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■ 杨蓓
人在转化的过程当中,我们的心应该是清清楚楚、明明白白是怎幺走过来的。但是这过程是很辛苦的,举一个很简单的例子,有些人想要吃素,也开始吃素了,但是他却想要吃得很精致。吃素的精神与用意,应是说希望在饮食上可以清净自己的身体、清净自己的心灵等等,可是却又去抓住「精致的吃」,结果依然是苦。
所以,转化(transformation)的苦就苦在这里,说要放下那个却又抓起这个,天天都要活在一个自己觉察自己的过程,然后再有足够的勇气跟毅力去修正自己的过程。我常常觉得所谓修行,简单一句话就是修正自己的行为。当修正自己的行为时,就是要看见自己哪些行为要修正,可是我们常常会适得其反,把自己推向完美境界追求。
不再等人来爱自己
当一个人想要开始修正自己的行为时,首先要能够看见自己的有限性,因此必须放下自己对完美的执着,而且从中看见到底自己执着的是什幺:「我就是那幺执着要被人爱」、「我就是那幺执着要得到这样的关系」、「我就是执着在某一个角色关系里相对应的状况」……
我有一位外国朋友,也是我的老师,他曾跟我讲小时候的一个梦想,梦想他要有一部Jaguar汽车。他自己是从事心理治疗工作,可是他一直放不掉他的 Jaguar汽车的梦想,虽然他有钱,可是也不够挥霍去买一辆那样的车,而且事实上也没有必要买那样的车。虽然他在理性上告诉自己,可是就是放不掉自己那个梦想,而且那个梦想里,跟他的父亲有关,当Jagua汽车的形象一出现时,就跟他父亲的形象连结在一起,所以他一直放不掉,在做心理治疗的过程,他只能帮助自己把父亲跟Jaguar汽车分开:父亲是父亲,Jaguar汽车是Jaguar汽车。
他将有关父亲部分处理好了,却还是放不下拥有Jaguar汽车的梦想,后来他就买了一辆Jaguar汽车的模型,?#92;在他的治疗室里面,天天看着他的Jaguar,满足得不得了。其实他自己明了并不是真正想要拥有,而是心里一直希望拥有,所以有个模型对他来讲就已经很安慰了。他一路转化的过程,转化到他只要拥有一个Jaguar汽车的模型就好。
其实人在亲密关系中,我们最内在、最柔软、最隐密,又让人最陶醉的部分,跟我们无条件的爱有关,就是永远觉得自己是一个可以被接纳、有价值的人,不管自己长得什幺样,不管成就如何,都是完完整整的一个人,可以完全被接纳,这个部分的想要是很难放掉。
人在面对自己的有限性时,常常到了一个节骨眼上时放不掉,可是有一个关键,在无条件的爱里,我们常要别人来爱我,一直等着,等着一个英明的君主,或是伯乐的出现。转化的过程里,其实是一个关键,明明知道不一定会碰到,所以连等都要放下。
放下后,谁来接纳自己内心最柔软、最隐密,又最陶醉的部分?这世界上除了别人之外,还有自己啊!人常常讲一句话:要爱自己,这才是真正的爱自己,就像我们跟自己谈恋爱一样,跟自己之间产生亲密的感觉,当我们能够接纳自己如同期待别人接纳自己时,我们的心才是自由的。因为自己的对与错自己承担、自己接纳,于是在这转化或者是修行的过程中,一点一滴地接纳自己的有限,然后开始爱自己。
自由的骨牌效应
一个拥有自己的过程,真正完完全全拥有自己的过程,也就是开始去追求自己自由的过程。当自己能够去追求自己、爱自己、拥有自己,在这个过程中可以觉得:当周围所人都不了解也不接纳我们时,至少还有自己是了解、接纳、拥有自己的。不需要完全仰赖他人的评断时,心的自由才会发生,在这样的过程当中,原来的桎梏、批判、评断自己的东西不会消失,但我们知道评断还在,可是同时我们又开始去接纳自己,评断跟接纳同时并存,当然这不是一件容易的事情。
人在这样的过程当中,很多人都会等到稍微有一点点年纪才开始修行,是因为他终于尝到了苦果,觉得原来人世间不是像自己想像的完美时,开始要去消化自己的不完美,要消化自己的苦,开始进入到修行的这条路上,这是自由的契机。从这个好时机,我们开始去面对自己的不完美与有限性,然后开始进一步地去接纳,接纳自己的有限性。
得与失是一体的,当「放下」发挥得恰到好处时,好比放下那些没有办法消化的不完美或是有限性后,反而得到好处,心里没有什幺担心、害怕、畏惧,此时自由才会发生。当一个人,觉得自己可以不完美时,他不会用完美的角度去要求别人,会发现自己的操控的行为愈来愈少,所以自己不会绑住自己,身旁的人也不会被自己绑住了,彼此都开始自由了,产生骨牌效应。
■ 杨蓓
人在转化的过程当中,我们的心应该是清清楚楚、明明白白是怎幺走过来的。但是这过程是很辛苦的,举一个很简单的例子,有些人想要吃素,也开始吃素了,但是他却想要吃得很精致。吃素的精神与用意,应是说希望在饮食上可以清净自己的身体、清净自己的心灵等等,可是却又去抓住「精致的吃」,结果依然是苦。
所以,转化(transformation)的苦就苦在这里,说要放下那个却又抓起这个,天天都要活在一个自己觉察自己的过程,然后再有足够的勇气跟毅力去修正自己的过程。我常常觉得所谓修行,简单一句话就是修正自己的行为。当修正自己的行为时,就是要看见自己哪些行为要修正,可是我们常常会适得其反,把自己推向完美境界追求。
不再等人来爱自己
当一个人想要开始修正自己的行为时,首先要能够看见自己的有限性,因此必须放下自己对完美的执着,而且从中看见到底自己执着的是什幺:「我就是那幺执着要被人爱」、「我就是那幺执着要得到这样的关系」、「我就是执着在某一个角色关系里相对应的状况」……
我有一位外国朋友,也是我的老师,他曾跟我讲小时候的一个梦想,梦想他要有一部Jaguar汽车。他自己是从事心理治疗工作,可是他一直放不掉他的 Jaguar汽车的梦想,虽然他有钱,可是也不够挥霍去买一辆那样的车,而且事实上也没有必要买那样的车。虽然他在理性上告诉自己,可是就是放不掉自己那个梦想,而且那个梦想里,跟他的父亲有关,当Jagua汽车的形象一出现时,就跟他父亲的形象连结在一起,所以他一直放不掉,在做心理治疗的过程,他只能帮助自己把父亲跟Jaguar汽车分开:父亲是父亲,Jaguar汽车是Jaguar汽车。
他将有关父亲部分处理好了,却还是放不下拥有Jaguar汽车的梦想,后来他就买了一辆Jaguar汽车的模型,?#92;在他的治疗室里面,天天看着他的Jaguar,满足得不得了。其实他自己明了并不是真正想要拥有,而是心里一直希望拥有,所以有个模型对他来讲就已经很安慰了。他一路转化的过程,转化到他只要拥有一个Jaguar汽车的模型就好。
其实人在亲密关系中,我们最内在、最柔软、最隐密,又让人最陶醉的部分,跟我们无条件的爱有关,就是永远觉得自己是一个可以被接纳、有价值的人,不管自己长得什幺样,不管成就如何,都是完完整整的一个人,可以完全被接纳,这个部分的想要是很难放掉。
人在面对自己的有限性时,常常到了一个节骨眼上时放不掉,可是有一个关键,在无条件的爱里,我们常要别人来爱我,一直等着,等着一个英明的君主,或是伯乐的出现。转化的过程里,其实是一个关键,明明知道不一定会碰到,所以连等都要放下。
放下后,谁来接纳自己内心最柔软、最隐密,又最陶醉的部分?这世界上除了别人之外,还有自己啊!人常常讲一句话:要爱自己,这才是真正的爱自己,就像我们跟自己谈恋爱一样,跟自己之间产生亲密的感觉,当我们能够接纳自己如同期待别人接纳自己时,我们的心才是自由的。因为自己的对与错自己承担、自己接纳,于是在这转化或者是修行的过程中,一点一滴地接纳自己的有限,然后开始爱自己。
自由的骨牌效应
一个拥有自己的过程,真正完完全全拥有自己的过程,也就是开始去追求自己自由的过程。当自己能够去追求自己、爱自己、拥有自己,在这个过程中可以觉得:当周围所人都不了解也不接纳我们时,至少还有自己是了解、接纳、拥有自己的。不需要完全仰赖他人的评断时,心的自由才会发生,在这样的过程当中,原来的桎梏、批判、评断自己的东西不会消失,但我们知道评断还在,可是同时我们又开始去接纳自己,评断跟接纳同时并存,当然这不是一件容易的事情。
人在这样的过程当中,很多人都会等到稍微有一点点年纪才开始修行,是因为他终于尝到了苦果,觉得原来人世间不是像自己想像的完美时,开始要去消化自己的不完美,要消化自己的苦,开始进入到修行的这条路上,这是自由的契机。从这个好时机,我们开始去面对自己的不完美与有限性,然后开始进一步地去接纳,接纳自己的有限性。
得与失是一体的,当「放下」发挥得恰到好处时,好比放下那些没有办法消化的不完美或是有限性后,反而得到好处,心里没有什幺担心、害怕、畏惧,此时自由才会发生。当一个人,觉得自己可以不完美时,他不会用完美的角度去要求别人,会发现自己的操控的行为愈来愈少,所以自己不会绑住自己,身旁的人也不会被自己绑住了,彼此都开始自由了,产生骨牌效应。