至只能让它越烧越旺。
对方满足不了你,你就会有潜抑(或者根本不潜抑)的愤怒与不满;如果你满足不了对方,你就会对对方的需索无穷感到厌烦,并且觉得对方很兽性,或者很自私。
你或者要说,我们可以变更别的姿势,我们可以变更别的地点。我们可以更浪漫一点,我们可以更狂野一点,我们可以更出格一点……
但这些方法都只能有暂时的作用。任何新鲜都不能在21天后还新鲜。
你知道的,变任何姿势和地点,都不如变一个人来得那么刺激。所以,“换人”游戏大受欢迎。找情人,一夜情,嫖妓……没完没了。
而人性又有安全感的需要,忠诚的需要,所以吵架了,嫉妒了,要离婚了……
性的第一个悖论,是忠诚与新鲜的悖论,安全感和找刺激之间的悖论。
第二个悖论,是你的性伴侣越多,你反而越难满足。
因为有比较。
谁是那个“最”呢?
没有“最”。
只要有了比较,当你在性上有些不满意的时候,你一定会下意识地想,如果换个人……
如果换成“那个人”……
如果你一生只有一个性伴侣,并且严守基督教教义,永不离婚。那么,你阻断了“比较”这样一个“念想”,你认为,不存在更满足或更不满足,这就是你命定的,唯一的爱与性。这样反而好过了,少很多折腾。
当然,你也会有不满。对性的不满,对对方的不满,对婚姻的不满,对人生的不满……
诚如另外一种生活方式里也有,甚至是更高程度的不满一样。
不如意常八九。这就是人生的真相。
我们要学着去接受它,甚至是享受它。
谁说我们必须次次达到高潮?谁说我们必须享有性的快乐?谁规定了这个“必须”?
想象一下:两个人相爱了,做爱了。每次他想的时候,她也一定想;每次他生病的时候她一定就不想;每次她想要这个姿势的时候,他就给她这个姿势;次次都达到高潮……
你觉得有人在过这样的性生活吗?
这样没有缺憾的生命体,它一定不会投生于人道。请相信我,它会往别的地方去,变成一团光影。它不会投生为这只有一半的肉体。
道家的内丹修炼法,就是要在人体内部修成生理和心理的雌雄同体,从此自给自足,不假外求。藏传佛教也有类似的一些练法,如双修,其目的不是要追求性快感,而是要超越性。佛陀原始教义的练法,则是禅坐那里,觉察你的性欲,观察它如何升起灭尽,如同波浪高举,然后回归海洋的一片平静。
人生就是折腾。
不想折腾了就修行。
两者必居其一。
我并不偏袒其中任何一种选择。
天地之大,容得下我们,也容得下我们的冲突与战争。
附:
影像摇晃镜不动,
鱼龙踊跃海无波。
云舒云卷天澄湛,
欲生欲死性常空。
2009-2-27
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