一、导论:
梅兰尼·克莱茵于1882年生于维也纳。从她结婚并生了第三个小孩之后她才重新开始其专业生涯并专攻孩童精神分析。她在1926年移居伦敦,继续其创新的专业工作直到死于1960年为止。从1921年到1960年的写作生涯中,克莱茵大幅度地扩展了弗洛依德所开启的有关客体及客体关系概念。她在许多重要领域中都追随弗洛依德,诸如强调本能驱力来解说动机及人格的形成,但她的某些概念则非常创造性且激进地(radically)背离了弗氏的概念。
女性)的回忆,克莱茵走出大胆的一步直接和有问题的孩童进行治疗工作。在那时候的治疗界里面,这是未曾被探索过的领域。她那些年纪轻轻的病人迫使她发展出新的技巧以及对孩童内在世界的新思考方式。她的观察以及创造性的使用游戏,使得克莱茵发现到年轻孩童,甚至是婴儿的心理世界其实是充满着原始且野性未开化的(primitive and savage)冲突、谋杀与食人肉倾向以及排泄与爱欲性的冲动(excretory and erotic urges)(Klein,1927/1957b,1959/1975i)。
不同于弗氏对于孩童的了解,弗氏 基本上来自其病人(主要是被认为神经官能症的焦虑与驱力、原始冲动与恐惧的某些机制。她学习到幻想是强烈驱力与感受的一种响应,并且会主宰婴儿的早期心理生命。
在寻求解释此一新领域的同时,克莱茵摘取弗氏理论作为其研究发现的脉络背景,并保留本能驱力的概念。她以本能的脉络背景,探讨其创新的理论与临床研究工作。她生动地把注意力转到较年轻的幻想世界,并发现到婴儿所用来因应强烈她的创新工作成为一个重要的过渡角色,把弗洛依德和其它具备不同想法的精神分析思想家连结在一起。从她对婴儿与孩童的观察中,她伸展并重整弗氏有关客体与本能的观念,虽然并不像她当时代的费尔邦那么进一步,后者完全是依据客体与客体关系而创出其独一模式。
本章回顾了梅兰尼的某些关键概念,特别是她对客体关系与早期心理机制的理解,这些都是后期客体关系理论家所着手关注的观念。本章所探讨的主题包括:关键概念、 自我与超我、心理结构的形成、克莱茵的两种发展论点、她对病理与治疗的理解、一0 个案例研究、以及对克氏贡献的有关评价与批判。
二、 关键概念:
1. 本能
克莱茵对婴儿心理世界的探索强调其生物驱力与本能。驱力与冲突主宰着这个内在世界。父母与婴儿之间的互动-事实上是所有互动或客体关系-都是驱力方面的再现。克氏对互动中生物驱力的强调使她的心理学是以本我为中心的,这样的心理学焦点更集中于视驱力角色为心理幻想的表达而不是父母所造成的影响。
婴儿焦虑的主要来源是源自死亡本能(death instinct )的运作,这是克氏从弗氏那边来的共有概念,且是一个非常富争议且并非广泛被主张的。死亡本能想当然是被视为一种对死亡或灭绝的恐惧体验。它以一种害怕被迫害或破坏的形式呈现。对这个自体内的破坏性冲动的害怕便依附到某一客体上,然后在无助婴儿的幻想中成为难以控制及力量过份压制。
2. 幻想
婴儿的内在世界是一个幻想的世界,这一种心理活动的形式是从出生即有的。在此一心理世界中,幻想是拿来做为肉体本能与冲动的想象性再现,也是婴儿对强烈驱力及感受的主动响应。因之,饥饿的婴儿可藉由幻觉到乳房的感觉与奶汁的味道来暂时控制它的饥饿(Klein,1959/1975 i,p.251)。
精神病的疯狂世界般,除了克莱茵曾清楚地说道年轻的婴儿并非精神病,这样的混乱内在幻想世界对婴儿而言是正常的(Klein,1946/1975f)。
当这些心理历程在幻想中发生且是在心理层次上,则婴儿在肉体上对幻想的体验就如同在心理上一般。这些幻想与内在客体似乎是非常生动与真实,因为婴儿在这个阶段是无法区分现实与它自己的幻想生命。因此,它所感受到的每一个不舒服与挫败就好象是被一个敌视的力量所施予的个人攻击。无助的婴儿对这些幻想的客体与感受是把它当作实际发生的事情般体验它;心理上所发生的事情似乎就是肉体上所发生的(Segal,1964,p.13)。例如:婴儿用它们的嘴巴发出吸吮的声音,用吸吮它们的手指来幻想它们真的是在吸吮着乳房或甚至在它们的里面有着个好乳房。这个强烈的恐惧与感受,就如同婴儿用来处理这个强烈性的机制般,像极了成年3. 客体
克莱茵改变了弗洛依德客体的观念(Greenberg & Mitchell,1983,p.136)。在弗氏的驱力模式中,驱力在最原初时是没有客体的(objectless),因为最早出现的是满足,至于该特定客体是什没有什么差别。但对克莱茵而言,驱力天生地就是对着客体而出现的。例如:婴儿从乳房中寻求乳汁,在这个吃的过程中并不只是愉悦而已。克莱茵批评弗氏视本能概念为没有客体的(Klein,1952/1975h,p.53),因为对克莱茵而言,每一个冲动与本能都是和某一客体结合在一起(bound up with)的。
自我和感知技巧是不成熟的且婴儿一次只能注意一个人的某一方面或某部分,婴儿一开始是和部分客体产生关联的,婴儿的第一个部分客体是母亲的乳房(Klein,1952/1975e,p.59)。在这个早期发展阶段中,婴儿只能体验到满足或剥夺。在婴儿的心灵中,乳房给了满足或拒绝满足,不是好的就是坏的。在和乳房的关系中,婴儿感受到满足或被拒绝,好的或坏的。被抱着且喂食可产生愉悦的感受,而这些跟着使婴儿能够去感受到那让令人满足的客体是一个好的客体(Klein,1936/1975m;1959/1975i,.p.248)。
因为婴儿的和部分客体关联的这一倾向,说明了婴儿和任何事物--即对他或她自己身体部分、对人们部分及对非人的客体部分等建立其关联性的似幻想且非现实的本质。在生命的头两三个期间客体世界包括了让人满足的、深具敌意的且迫害性的部分,以及真实世界的部分。
克莱茵使用了"内在客体"(inner object)一词而不用客体再现。这意味客体再现指的是一个客体其分离已经达成,因为孩童是在发展的后期阶段。之后的理论家,诸如柯胡,则用了"自体客体"(selfobject)一词来指自体经验与所需客体经验之间的一种融合状态(Grotstein,1982a,p.495)。克莱茵的内在客体即等同于自体客体。
心理机制