自宫、成功和爱情
作者: ([李孟潮]) / 7352次阅读 时间: 2010年3月22日
www.psychspace.com心理学空间网  今天早晨8:45分,我正坐在49路公共汽车靠窗一座位上,看着雨丝,行人和车辆。一个穿白色雨衣的女子从对面过来,她骑着自行车,雨衣迎风飘摆。心理学空间*W|Q c [Sd/_
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  忽然之间,我觉得这副图景很美。也就是说,我被打动了。这天的清晨、细雨、公汽、骑单车的女人和她的迎风雨衣打动了我。按照一位精神分析师的说法,精神分析就产生于这么一个“打动”的时刻。没有人知道这个场景中究竟是什么因素打动了坐在车窗旁的那个我。这是一个无意识和2007年8月13日8:45分这个时间相遇的时刻。它们的两者的相遇造成了“我”一阵思绪的飘忽,一个心悸的瞬间,一股无明的感动和一个反思的姿态。心理学空间s)b$a_y&^:[

1S5^ E ~4z3Vh8~0   令狐冲和东方不败的痛苦和快乐也在于此,他们一生中也有无数次被打动和被感动的时刻。而这些时刻匆匆而过,并没有在他们心中得到停留、观看和觉察,并对这些情绪的产生领悟,而是马上“行动化”, 变成学习的动力、爱情的动力、习练武功的动力,追求成功的功力以及那无所不在的挥刀自宫的动力。
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5~#O8HU as u/` J0   在电影《东方不败》中令狐冲和东方不败居然相知相爱了。这个情节如此贴切形象地反映了《笑傲江湖》中令狐冲的无意识不禁令人拍案惊奇拍手叫绝。心理学空间^(TaI.QDuM

7{;w!`Vdm(v0   东方不败是个痴情的人。这和令孤冲一模一样。他痴情于武功追求不断的陈安之鼓吹的那种成功,而且在方面达到了巅峰。
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  男人成功的代价似乎必然是爱情。所有练习《葵花宝典》――武林成功学经典著作――的人无一例外最后爱情失败。这真具有讽刺意味,男人们在努力投身于事业之初不正是在信誓旦旦――“ 我这么拼命还不都是你,为了这个家,为了爱情吗?”心理学空间lRtqB v
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  为何成功最后却成了爱情的敌人?
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  东方不败与令孤冲的爱情对这个问题给出了旗帜鲜明的答案。心理学空间D&Af6{0fGD;B
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  男人追求成功的确是为了爱情。不过不是为了女人的爱情,而是男人的爱情。所有追求成功的男人都如东方不败一样在苦苦寻觅“别人” 的尊重、倾慕、欣赏和爱恋。而这个“ 别人” 无论是在拉康式精神分析还是在世俗意义上都是指“男人”。心理学空间 O^mC1JgE

5w*cA/Zs WkJ'pE$a0   我曾经问一位成功而正处于婚姻危机的男人,“你那么在乎别人。请告诉我究竟是哪几个人你认为他们重要,请列出他们的名字?”心理学空间"M+Fff S0@
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  那个下午我们发现他居然会把陪张老板喝酒陪李老板吃饭看得比陪伴太太孩子还要重要。任何时候他只要稍微停歇反思自己的生活就会哑然失笑。而这个笑容足以回避一个更深层次的领悟:我爱“别人” 超过老婆孩子。

  一个人如果无法意识到自己对“别人” 的爱慕和欲望的澎湃汹涌的暗流自然不免要徘徊于无名焦虑和莫名兴奋的两极摆动中。这种郁闷和浮燥遍布于这个社会的每个角落,从色情狂般咬文嚼字的完美主义学究到挂羊头卖狗肉宣扬封建主义思想和小资产阶级哲学的心理医生,从心怀远大理想努力工作的卖淫女到孜孜以求献媚于存在想像界的大众文化媒体工作者。心理学空间 vXO.A"J6E2C+Mv/l*P
  如果说令狐冲犹如一个功利主义的大学博士生的话,那么东方不败则像一个才情过人的现代派性变态诗人。

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  会不会你爱上的“别人” 就是你童年期父母在你内心沉淀下的一个影像,你把这个影像投射到万千众生,就形成了无数别人?如果你的父母对你不够关爱,对你很功利,需要你不断努力获得不断地成就才能保证自己的做人的价值被他们认可,你长大后就会成就上瘾,变成东方不败。如果你生存在一个崇尚功利和成就的文化中,那么东方不败就会不断地产生。

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  所以从历史唯物主义和辩证唯物主义的观点来看,作为悲剧人物东方不败产生根源是私有制下必然产生的社会价值观的歪曲,而东方不败挥刀自宫习练武功的需要一方面具有向奴隶主阶层认同的因素,另一方面也是无奈的人民群众夺取话语权的革命行动。这种早期的革命意识萌芽由于背离了历史发展阶段是必然失败的。心理学空间,kKaOUu |'c

"}&` M$F\v*G0   东方不败是男人中的男人,他达到了男人成就的顶峰,正因为这样,他才需要成为一个女人,因为东方不败在达到了男人社会的顶峰后,他也真正触及了男权主义社会的实质――那就是实际上这个世界上最有力量的是女人,而不是男人。男人这个身份认同以及赋予这个身份认同的各种权力话语其实是一场春梦。真正有力的人是女人。心理学空间 f on g:S*x
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  男权主义社会和男人的关系就是《黑客帝国》中程序员安德森和他跻身其中的母体(Matrix)的关系。而女人在这个男权主义母体中的位置相当于那个黑女人预言家,看上去如此卑贱无用,而实际上她可以真正主宰这个社会。所以从这个角度来说,女权主义实在是解放男性身份认同枷锁一场革命,男人们那带着皇冠的奴隶地位终于在此得到解放。心理学空间5z"Rx"TK ?

*P7^"Jv$KT Q#e9m?0   一个追求武功天下第一的人是一个追求不受任何人控制的人。这个人叫做东方不败。而一个追求退出江湖的人也正在追求不受到任何人际关系控制,而这个人就是令狐冲。令狐冲退隐江湖的欲望和东方不败渴望成为天下第一的欲望一模一样。东方不败是令狐冲的理想。但是东方不败让令狐冲爱慕和向往之处在于,东方不败能够挥刀自宫,而令狐冲却无法慧剑斩情丝。退出江湖,就是斩断江湖上所有的人际关系,包括和任盈盈、岳灵珊的关系,不会切掉睾丸去练《葵花宝典》的令狐冲必然也是不会退出江湖的令狐冲。心理学空间 W5x)?Vh \3^
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  早在令狐冲和东方不败见面之前,令狐冲就无数次的听到过这个名字。每次这个名字都会让他战栗和颤抖,也就是说,每次他都被这个名字以及这个名字所代表的人“ 打动” 。而每次战栗、每个恐惧、每种情绪的后面都隐藏着很多的欲望。令狐冲没有花时间――也许他也不愿意花时间――来考虑他内心潜伏着的对东方不败的欲望是什么。这些欲望推动着他向前,一直把他推到黑木崖,推到东方不败的面前。
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  令狐冲爱着东方不败,就像他爱着师傅岳不群,爱着师妹岳灵珊,爱着女魔头任盈盈,爱着江湖义气和儒家伦理一样,他深爱着江湖,他深爱着这些人这一切,但是他却以为他讨厌他们想要离开他们退出江湖。
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H(lb\a(w \4v3q0   而东方不败,他一直以为自己要要号令天下,以为自己要成功,但是实际上他渴望着爱情渴望着温柔,渴望着归隐田园远离江湖是非。
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\h D+_1D@9f0   沉醉于武功的东方不败就是沉醉于爱情和人际关系的令狐冲的无意识。东方不败的性格形成是由于他个人价值没有得到父母无条件接纳的结果。在东方不败变成了一个男女合一的人之后,他真正摆脱了对父母的依赖。这种摆脱对别人依赖的方式和《香水》里的格雷布耶如出一辙。但是东方不败显然没有格雷布耶那么自恋,所以他成为了一个同性恋者,或者准确地说,一个易性慕男者。他会爱上令狐冲,因为令狐冲和他一样认同既深深认同一个理想化隐士又深深爱着江湖的一切,就像青少年既想要马上飞出家庭而又眷恋父母一样。而令狐冲会爱上他,因为他是令狐冲的理想。他们俩共同的爱情悲剧在于没有分辨清楚,其实认同一个人和爱一个人是不一样的。在前者,你是想要变成某人,而在后者,你是想要为某人付出他(她)愿意让你付出的某些东西。心理学空间(rILeZ3?2c:oIS$Q

  简而言之,《东方不败》和《泰坦尼克》一样,属于一个虚伪而伟大的爱情故事,它席卷了整个城市,人们纷纷落泪,似乎忘了所有的疲累,这就是他们那样的普通人,容易感动的原因;一个梦泄露了秘密,人们的衣服上堆着灰尘,在街上尖叫哭泣狂笑奔跑,言语情感欲望财富,这就是你们那样的普通人,容易感动的原因;一阵悸痛掠过脑海,就像闪电穿越波涛翻滚的海面,一场暴雨希望能洗刷所有的记忆,这就是我们这样的普通人,容易感动的原因。 www.psychspace.com心理学空间网

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 李孟潮

李孟潮

李孟潮,个体执业者,心理医生(精神科主治医师),精神分析者。