荣格是弗洛依德的学生，他曾是弗洛依德认定的接班人，但是最后荣格却和弗洛依德决裂。两人的友谊始于1907年，当时荣格就觉得弗洛依德可能重视性欲过了头，这也是荣格和弗洛依德意见分歧的其中一个原因。而弗洛依德相信自己的理论到了绝对正确、且不容许别人有异议的地步，则是荣格离开弗洛依德的另一个主因。
荣格认为，梦是从潜意识心灵自发的无私产物，在意识控制的范围之外。和弗洛依德的解释不同的是，他认为梦不会欺瞒，不会撒谎，不做曲解也不做伪装，所以梦是为了表达自我不知而且不了解的事。我们的梦之所以需要解释，不是因为梦是伪装，而是因为梦的意涵是用图像式的语言构成的，我们必须将梦境里的图像解释成文字才能对梦的意义做推断。
此外，荣格认为梦具有重要的补偿功能，可以平衡有意识的心理状态造成的偏颇或紧绷，并且认为这种功能对心灵整体的健康是有帮助的。按荣格的看法，心理的自我调节系统和身体一样，有维持平衡的功能，凡有过度的现象发生，补偿作用立刻予以平衡，人的身心才能保持正常。所以荣格说：“梦对于扩增意识所知有重要的帮助，若发挥不了这种帮助，是因为梦未被好好的解释明白。梦总是强调另一面，以求维持心理平衡。”荣格的补偿理论可以说是弗洛依德愿望实现理论的延伸，因为两种理论都假定梦打通了潜意识到意识的道路。只不过弗洛依德认为梦是瞒过了潜意识的审查以伪装的方法让我们知觉到，而荣格却认为，我们若藉梦汲取潜意识的内涵，有益于人格之完整发展。
荣格讨论梦不是从诠释内容先着手，反而是从放大梦的内容作为起点。也就是进入梦的氛围，确定梦的情境与意象和象征符号的细节，以便将梦的这个经验本身放大。荣格在分析梦的时候，通常将梦分成三部分来讨论。第一部份即为个人脉络，利用自由联想将梦的内容和作梦者的生活做衔接，以利于理解梦中纯属于个人性质的含意。第二部分则是文化脉络，由于梦必然与其发生的环境背景和时间有关，所以必须建构出整个梦境的文化脉络。第三部份则是原型脉络，这也是荣格理论里最有特色的一环。荣格认为梦的最深层的部分和我们人类共同的古老经验（荣格称之为原型）相连结，所以要探索原型的内容就要从人类生命全面着手。至于人类共同的古老经验代表着什么？荣格认为这些经验都阐述在我们人类古老的神话中，这也就是为什么当荣格解释梦的时候，常常把梦的内容和古老的神话相连结的原因。
荣格的理论似乎比起弗洛依德的理论来得不偏颇，但是我们不能忘记，不论认为梦是伪装，或者认为我们可以藉由梦的图像来解释梦要我们知道的意涵都一样，解释梦的方法都具有浓厚的主观色彩，连荣格都承认这一点。在主观浓厚的情况下，我们很难去验证理论的正确性。我们无法真正的证明梦是不是真的是用图像的方法来传递讯息，无法解释梦到底是隐藏、压抑还是对作梦者有补偿作用，甚至我们都无法证明到底是不是真的有集体潜意识的存在。这样的缺点，是不论荣格或弗洛依德都无法避免的。
结语
任何一种理论，只要是用来解析人的心理，常常都非常难以涵盖完全，而且非常难以用科学的方法来印证理论的正确性，也许这就是人心难测吧！难以解释人的原因，也许是因为人有许多的复杂面，但是我们不妨换个角度来看，也有可能因为我们自己是当局者迷吧！如果真有超我（superego）这回事的话，也许不论我们再怎么努力的想要跳脱主观的态度来厘清我们心里真正的运作过程，也都是一件不可能的事。就像我们这次想要探讨的问题一样，人类自己想要研究自己的梦，当然也不是一件简单的事情。各个理论有各个理论的立论观点，也许作梦的自己又有一套诠释，那么到底谁是正确的呢？我想，大概只有旁观者清的外星人吧！
————————◎ 参考书目：
1.书名：梦 私我的神话 作者：Anthony Stevens
出版社：立绪文化事业有限公司
2.书名：梦的解析 作者：Freud Sigmund
出版社：知书房出版社
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