假性认同,布鞋,女人(全文版)
作者: 李孟潮 / 10143次阅读 时间: 2010年6月19日
来源: www.limengchao.com 标签: 假性认同 化性起伪
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c9p4H.T0YY+td#dR0  李孟潮心理学空间thL/O;E;i~ cn
  心理学空间s"O gW|cu#C(klb
【摘要】
c0W~!c)SNa0  目的:维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前。心理学空间._d)Fw ZN0a`3y
  方法:怡红浊玉,乃歌招之,以群花之蕊,,沁芳之泉,枫露之茗,聊达诚信。得于枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处,五年八月。征嵩岳之妃,启骊山之姥,潜赤水兮龙吟,集珠林兮凤翥.发轫乎霞城,返旌乎玄圃.既显微而若通,复氤氲而倏阻.结果:樱唇红褪,韵吐呻吟,杏脸香枯,攘诟而终. 柳本多愁,何禁骤雨. 仙云既散,芳趾难寻. 镜分鸾别,愁开麝月之奁,梳化龙飞,哀折檀云之齿.桐阶月暗,芳魂与倩影同销,蓉帐香残,娇喘共细言皆绝.心理学空间]A%s{rI
  结论:自为红绡帐里,公子情深,始信黄土垄中,女儿命薄!昔叶法善摄魂以撰碑,李长吉被诏而为记,事虽殊,其理则一也.故相物以配才,苟非其人,恶乃滥乎?始信上帝委托权衡,可谓至洽至协,庶不负其所秉赋也. 来兮止兮,君其来耶!呜呼哀哉!尚飨!心理学空间.k1\r k%L/} Ww;a8W
心理学空间!D8j(j"V8h,\
【关键词】假性认同 化性起伪 (女)人
F K2`!X x0  
4R6z5`,l"SG6W0【Abstract】 Object:Sie ist ein Modell und sie sieht gut aus,Ich nehme sie heut' gerne mit zu mir nach Haus.Sie wirkt so kühl, and sie kommt niemand 'ran,Doch vor der Kamera da zeigt sie was sie kannSie trinkt im Nachtklub immer Sekt (korr-ekt!); Method:Und hat hier alle Männer abgecheckt Im Scheinwerferlicht ihr junges Lächeln strahlt ,Sie sieht gut aus und Schönheit wird bezahlt, Sie stellt sich zu Schau für das Konsumprodukt; Results:Und wird von millionen Augen angeguckt Ihr neues Titelbild ist einfach Fabelhaft ; Conclusion:Ich muss sie wiedersehen, ich weiss sie hat's geschaft!心理学空间5] t,i}Y m!b&C2FK#@
【Key words 】 pseudo-identification MatingLee Kraftwerk―Das Model心理学空间%N%zA?u7bAX
  
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  心理学空间4OX@Z\2U*Ak
夏有骄阳冬有雪,世间冷暖本寻常。
7w x-_q ?3Y9] fC B0花无常开人无久,何处觅来许多愁?心理学空间$g|Kj@9Yy
  ――李冽,《冷暖偈》心理学空间&ivpsO

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1假性认同

心理学空间*m8[2j g|UF
  假性认同(Pseudo-identification)对我们说,应该算是一个既熟悉又陌生的概念。
#|\,o)y3Q8^6Cr0  熟悉是指很多时候我们在督导场所经常会听到这个词。陌生是指实际上我们经常说的“假认同”、“不认同”等等其实和精神分析历史中的Pseudo-identification还是有很大区别。
4D-\K Y)}P1wq n)a0  和粘附性认同一样,假性认同在精神分析的历史中属于昙花一现的术语。在这个术语出现后,很少有进一步的研究。
G$]f\B nP'c3g0  但是根据我们精神分析的历史和对粘附性认同的考察可以发现一条规律,往往被忽略的、被反对的东西最后又是被强调的、被赞成的。特别有一点是,被西方人忽略的难说恰恰是对中国人有意义的。
yi!H2b?!W?n0  假性认同这个术语出现在1938年,是由Ludwig Eidelberg介绍的。其实这篇文章1936年就已经在第14届国际精神分析大会上宣读过。心理学空间$DF!EJrpnVx9a
  这个概念来自于艾德伯格(Eidelberg)的一次临床经验。心理学空间 FR9~~,d0H-^
  有一位患者,他在生活中总是尽量避免和其他人发生任何意见不同的情况,谈话的时候,他总是会很快地赞同别人的意见。心理学空间!k k3duA)^6U
  对他来说,这是适应社会生活的最好方式。他绝对地避免有任何他自己的意见,总是以最快的速度赞成别人。他说自己是个没有个性的人,并且以此为傲。他的观点是,正因为他只是假装赞成别人,只有和他们在一起的时候才这样的,所以事实上他是一个独立的人,而且这种独立可以免受攻击。心理学空间!j(B/e(?*}
  在开始精神分析后,这位患者向艾德伯格提出他们俩做朋友。艾德伯格当然是明确地不同意这种关系。心理学空间K*f2k2[$f*lv
  有一天,这位患者发出邀请,说要介绍自己的两个朋友给艾德伯格认识,一男一女。艾德伯格保持分析师的立场,婉言谢绝。患者看起来一点都不生气,说,“对不起,让你感觉受到这种技术规则的束缚(obliged),而只好放弃和这些和我一样有趣的人交往的快乐,你为了我的利益而做出这种牺牲真的是太值得人们赞颂了。为了回报你的好意,我会在分析结束,我不再需要你的服务后,来专程拜访你。”
,y9S2A1_)n/o8a0  一头雾水的艾德伯格问对方,是否确定自己想在社交场合和他会面。患者答案是肯定的。
/n-A{Na,?$o0  艾德伯格后来又好奇地问患者,根据什么判断出艾德伯格心里面想和他做朋友,但是又因为受到分析规则的束缚而感到矛盾,患者没有什么依据,但是仍然坚信艾德伯格的内心有这样的情感。心理学空间Xr}$@vZ0u2D
  想和治疗师交朋友的患者数不胜数。但是像这位患者的这种反应还是比较独特的。心理学空间i/ezCl4a
  艾德伯格认为,首先,他立即就接受了治疗师的态度而没有反对意见。,而其他咨询者往往会和治疗师争论,要求得到特殊对待。有些咨询者甚至会出现自卑的情况,认为是自己不够有吸引力,所以治疗师不愿意成为他的朋友。心理学空间x)s*t*tM3B
  虽然表现各不相同,但是大多数人都会因为被拒绝出现或多或少的攻击性,经常会在他们随后的联想或者梦幻中出现,。而这位患者则是立即地接受了拒绝,从而表面上治疗关系中没有任何冲突。心理学空间*QkJA W_5`n T
  艾德伯格发现,患者这种情况很像偏执狂:偏执狂经常认为别人的情绪和自己是一样的,偏执狂无法知道,它描述的别人的内心世界其实是他的推测,而不是一个事实。心理学空间kf \2HDR c&eA
  我们不免得出结论,“所以,这位患者在这里使用了一个偏执狂经常会使用的防御――投射。”心理学空间 G3W vg+wzK'R
  但是这个结论也许过早。投射出去的东西,往往是投射者不能接受的,强烈反对的。而这个患者的反应是,他鼓掌欢迎他“投射”出来的情绪,“你为了我的利益而作出这种牺牲真的是太值得人们赞颂了。为了回报你的好意,我会在分析结束,我不再需要你的服务后,来专程拜访你。”心理学空间3\%@T/G/N9~5Yh
  而且在偏执狂的投射中,要投射的内容往往是不能进入意识的利比多和攻击性,而这个患者投射的内容表面上看起来天真无邪――只不过是一个社交的愿望而已。心理学空间g:IX|B%n+H*n V
  艾德伯格说,这个单纯的愿望在无意识中一点都不单纯,可能是为了掩盖无意识中的同性恋。心理学空间,^9P QYk
  也许我们这时候可以额首相庆,终于搞清楚了,原来此人乃是潜在同性恋者,故会出现此种假性认同?
,Ev5t q%J I%S7}Jq ^0  但是,未免高兴太早。同性恋只是一个描述性术语,就像我们不能说所有异性恋者都有相同的心理动力结构一样,说一个人是同性恋,除了表达一些来自异性恋认同的惊奇外,并没有对其的心理动力结构做出任何进一步的探索。心理学空间C^p9v8AC7@
  这个患者的投射出现有一点是由特征的,就是出现在被拒绝后。这时候他把自己内心的困扰通过投射外化了。
3x^9H~8h0  投射外化的目的无非是:控制欲望或防止自恋损伤。所谓这位患者的无意识可能是首先要控制某种欲望(比如说潜在的同性恋的欲望),其次,也许他需要否认自恋受损的事实。
\"aKeI0  即便他真的只有一个简单的社交的欲望,但是拒绝仍然可能激发他的自恋创伤
;R[:`W Y0  心理学空间7i%G8{V-_J
  他的投射和偏执狂者显然不同。偏执狂的投射表达式是:“不是我爱你而是你爱我,但是我恨你!”,而假性认同者的投射是,“不是我爱你而是你爱我,不是我感到烦恼,而是你感到烦恼。”偏执狂投射出去的是本能,假性认同者投射出去的是自恋创伤。
? D!j%U2j0  在精神分析中发现的是,假性认同者很容易认可别人的观点的表面下,隐藏的是自恋性的投射:其实他对别人的愿望根本不关心,他从来没有注意到其他人,他只对自己投射到别人身上的那些愿望关心。心理学空间`}FvBA5bM|
  和偏执狂最大的不同在于,假性认同者不但不憎恨他投射出去的愿望,相反他很能赞成和欣赏这些愿望。
'_*U{#C's&^h~0  他表面上对别人的认同其实只是一种策略,一个游戏罢了。
/i+x5K1^Fx|0  到这里,读者们不免提出疑问,假性认同其实便是有意识的欺骗吧?心理学空间'N.|3n)gpP/ty
  答案是否定的。假性认同和欺骗的区别在于,在欺骗中,欺骗者能够真实地感到对方的意见和态度,而假性认同者根本不知道对方的真正的意见是什么,他真是感到的完全都是他自己的意见和态度。心理学空间:~x+iUS,pUNj9W
  假性认同这个防御机制的发生过程是这样的:首先出现了外来的困扰(如拒绝),接着自我被调动起来进行防御,投射出去了两个东西,一个是自恋创伤,所以“我感到烦恼”变成了“你感到烦恼”;另一个是投射出去的被压抑的欲望,所以“我爱你”变成了“你爱我”。然后又对这种自己投射出去的表示接受(内投)。表面上的认同其实是一种自我的伪装策略,目的是为了让客体接受自己的投射,并认同自己。实质上这是一种对客体的控制策略。通过这种策略,客体自己的所有欲望和情绪都被消除,假性认同者从而可以沉浸在自己的自恋幻想中,便是他们以为自己的欲望永远不会遭到拒绝。(Eidelberg,1938)心理学空间Z'yLVAqF
  艾德伯格为了假性认同在弗洛伊德的认同理论中的定位苦恼不已,这是他那个时代决定的。艾德伯格写这篇文章的时候,安娜弗洛伊德正在考虑与攻击者认同的概念,克莱因还没有提出迂回攻击认同的概念,Ferenczi的理论也不太受人重视,人们还没有建立起认同和心理发育密切相关的概念。更无所谓边缘人格组织一说。我想如果到了1980年代,他就不会有那么多苦恼了。心理学空间+_`1xG*O8n4@x%o
  其实从现代的观点来看,假性认同便是一种自恋者的特殊的投射性认同模式。从现象上来说,他对客体的部分认同是假的,但是对无意识来说,假性认同者存在一个“真”的认同,即对攻击者的认同。我们可以看到,那位患者的姿态倒好像他是个高傲的、拒绝别人的人一样。对攻击者的认同的前提是主体和客体的存在一定的分化,虽然这种分化的界限是模糊的,所以我倾向于认为假性认同者其实是心理比较健康(社会适应良好)的人,他们已经比较接近于健康的自恋者。
o ck v1Mi8EI r0  心理学空间 A1p [t+Dp`:B

2面子和布鞋


,q q;J3U [,nIS0  在钱钟书的《围城》中,这种假性认同的例子比比皆是。李梅亭和方鸿渐的多次交往中都有此现象发生。心理学空间-|:b/{8CCG@{U
  不过我们国人有另外一个词称呼这种现象,叫做“面子”。
.JnPt6V {pJ0  上面例子中,艾德伯格很不给咨询者面子,但是咨询者很给他面子,但是艾德伯格有些给脸不要脸,还深入分析别人一通,搞不好别人撕破脸,最后难免大家都没有面子。心理学空间e-P$`%`"eC;}"F"e
  治疗中常见的假性认同的例子也不少,比如说患者经常会在治疗中频频点头,如有所悟,但是顺着治疗的进展后,往往发觉其实他记住的往往只是治疗师的只言片语,这些只言片语往往是治疗师在表达初层次同理心时重复的他的话,也就是他记住的往往只是他想记住的自己的话。
aS1e4x,D5{:j0  咨询者经常会告诉我们,我们曾经如何教导、批评、表扬过他。而实际上这个教导、表扬、批评他的人是他自己。心理学空间%qt0a nh
  表面上,他认同了治疗师,甚至使用专业术语和治疗师交谈。但是在无意识中,他认同的是他自己投射到治疗师身上的那些东西。一个理想的或者不理想的自我表象或客体表象。
$n!~` `D UC9N1d0  有时候,治疗师自己也出现了假性认同。如治疗中出现了色情性移情,有些治疗师觉得咨询者很紧张,肯定是不好意思谈“这个”,担心自己讨论性会让他更加“难受”。也就“放一放”。
U#@*Q0?b^Up0  其实那个紧张的、难受的人往往是治疗师自己,治疗师之所以往往对色情性移情等正性移情避而不谈,很多时候其实不是害怕咨询者痛苦,更不是害怕咨询者爱上自己,而是害怕知道真相,面对移情的本质――原来咨询者“爱”上的不是治疗师,“爱”的不是坐在他对面的这个活生生的人。治疗师这个人在咨询者的无意识中,不过是个幻象的替代品。这对治疗师的自恋是个不小的打击。
:Z B r+\nf8QO0  但是通过假性认同,治疗师这种自恋创伤传递到了咨询者那里,她看到的是一个避免和他讨论“心理”的心理治疗师,这个治疗师可以和他讨论症状、健康、自尊、受伤、成长、社交技巧等等,但是心里(心理)最深处的情感――爱和恨(性和暴力),这个治疗师却根本不关心。就像一个刻板的中学老师,关心的只是成绩(你究竟有没有好转啊?),而不是这个学生的心。
[{9{~mwBg0  这个咨询者,这个战战兢兢的学生,不免要感到自己的无价值感。(“我只有出现症状或者没有症状了,某某医生才会关注我的存在。”)
{.u5Iin0z:mE:G0  通过假性认同,我们大家都避免了尴尬。从而也避免了丢脸,从而也避免了其后的焦虑心理学空间)H]7k?^g(g M`
  其实,我们上文说的这个爱面子的治疗师是一个“撒娇”的治疗师,一个依赖者。心理学空间*D5EO:jr(M
  他等着咨询者自己来挑起无意识这层面纱,咨询者自己能够获得领悟,而治疗师什么都不用作,等待就好了。就像一个麻将桌旁等待诸天神佛送他一副好牌的赌徒。心理学空间q-?-Z/R%t.Skmc
  这种撒娇心态在日常生活中更是屡见不鲜。如我们经常发现中国人很多时候做事“先君子后小人”,其实往往是“始于君子,终于小人。”心理学空间*M~g8FXbcH"c V:tW6oo
  比如说,两个人合作做生意,一开始合作大家都不谈钱,到了后来,一方又觉得钱上的事情不清楚,不满意。可是自己又不去把话说明白,却找到第三方抱怨。心理学空间*l#Rv*t {f~Nh
  有学者对这种清高、撒娇心态的分析是,这是婴儿的自恋。――“婴儿是不懂得主动地伸出手去调整环境的,却心存幻觉地期待:这个环境能自动地调整成合乎自己的心意那般,但当这个客体未能如‘万能的父母亲’般满足自己,就会对之衍生愤恚。” (孙隆基,2004,p223-224)心理学空间s'yi7~u!l [!G4D:?)i
  对面子的讨论早在1894年就开始了,大概比精神分析的历史还早些。心理学空间` f%vg_)e!gwm.@
  鲁迅说,中国精神的纲领,只要抓住面子两字“就像二十四年前的拔住了辫子一样,全身都跟着走动了。”心理学空间4I\*L7u i.E ^L6w
  后来抓“面子”这根中国人的小辫子的人不少,主要都是社会心理学家,很多早期的研究者走错了路子,错把面子和西方人的自尊、名誉、尊严联系起来。后来终于摸清楚原来面子和“地位”有一些关系,可惜又错把社会地位和心理地位(社会关系的内化)混淆了起来。心理学空间0}8Rv5[fl z
  就我看到,有两个人在这方面几乎让“全身都跟着走动了。”
@I t+U'F-{0  一个是杨懋春,他说中国人经常与祖宗认同,所以透过祖宗来得到“有脸有面”(杨懋春,1972)心理学空间:[m;\QF-?W
  另一个人是翟学伟,他说,“脸是为了迎合某一社会圈认同的的形象,经过印象整饰后表现出的认同性心理与行为,而面子使这一业已形成的心理及其行为在他人心目中产生的序列地位。”(翟学伟,2001,p70-86)
8c-^ }#vr y0  翟学伟提出,给面子便是“无论个体是什么形象,都给予正向评价”,用精神分析的语汇来说,要面子的人便是要求在别人的心中自己是个理想化客体,有时候这个客体还带着一点温柔的施虐性。心理学空间iKr ?Gw+k].Ra(v3F
  这是一个孩子对母亲的要求,一个暴君对臣民的命令,也是一个母亲对孩子的期望,一个奴隶对主子的幻想。心理学空间CwI9L#@E6GK(M
  所以面子是爱在权力的轨道上的一次花样滑冰似的展示。一种暴力美学的具体实现形式。它的美丽、文雅以及无可置疑的残忍本性就像一次海军陆战队式突袭而来的初恋中的初吻。它包含了对吻的所有梦想。
r0_/p,Y,y"dfW0  两个人――被“面子”这副手铐锁住的两个人――用力地挤压,分开,然后又吮吸。心理学空间7Wn%V1X9GL
  无声的欲望。
C|%a*D(}p1W9ob0  他们的双唇有时滑离,拂过彼此,脸庞、鬓角、耳廓。轻轻地揉擦抹拭,温柔地试探进袭。皮肤发散出独特芳香。身体更加紧贴,双腿绞在一起。
@ Af re;}0  眩晕,相互搂抱着下跌,发出咯咯的笑声。(德波顿,2004)心理学空间!B4TIH&~6TW"`K \
  心理学空间9X;Gp faS
  这倒的确显示出一幅同性恋者的纯贞爱欲的油画。
l%s*q/C]W,`:kH_0  我曾经遇到过一些同性恋者,除了有一位是真正为了同性恋倾向而苦恼外。其他几位的苦恼基本上都是来自于父母,他们的父母经常奇怪,为什么这么大年纪了,还不结婚?
DwZ;s K3y|#{0  他们的有两个共同的特征:心理学空间5JEj+QL W(J/J(@sCD
  (1)都是人人称颂的大孝子;
:M+a {P j'W0  (2)都穿布鞋,就是那种胶底、金绒面的黑色布鞋。心理学空间sR5c`.SC8u
  我的青少年时期人们流行穿这种鞋子,当时人们把这种鞋子称为“旦鞋”,说是用于“钓旦”的。“钓旦”的意思就是泡妞、打炮、炸坝、钓马子、拍婆子、耍朋友,通过社会仪式进行目的单纯的交配。
{ S(|:{"qe8`0  我曾经问过一位同性恋者,这种鞋子是不是他们的接头暗号,他告诉我不是,他之所以喜欢穿这种布鞋是因为这种鞋子穿起来舒服。
f A G.W9YV3qL;_5B0  的确,这是舒服的鞋子,同时也是缺乏性别特征的鞋子。据说,在美国,泛性类的鞋子从1967年至l 974年风行一时。在同一时期内,美国的人口出生率降至最低纪录。
;^(l,zI ||0  那种布鞋总是黑色的,没有任何的式样的变化,男女都可以穿,鞋头温良地表现为钝钝的,不敢有棱有角,没有任何的装饰。它唯一的特征便是没有特征。
_*G'Vj_Z0  据说穿这种鞋子的人的性心理状态像恒星一样固定不变。
$z`:f-Y b:RCp0  穿这种鞋的是什么人呢?
3t2I uq&G$C6olE0  据说有牧师、老年人、科学痴迷者,中年单身汉……心理学空间^[&m7MEr.h!B~j
  这种布鞋是鞋类王国里的异类,它存在的理由值得人们深思。(老雅,1993)
{cGe uX0db0  它似乎在表达一种缺乏活力、软弱隐退、缩手缩脚的哀怨。
F(J-E|{2n8P0  心理学空间D#A `Pd#d{*K
  它软塌塌地趴在脚上,其实脚可以要它,也可以不要。
.E(IL y I1^e:SY0  和那种让人的脚吃尽苦头,硬邦邦的皮鞋典型不一样。
0u[d;?@e&_0  精神分析家喜欢把这种鞋子看作阉割的象征。心理学空间)WOs B,u7d
  因为他们往往一看到脚就会想到阴茎。
-i6cZ,c{ e-xG ~0  未免思想简单。心理学空间*~!V3\/}'Z0[d`+A
  
1t*Gp*P2{.H5w0  脚出了象征阴茎,还象征着权力。
?'O%oa C]A1VD0  英语词根-ped的意思就是“脚”,单词impede(妨碍)和impediment(障碍)就是源于这一概念。
!\V,{tP4D0b)U;o*[0  把脚栓住(to immobilize the feet)也就是剥夺脚的威力或功能。心理学空间5i5nZ IrD7xo z2IU!Q
  “千百年来,人们亲吻国王、主教、皇帝、奴隶主、神或圣人雕像的脚以示对谦卑,或是表达对所吻者的敬意或祈求。”心理学空间*Y%I v,lh
  布鞋紧紧地裹住脚,几乎和脚融为一体。脚在那里他就在那里。
Qf YDu LiV/o l0  它便是无上权威的一个部分。京城的人往往有些骄傲,骄傲的理由之一便是他们住在(存在于,是在)“天子脚下”。心理学空间kN9w}N |4YPL}3CP
  他们的无意识当然不会认为自己是天子偶尔踩到的大便或者厄运当头的蟑螂,而是天子的一双布鞋。
E1?z2Z3d0  心理学空间7n&IY3h BZ
  那个吻,那个讲究面子的自恋型同性恋者的人-人之吻。心理学空间~y!ZO!w$[\9W
  也是一个孩子对母亲的脚的纯洁之吻。心理学空间 F"I5~[ H9Z1t+h$rV
  吻脚就是对脚赋予生命及其自由解放的威力的承认。心理学空间&_Ry8f"dDg%@D'O
  心理学空间_h7jg1H1H9\7j
  布鞋不是每个人都可以穿的。心理学空间EW(B!R)| Z5`q C
  那需要勇气。
%nJ^ ivJfE0  心理学空间u#ot}&^ IfI^N/X
  古罗马时期。一天傍晚。
0h5d&J6ef'G@0  嫉妒的马可安东尼冲进克莱奥帕特拉的卧室。心理学空间mZt.zx"Hm
  她正身披透明的睡袍,慵懒地躺在豪华的睡椅上。
6U/X@r mF#u(|!Ze0  安东尼双臂紧紧地交叉在胸前,俯视,说(严厉地):“我来这里谈谈凯撒!”心理学空间 th._0Ig
  克莱奥帕特拉慢慢地向前伸出脚。心理学空间0k1vnLg0I4Mo
  赤裸的、芳香四溢的脚。
YP"hQJ+xd&\(Y0  脚趾头轻柔地舞动着。
:^ Ij^ }&^5~#Bt0  好像是和着常常缠绕在她脚趾上的那条小活蛇的波动节奏似的。
@o;SwW:v!z;X0  她伸出脚。心理学空间N8X^5F'Nvj6}.@t
  用她那修饰得异常光洁的脚趾触抚安东尼赤裸的腿。
d.z#q{P(XU0  安东尼抓住脚。心理学空间\gI`3Y{)Lf,Q3x
  狂热地吻了一遍又一遍。
p2t btp{0  克莱奥帕特拉(柔情地):“现在我没有工夫争辩。”(老雅,1993)心理学空间y3~r/H;PmHZf
  心理学空间1_$r&j*i0A2M
  
["HF"a` X7Mn~xm0  在中世纪,贵族或地主们往往按照习俗地脚踩在奴仆的右脚,以此来表明那个奴仆是属于他的。心理学空间 `9KH DB {+i5I
  同样,在结婚仪式上,新郎也按惯例一只脚踩在新娘的一只脚上,这象征着他拥有新娘,也意味着没有他的允许她不能擅自行动。
,Y4P5jMN7f$p%pA-_0  
7u_ R2q+R7koQ0  但是在卧室里,这个新郎也许是巴不得去舔新娘的脚,尤其是当她有克莱奥帕特拉那样的一双脚。心理学空间]R[6^ b!P)Af*f
  心理学空间KV8Dr^eKa ~
  女人们不知道有些男人最喜欢听到的话不是――“我爱你!”
uW8`?T^4c\k v0  而是――“给老娘去倒洗脚水。”
oa1S~;Y}D(Bs0  女性朋友们,如果你会说这一句――“你再闹!让你喝老娘的洗脚水。”
,Wjx'Fx6@)z0  会让不少男人兴奋异常,意醉神迷,乖乖地拜倒在你的――脚下。心理学空间8{1dVd9g~`6C\E
  
E(j4Q*gy;Fd@p8q0  “很多婴儿在裸露他们的脚时非常激动……很多孩子玩弄自己的脚趾头,好像它们是新发现的,奇特有趣的玩具似的。很多孩子都爱玩自己的双脚,抚摸它们,给它们玩具和奶瓶,好像它们也有自己的自我和饥饿似的……。母亲们对自己的婴儿的脚趾的兴趣也是一个重要的因素,这种兴趣的各种表达方式都是欣喜若狂,简直令人难以置信的。”
X}UE5s4c6h6z&h*qf0  ―― GS霍尔心理学空间A kF9R!O5G
 心理学空间!`.N+w'_ zS/Y

3女人,那个陌生的女人

  茨威格,这个曾经拜倒在弗洛伊德脚下的作家。写过小说,《一个陌生女人的来信》。
Uw5?xmF0  据说曾经有精神分析家分析过这个小说,据说这个小说表达了茨威格的无意识同性恋倾向。心理学空间R&fb4Cg
  据说只有同性恋的爱情才会如此坚定不移,充满柏拉图的气味,而又无法向对方表达。
.y.wwC)u M)]IQ0  不过这样的分析就相当于说一个异性恋者喜欢女人一样乏味。
tur;iM,K-F2T r0  同性恋和异性恋并没有什么不同。他们不具有病理心理学上的特殊性。
dA6\}0I0  如果同性恋是个症状的话,那么我们要说性身份本身便是一个症状。心理学空间.`7{ L2F{1F
  从而,自我(ego)是一个最突出的症状。而且无药可医。心理学空间V6r#I S4Q H4}8W
  
%iV#E1R[0  曾奇峰最近看了《一个陌生女人的来信》的电影,写了个影评
'eL!fR4?)`0  他说,“那样长久地、痴迷地爱着一个男人,甚至可以说是把自己的一生都搭进去了。表面上看起来,这是人格上不独立的表现。但实际上这个女孩却有着真正独立的人格。”(曾奇峰,2005)心理学空间6e D'ai6s&|9T)\
  
6fz/Zf\ }r0}D{R0  这便是那个女人,那个陌生的女人。那个克莱奥帕特拉般的女人。
t0c8qfk0  克莱奥帕特拉并不存在,如果没有凯撒和安东尼,她的名字会淹没在史册中。心理学空间Cx`4s@UPZ\*I
  可是她比这两个男人更加强大,因为她可以控制这两个无法控制的男人。
g9B!L N$nh \(x#q6G0  心理学空间3Q!Y2c} i5Z f9?
  《一个陌生女人的来信》,英文名字叫做《 A Letter From An Unknown Woman》
k@ ~"wV1[0  Un―known,这便是女人的本质,“不―为所知”。
'b{y,Y`+@+~0  女人永远代表着未知的东西不存在。
&\*{r k-Z5ES2T#GO*c0  
0Zgd0t#s| i0  电影的DVD字幕里有个经典笔误,“忘记”的“忘”字被写成了“望”。心理学空间'xC$Mz |\
  这便是女人的命运,她注定要被忘记的。而她所有的姿态,便是守望,期待着被人“望见”。心理学空间D8ZsxV7Q'c u"~ I
  心理学空间 {(mY6`2N\5Qa
  忘――
7p| oDZ3\[0F0  女人就像一个梦,就像那个倒霉的小说家,41岁的小说家R的失去的记忆――
$ot PV3m`+mD.A0  “他模模糊糊地回忆起一个邻家的小姑娘,一个少女,一个夜总会的女人,可是这些回忆,朦胧不清,混乱不堪,就象哗哗流淌的河水底下的一块石头,闪烁不定,变换莫测。阴影不时涌来,又倏忽散去,终于构不成一个图形。他感觉的一些感情上的蛛丝马迹,可是怎么也回想不起来。”
:R9XQm*k0  她真的不存在。整个小说是围绕了一个男人展看情节的,这个女人总是跟在那个男人的身后。哪里有那个男人,哪里才会出现这个不为所知的女人。心理学空间d0gKf2{"Tz
  而她的命运,就是被这个男人一次次地忘却。
T!E)k&t@nf0  
C$GL'Xa \2m0  望――
l*`CL d!|l0  不存在,不为人所知,这恰恰让她能够永恒。“不存在”的东西是不会死亡的。
^K#|KHRtS0  看完小说,看完电影,你记得的人是谁?心理学空间&^ a/v j3pG6m
  是这个女人。这个从来不存在的女人,她成功侵入了所有男人的记忆,如影随行。心理学空间%{gJ NxmSN/}Y
  一只欲望的附骨之蛆。
]yr8ac,s0  心理学空间#NS Oi'H \t:Mvz;]
  正如拉康派学者和女权主义者所说,女人不存在,女人是一套伪装,一个面具,一次戏仿,一部电影,一条主体和客体间的缝隙,一场眼睛和凝视之间的辩证法游戏,一种来自阳具施虐-受虐欲望的发明创造。(赖特,2005)心理学空间 A~z(`~M
  
N}'x TX4R9_ h0  结论
Y#x`3^z0  只有一种存在,便是阳具。心理学空间~;N)B}Zu
  女人要存在,便是成为阳具。
_6w P _HF~+o3Mu0  或者,女人存在,男人死亡。
g~R'X];T&~:D0  
9mW)J Q(U0  心理学空间 U,|pp&Yp XqD"w
  《一个陌生女人的来信》的无意识结局是那个男人的死亡,就像他的儿子和那些再也不会出现的、点缀着他的诞生之日的白玫瑰――
/s!^0uT:MS4z D{0  “他的目光忽然落到他面前书桌上的那只蓝花瓶上。瓶里是空的,这些年来第一次在他生日这一天花瓶是空的,没有插花。他悚然一惊:仿佛觉得有一扇看不见的门突然被打开了,阴冷的穿堂风从另外一个世界吹进了他寂静的房间。他感觉到死亡,感觉到不朽的爱情:百感千愁一时涌上他的心头,他隐约想起了那个看不见的女人,她飘浮不定,然而热烈奔放,犹如远方传来的一阵乐声。”

O/]L&Wv6u0

4哎哟,哎哎哎哎哎哟――爱哟

  BEE GEES S.H.E心理学空间z.`5EsD4NG!x\
  
0n j2hA'^C(b%mF0  香港的花瓶演唱组S.H.E翻唱过一首歌《I.O.I.O》。心理学空间qz:~ |*c
  这首歌的原作收录在BEE GEES 乐队35年前的专辑《Cucumber Castle》,心理学空间,Imh?eL+A0A2f
  歌词一开头,两个版本都一样,是一个人的呻吟――心理学空间([x jwG+OU
  哎哟哎哎哎哎哎哟哎哟……
p ^f~#cWw0  I.0. I. I. I. I. I. I. 0. I. 0.……
l1Grm@0  
5i IC f4pMg(o0  接着,S.H.E唱道――
3tH9G6p.xw0  心理学空间f"HUCc2v/Z
  如果你需要证明有魅力心理学空间-th2[tU z9Yd
  我会假装小猫咪――喵~
o$P|7~$H%H pX0  如果心情只剩一格电力
4KQr5t L#r&s`0  我是你的充电器
&tC!lGyd0  如果生活缺了些甜蜜心理学空间KAWV3Vp g
  我就变成巧克力 ah~~心理学空间(r^|^6V H
  万一你在外面受气心理学空间mS'[1s5C"|,l w1Q%uKf
  我是强效的灭火器心理学空间;K%qBjP JpD;K.B%H
  把你的火都浇熄
-?q nw K_ WQv$s0  心理学空间-Y+v5TX.D?
  而BEE GEES 唱的是――心理学空间2xt)t&utEI X
  You know I love getting up in the morning心理学空间F8R9sg [$Pp,C2r
  When the sun first strikes the trees心理学空间,z)I'x*q t"r9vw6E
  All the morning birds that sing above心理学空间3el9TLE lt
  Still bring back memories心理学空间g:X?8hs s
  Of a girl who stood beside me心理学空间5~{K2lw v
  When the rights I did were wrong
lv~WL7uS?0  But she went back down the river
#|\g6um [H*uf"x N0  Just when I thought I could be strong
ux9b|9ESG$\0  When I thought I could be strong
}DyM8fF~R0  心理学空间:^1g/mH*i8z
  心理学空间Ja7N9q-P {:n`Iy
  三个漂亮美眉的歌词表述的是一种依附、粘贴、归顺、自我物化的欲望。心理学空间$Ke8TM)A1c!t@
  为了爱,为了爱人,女生们愿意变成宠物,手机附件,具有性意味的食品――这三个东西都是被动的,等待别人观望,使用的。然后突然发生了一个变化,“我”变成了一个具有威力的“强效的灭火器”,能够控制、阉割男人的愤怒和其后的攻击性。
5d Nc8V)nPb0  心理学空间m`yC/w.fL
  心理学空间b Kh,Y(?:? p D
  Barry Gibb带领的大胡子男人组合唱出来的却是另外一幅能指锁链图――心理学空间7x9lB1G&m&Aa3|
  第一句“You know I love getting up in the morning”,便表明了你的存在的意义便在于知道我的存在,我是一个know的所在,而不是一个un-known的东西。
q2d _6ZW8r7t1F0  接着出现了树梢上的阳光,唱歌的小鸟。心理学空间nDgI-^8w
  而这一切不过是为了衬托出我的欲望,一个哀悼的欲望。
J3~ `:e^4a0  哀悼的是一个女孩,这个女孩的特征是,“who stood beside me”
JQ3hj{{l0  接着也是突然出现了一个变化,心理学空间E%U[}e!r\dJ
  “Just when I thought I could be strong”
;vcA],S [|(y#?E0  强大,男人的强大其实不过是一个幻觉,强大从来不会是现在时,它属于过去,属于遥远的记忆和缥缈的梦境。
/] zb!gI"_B4TW0  
8IO.VQ-dS,rN0  然后,歌曲又回到了开头的合唱部分。
~nqf)f+M ~V0  即便在呻吟的时候两个乐队也不一样。
1`WO){(C7[Z1oL0  女人们唱的是――
;r"VUz:GC#T0  
3q@pv9}%Q3|0  so come on 爱我哎哟哎哎哎哎哎哟哎哟……心理学空间y$i1jMF }
  心理学空间LIs(~ Uk }O/Sj
  后来更改成了
s]'r6@-[ O J }0  
&V&AeW#R'~;\0  爱我爱爱爱爱爱爱爱爱我――爱我哟…
HQ$e2j |r2o_;ph0  
8CD hy z~.k0  男人们唱的却是心理学空间zqe ^ S,fhi
  so I sing
Y~mkN$GD0  I.O. I.I.I.I.I.I.O. I.O. I.O. I.I.I.I.I.I.O. I.0.心理学空间,I0g"uz-I
  心理学空间Nnhn O)~ H
  女人那边的我经常是一个对象,一个客体,一个宾语。可是这个我在召唤,come on , 来这里这里有爱。心理学空间4n@r [+VO x3P
  而男人这边的我经常是一个主体,一个主语,一个孤独者。他注定一辈子只能在忧愁河边叹息――I.0. I. I. I. I. I. I. 0. I. 0.……
;qzLy2zd k3Q0  而那个在水一方的伊人永远保持着离开、缺失的状态。
3V*gY\,q*y;v0q0  心理学空间'v m]U[n7K
  心理学空间!bk*\JU$A
  呻吟过后,生活如何?心理学空间 x;I7G n3V
  S.H.E接着描述――
3}%S2Y#F,P c'PR w`"Q0  如果你帐单还没付清心理学空间{2d5n [#PH
  情人节我就忘记 ah~~心理学空间i&`E&j t} t i
  如果订不到ktv心理学空间]j$ou5~&qoI
  我在家唱给你听心理学空间6B Q"q;z(e
  如果还有别人想追你心理学空间H0LW\:P~ay
  我会说她眼光不错喔 (你管得着吗 ah~)
#nK wp5z0  万一她不愿意放弃心理学空间w:x'y^Z:G?
  我会让你去做决定
;h+B!I'F:P'l.O_H0  但我一定要胜利心理学空间J#e"zR*_] W&y
  心理学空间3a c Ig._r)ON
  这时候女人发生了一个重大的位移。心理学空间"Vm1a/M3n
  被动变成主动,在下变成在上,依赖变成控制。心理学空间3\H'W"_)AW
  我会让你决定一切,但是你的决定一定是我的决定。心理学空间pY ^-ma?
  所以我一定会胜利。
1NP/AxOXG4Ip5I0  至于你是不是归宿别人并不重要,因为你就是我我就是你。心理学空间b9i#oLl/m.`
  有了我的不存在,你才有存在的可能性。心理学空间@ ||ao4z!{
  而你的存在迟早要被我的不存在吞噬。
"b1vgw#h;p0  这便是真正威力无比的阴性辩证法。道家祖宗老子,那个陌生的女人,喜好布鞋的科学家,埃及艳后都深谙此道。
$oDN*i.W0  心理学空间3bWT0Ho7A,ji]
  而另一边的BEE GEES, 却变得更加忧郁――
E9Ja(o-P4M(K0  She never told me why she left me
2nw:T]F2m/b0  But the letter say goodbye心理学空间XySt(QGf/{
  Now my mornings are for wond'ring心理学空间 w7v3x RG8p#zU
  And my nights to reason why
vD.~4fkL0  Why a stranger comes to steal the love心理学空间,w(K#^ g$YL
  Of a girl I had to hold
7AGps[5Q5s5k[V0  But she went back down the river
;_"i%a.{.j'j^,?0  Just when I thought I could be strong心理学空间.x&F5cn2ZN0Z
  When I thought I could be strong, so I sing心理学空间#wd?+D"Oi
  
3R"Wd e-_~.s#]:hFH0  心理学空间3G![FGl9e4L2Fq$B
  男人永远不明白:作为我的宠物,我的食品,我的附件,我的按摩器存在的那个女人,为什么会离开我?心理学空间:AWy/r5rb^b/s
  其实男人在问“为什么”的时候便陷入了毛泽东说的形而上学的错误。心理学空间Cyj-xo
  原因永远指向一个存在,一个所指。
M]9}1]7nf*q0  而女人是一个缺失,一种不存在,一串缺乏所指的能指水珠。
-zl5h4A;C r,l0  离开便是离开,没有任何理由。心理学空间(KK%RnPh
  这个男人,这个自以为是的阴茎,这个阳具的承载物开始出现强迫性的偏执妄想。心理学空间.Q ]4R1k PJ7{v
  他愤怒地呐喊,为什么有个陌生人冲过来偷走了我不得不必须抱持住的姑娘?(Why a stranger comes to steal the love Of a girl I had to hold)心理学空间1H+?"jxvz
  那个陌生人,便是那个从来不为他所知的姑娘。
$^4M.wu5A0  而他那满满当当的存在,其实永远不具备抱持的可能性。
muXdD-m^4Y_0  心理学空间U-O o1w%i3f?/c
  抱持,容纳(contain)这些功能,属于无,属于虚空,属于黑暗的不存在。心理学空间V#?!Q8l-Fd M f.p1M*v
  心理学空间&D}z0zi'r G?I ` c,m
  结论心理学空间~g3v)yrF[T!qUT
  心理学空间X$V;?|nka[_f
  来时胡涂去时迷,空在人间走这回。心理学空间1H,Q8B:z:`!I@]:`
  未曾生我谁是我,生我之后我是谁?
"u uCCN0  长大成人方知我,合眼朦胧又是谁?
oAr:V0|@0  不如不来也不去,亦无烦恼亦无悲,
C IO)z}}i0  悲欢离合多劳虑,何日清闲谁得知?
5\!BS*ST+t9t9\6y0  ――顺治帝,《出家偈》
$[!K2W"` P0 心理学空间~p%H'uw3T \

参考文献

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  8. Eidelberg ,Ludwig 1938,Pseudo-Identification. Int. J. Psycho-Anal., 19:321-330 (IJP)心理学空间0~Le s$eE7q.Be

A%i1E*?^U d0  作者通联:心理学空间1qT'Wz1J+w-t
  武汉市江岸区胜利街176号 武汉中德心理医院 李孟潮收
B&E%Nb lb0  邮编:430014心理学空间7B^(JOG/BdjS
  电话:(027)82848413
sNsC+y/[0  电邮:leemc0295@sina.com; jihua79946@sohu.com心理学空间J3JZW"j:q^([

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