Translated by Zhang Jing
Reviewed by Zhu Jie
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我将要谈谈慈悲心和黄金法则 从一个非宗教的角度,更从一种科学的角度。 我将试图告诉你一点 慈悲心和黄金法则的自然历史。 所以,我有的时候将会用比较客观的语言, 所以可能不会听起来温暖和模糊 就像你一般听到的有关慈悲心的演讲。 我想提醒你这点。
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所以,我确实想说,起初,我觉得,慈悲心很棒。 黄金法则很棒。我是它们俩的超级支持者。 而且我觉得世界上的宗教, 世界上的宗教领袖 断言慈悲心和黄金法则是 他们的信仰的基础原则也是件很棒的事。
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同时,我想宗教并不是万能的。 我觉得在这方面自然帮了它们一把。 今晚我要讨论的是同情和黄金法则 在一定程度上,是人性自然的一部分。 好。但是我还觉得 一旦你理解了他们是人性自然的一部分的感觉后, 你将意识到只是确认慈悲心, 确认黄金法则,是远远不够的。 之后还有很多工作要做。好。
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好。所以,很快的过一下自然历史,首先,慈悲心。 在最初,出现了慈悲心, 而且,我的意思是,不只是人类出现的时候, 而事实上是更早。 我想这可能是这样,在人类的演化谱系, 甚至比智人出现的更早, 慈悲心、爱和怜悯的感觉 已经找到了进入基因库的方式, 并且生物学家对它最初的出现已经有了很清晰的想法。
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它是通过亲缘选择的原则出现的。 亲缘选择的基本想法是, 如果一个动物对近亲有同情的感觉, 而且这种同情使这个动物去帮助这个亲戚, 最终,这种慈悲心事实上帮助这个基因 隐含在这个慈悲心本身。 所以,从一个生物学家的角度看,慈悲心是事实上 一个基因帮助它自己的方式。好。
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我提醒过你这将不是那么温暖和模糊不清。好吧。 我继续。我希望说得有一点模糊。 对我来说这不是--这并不让我觉得那么麻烦, 这隐含在达尔文原理的慈悲心 在基因的层面上是为自我服务的。 事实上,我觉得坏消息是关于亲缘选择 只是说明这种慈悲心 只是自然的在家庭里展开的。 这是坏消息。好消息是慈悲心是自然的。 坏消息是这种亲缘选择的慈悲心 是自然的被局限在家庭中。
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现在,在之后的进化中有了更多的好消息, 第二种进化的逻辑。 生物学家称那是互利主义。好的。 互利主义基本的观点是 慈悲心带领你去为那些能回报你的人做好事。 再一次,你知道,这不是像 你过去听到过的慈悲心的概念那样鼓舞人心, 但是从一个生物学家的角度看,这种互利主义的慈悲心, 最终还是为自我服务的。 那不是人在感觉到慈悲心的时候想的。 那不是有意识的为自我服务,但是,对于一个生物学家来说,那就是他的逻辑。 所以,你会最容易对你的朋友和同盟者产生慈悲心。
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我确信你们大多数人,当一个亲近的朋友身上发生了非常严重的事情时, 你会感觉很糟。 但是如果你是在看报纸 上写有一些很可怕的事情发生在一些你从来不认识的人身上的时候, 你知道,你可以没什么事。好的。 那只是人类的本性。 所以,这是另一个好消息坏消息的故事。 好消息是因为慈悲心在进化的逻辑中 超越了家庭的范畴。 坏消息这没有给我们带来普遍存在的慈悲心。好的。 所以,还有要做的工作。
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现在,这种互利主义带来了另外一种结果, 我觉得是个很好的消息, 那是以人类物种作为完结,好的, 那使人们对黄金法则有一种直觉的鉴赏。好的。 我的意思不是说黄金法则是我们基因的一部分, 但是你可以去一个猎人聚集的, 没有任何宗教传统的社会, 没有伦理道德哲学的显现, 然后你会发现,如果你花时间和这些人在一起, 那么,基本上,他们做好事应该得到回报, 做坏事应该被惩罚。 而且进化论的心理学家认为这些直觉在基因中是有基础的。 所以,他们明白如果你要被很好的对待, 你应该对很好的对待别人。 而且对别人好是一件好事。 那差不多是在直觉中被建立的。
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所以,那是好消息。现在,如果你注意听了, 你可能正在想坏消息是什么,好的, 那就是我们还没达到普遍存在的爱, 而且那是真的,因为,虽然对黄金法则的理解是自然的, 但是这也很自然地雕刻出黄金法则的例外情况。
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我的意思是,例如,我们中间没有人,或许,想进监狱, 但是我们老是觉得有一些人应该被关在监狱里。对吧? 所以,我们觉得我们应该对他们和他们对我们不一样。 现在,我们对于这个有一个基本原理。 我们说他们做了坏事所以他们就应该进监狱。
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