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加尔默罗[1]研究,《心》,1950
精神分析临床经验的启示下,来谈论“心”,首先使我惊讶的是,对于这个字和那些藏在它背后的东西的分析并不是一目了然的。然而,来到我脑海的是对于各种心,宗教的心,或者心本身,在症状,话语或绘画中的不同观察,这些似乎是重要的。后面将要讲述的仅是一个微不足道的贡献,是基于我在临床中的一些经验和常识的。这只是一些笔记,它并不企图做出一个深远的精神分析式的贡献。
我们试着在对于孩子来说,从他们父母那里学到的语言所带来的影响,让他们形成了把一些兴奋和“心”这个词的声音连在一起的习惯,让爱的剥夺或满足的语言和情感价值伴随着这个“心”,从而迫使孩子形成一些早期的观念。
首先,早期观念之一就是,拥有一个好心是“好的”,而拥有坏心或是没心是“坏的”。所谓有坏心肠的人,指的是对他人的不如意感到高兴。所谓有好心肠的人,应该在一个痛苦的或者比他更不幸的人面前感到不自在才对。(这通过孩子的眼睛看来,是和内疚感混淆在一起的)。至于“没有心”的孩子,是那些在真诚或虚假的情感所导致的情感后果面前,并不能体验到父母不高兴或是痛苦时所体验到的