www.psychspace.com心理学空间网苦闷的象征(鲁迅译)
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心理学空间3u\:R)@m目录
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g4YLL0心理学空间z)u4E"G g-{m%jk(A] W:PKmZW2S0+nt-lo9B
I4NP0引言心理学空间;lX}_6ke?^
心理学空间\/x*{;tx%H"Z_心理学空间o
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^#Q)| a[L{0第一 创作论心理学空间.Xv;EV~b
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{}1\#a8H} y0一 两种力心理学空间7_8S*NudO'W6p
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?(JZYt@k二 创造生活的欲求心理学空间e@zcT{~+k!X
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^0三 强制压抑之力心理学空间#Cx?u%am3UW\0V1[-P
心理学空间3qU7yf?T:g:y5b;N/oX!F0ee9xjb%B&v0四 精神分析学心理学空间{-ZYoC:B
心理学空间5C.m fG5xmb'T3l+LTb0%b2J:d"[{+e5Q0五 人间苦与文艺心理学空间HU qp+EAP\
}v!nc"qDA0心理学空间;yd~K[}.HX
心理学空间.]zb8Q(ZrqP六 苦闷的象征
lyD.\-?|+O/V0ID.q |M2|z0心理学空间PLsb.Q9S;]
[k5Z!Xj+C-}0第二 鉴赏论
6T.W7x4o.M(B\Q0!X TLau X0心理学空间bWr0Yqpj
JOB:hW4AcC(r0一 生命的共感
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O%W0IWz2I Xz0二 自己发见的欢喜心理学空间`9T(U?W(FNi
心理学空间)o!Y6u4W*jC5x_7~0c8X%z0$?1`r_0r"F7U%j/oo0三 悲剧的净化作用
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u)Re#QJ)jQ"u;v%hpg0心理学空间r'p+|#UEP4rA四 有限中的无限心理学空间t;df7?%ien
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ki0五 文艺鉴赏的四阶段心理学空间pW6^^U"i
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U&mU{!F&za9Qyd六 共鸣底创作心理学空间 }Vhz9XwX xg
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2G!^z{6jIn*G&E0心理学空间tn2{'^!V"| JY苦闷的象征心理学空间
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心理学空间#U$|2n/bT0i厨川白村 作
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L$s`m`0心理学空间A+?!M0x)A*Kr$nXThe colours of his mind seemed yet unworn;心理学空间NB
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心理学空间,~3\Ty]BSFor the wild language of his grief was high,
.m,KW$e6}p3{ C$_1K0心理学空间 ?D%xo;[_
m1n/WUSuch as in measure were called poetry.心理学空间
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w&@/M"Gn$w_0f0And I remember one remark which then Maddalo made.心理学空间"[TA]&Y^4W
心理学空间0dh&V2[8WV|&sHe said:“Most wretched men are cradled into poetry by wrong;心理学空间XoX;Wb A]{4n5X
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Mz0They learn in suffering what they teach in song.”
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q0—Shelley,Julian and Maddalo.
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OM)Yt]0心理学空间'n4Ms!n)j"v*|"nP引言心理学空间4c[4w W+zG
心理学空间&_ c@*kJ)[7N$_k去年日本的大地震,损失自然是很大的,而厨川博士的遭难也是其一。心理学空间,u g*CK T{:mQ
G6qPt2y+C;w0厨川博士名辰夫,号白村。我不大明白他的生平,也没有见过有系统的传记。但就零星的文字里掇拾起来,知道他以大阪府立第一中学出身,毕业于东京帝国大学,得文学士学位;此后分住熊本和东京者三年,终于定居京都,为第三高等学校教授。大约因为重病之故罢,曾经割去一足,然而尚能游历美国,赴朝鲜;平居则专心学问,所著作很不少。据说他的性情是极热烈的,尝以为“若药弗暝眩厥疾弗瘳”,所以对于本国的缺失,特多痛切的攻难。论文多收在《小泉先生及其他》、《出了象牙之塔》及殁后集印的《走向十字街头》中。此外,就我所知道的而言,又有《北美印象记》、《近代文学十讲》、《文艺思潮论》、《近代恋爱观》、《英诗选》释等。心理学空间1`z
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心理学空间h;A3T%v*iZ6F7J然而这些不过是他所蕴蓄的一小部分,其余的可是和他的生命一起失掉了。
JW4u,G6nAD5P0DEc5y.P1m2J0这《苦闷的象征》也是殁后才印行的遗稿,虽然还非定本,而大体却已完具了。第一分《创作论》是本据,第二分《鉴赏论》其实即是论批评,和后两分都不过从《创作论》引申出来的必然的系论。至于主旨,也极分明,用作者自己的话来说,就是“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢,而其表现法乃是广义的象征主义”。但是“所谓象征主义者,决非单是前世纪末法兰西诗坛的一派所曾经标榜的主义,凡有一切文艺,古往今来,是无不在这样的意义上,用着象征主义的表现法的。”(《创作论》第四章及第六章。)心理学空间4p^;ggr1@D1R,D
x,Q2z8Z.s{9K$F0作者据伯格森一流的哲学,以进行不息的生命力为人类生活的根本,又从弗罗特一流的科学,寻出生命力的根柢来,即用以解释文艺,——尤其是文学。然与旧说又小有不同,伯格森以未来为不可测,作者则以诗人为先知,弗罗特归生命力的根柢于性欲,作者则云即其力的突进和跳跃。这在目下同类的群书中,殆可以说,既异于科学家似的专断和哲学家似的玄虚,而且也并无一般文学论者的繁碎。作者自己就很有独创力的,于是此书也就成为一种创作,而对于文艺,即多有独到的见地和深切的会心。心理学空间\v
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,u}3r:X~%V0非有天马行空似的大精神即无大艺术的产生。但中国现在的精神又何其萎靡锢蔽呢?这译文虽然拙涩,幸而实质本好,倘读者能够坚忍地反复过两三回,当可以看见许多很有意义的处所罢:这是我所以冒昧开译的原因,——自然也是太过分的奢望。心理学空间*h7D7c-Jp)M
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h0文句大概是直译的,也极愿意一并保存原文的口吻。但我于国语文法是外行,想必很有不合轨范的句子在里面。其中尤须声明的,是几处不用“的”字,而特用“底”字的缘故。即凡形容词与名词相连成一名词者,其间用“底”字,例如social being为社会底存在物,Psychische Trauma为精神底伤害等;又,形容词之由别种品词转来,语尾有—tive,—tic之类者,于下也用“底”字,例如speculative,romantic,就写为思索底,罗曼底。心理学空间P'aLdbUvy s
心理学空间v-h~*B&c在这里我还应该声谢朋友们的非常的帮助,尤其是许季黻君之于英文;常维钧君之于法文,他还从原文译出一篇《项链》给我附在卷后,以便读者的参看;陶璿卿君又特地为作一幅图画,使这书被了凄艳的新装。
;KXJu+b&K8zl0C J&_$Khs`B(}$B0一九二四年十一月二十二日之夜,鲁迅在北京记。
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