在世之在,关注人的整体性。存在分析认为,病人之所以患病主要的原因就是他们不能理解自己的在世之在,因而“生病”也是他们的生活“生病”了。而这种状况就是人丧失自由选择并拒绝为选择负责的反映,是单一、狭窄的世界设计阻碍着他们对在世之在的理解。为此,存在分析就是要引导病人形成多样的世界设计,理解自己的在世之在,去过本真的生活。
摘 要:存在分析理论强调人的关键词:宾斯万格;存在分析;精神分析;在世之在;世界设计
中图分类号: B842
文献标识码:A
文章编号: 1009 7902 (2010) 01 0064 04
瑞士著名的精神病学家路德维希·宾斯万格(Ludwing Binswanger, 1881—1966)是欧洲存在分析学的创立者。他积极地将存在主义哲学引进精神病学,把海德格尔“此在分析”( dase in sanalytik)概念与心理治疗的案例分析联系起来,将之改造为具有心理学意义上的“存在分析”( daseinsanalysis)概念,并以此取代弗洛伊德的精神分析。存在分析强调人的在世之在( being-in-the-world) ,关注人的整体性。宾斯万格阐述“在世之在”的概念包含着个体自身的世界以及与其他人和物的同时、同地的关系。人存在于世界中,始终与世界中的具体人或物打交道。人的存在指的是人的整体,包括主观和客观,既是物质的又是精神的。在世之在表达了人的基本、直接和必然的存在条件。离开了世界,人就不存在;离开了人,世界就不存在。在世之在克服了主观与客观之间的分裂,因而恢复了人与世界的统一性。
神经症和精神病呢? 宾斯万格认为,人是自由的,是有选择能力的,人应该对自己的自由选择负有责任。也正是基于这种观点,他认为病人之所以患病主要的原因就是他们不能理解自己的在世之在,因而“生病”也是他们的生活“生病”了。而这种状况就是人丧失自由选择并拒绝为选择负责的反映,是单一、狭窄的世界设计(world2design)阻碍着他们对在世之在的理解。可见,宾斯万格尽管吸纳了精神分析的精髓,但在心理病理观的阐述上与精神分析的病理观相去甚远。存在分析的心理病理观更多带有存在主义和现象学的哲学口味,具体观点从以下几方面得以体现。
那么,在存在分析学的视野中,人又何以产生一、此在的萎缩
人格结构的异常变化。在宾斯万格看来,“症状是人的整个存在形式、他的整个生活作风变化的表现。他认为患病的主要原因在于该存在经验可能的范围自始即狭隘,这导致后来不能认识构成人的生存世界的许多现象。”[ 1 ]129宾斯万格认为,患病的始因就是,病人只通过一种存在样态来构成世界。
宾斯万格借用海德格尔“此在”(Dasein)的概念,但对“此在”的理解却不同于海德格尔,宾斯万格只作了实体的理解。海德格尔用“此在”来指称人的存在,其用意表明,人的存在是一个“由此向彼”的动态结构,说明人的存在既指向未来,又与过去相联系;他更强调人的存在既不是过去时,也不是将来时,永远只是进行时。这样的“此在”才能彰显其生存的意义。显然,宾斯万格十分青睐这个概念,他用此在的先验结构来解读