儿童的世界，是一个充满灵性的世界。正如一首诗所描述的那样，“有星星同他说话，天空也在他面前垂下。”儿童本来就是充满灵性的，你看他活动时那全神贯注的神色，你看他高兴时那天真烂漫的表情。若是象古希腊哲学家亚里士多德所说的那样，儿童可以做成人的老师，那么其所表达的，也就是我们可以从儿童身上来了解灵性的意义。
任何一个做父母的，都可以从孩子的目光中看到这种灵性，那怕是刚刚睁开眼睛的婴儿；任何一个做幼儿教师的，也都可能在教学与活动中发现儿童的这种灵性，尤其是年幼的儿童。蒙台梭利之所以从事幼儿教育，便是一次偶然而必然的与儿童灵性的遭遇：她从一个孩子的目光中，发现了一种灵性的力量。她自己说，“从看到那个孩子脸上流露出来的灵性光辉，我已经是在默默之中，感受到一种重要的使命正降临于我的身上。”因而，蒙台梭利选择了幼儿教育，作为她终身的事业；因而，蒙台梭利把她所从事的幼儿教育，理解为发挥儿童灵性的教育。
儿童的灵性，也包含着人类的天性；在这种天性中，包含着卢梭、裴斯泰洛奇、福禄贝尔和蒙台梭利等教育家所一致强调的教育的本质。也正如蒙台梭利所说，“真正的幼儿教育，应该以活动为中心，观察孩子的天性，激发儿童的天性，发展儿童的天性，这才是教育的根本意义所在。”
儿童的灵性，能够表现为一种心灵的生活。一位近代的哲人说，真正的中国人，就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的一种人。其言外之意，是我们成年人也都应该保持儿童的灵性。实际上，这也是对我们幼儿教育的一种要求，我们能够在我们的教育中，发挥儿童的灵性吗？
我们都熟悉理性的教育，也知道感性的重要，但并不十分了解灵性的意义；我们都十分注重儿童智力的发展，都十分注重发挥儿童大脑和认知的功能；但是并不十分了解儿童心灵的需要，并没有尽心地帮助儿童满足其天性和灵性的需要。我们也不能够有把握的说，在我们的教育过程中，儿童的灵性已经得到了发挥与发展。
因而，儿童的灵性，是一个永恒的话题；但儿童的灵性，也是从事幼教工作者所面临的现实问题。了解儿童的灵性，是真正了解儿童的前提；如何发展儿童的灵性，或者说如何保持儿童的灵性，将值得我们认真的思考，不懈地努力。
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