存在的联想

张拯平

我们将脑海里的构思整合起来，通过言语，物质表达构建，这就是一种存在，就像，我是一个学者的话，我就需要将我的知识，通过我的联想，整合一个新的思想，再发表出来。如何印证这个存在，就需要回到初级的过程，一种原始的东西，比如情绪，感觉，对于我发表出来的东西，是我的要呈现的嘛，这就需要看文章被引用，被讨论，我在他人的批评与赞赏之下，就会获得一种情绪或一个感受，当然这个感受不见得是本身的感受，但是，这却很重要，因为它是我的存在的衍生。

既然存在是一种整合后的表现，那么就存在秩序，秩序让我们流通起来，成为了文明，但是秩序也让我们迷失了。因为它是次级的表现，比如我认为我存在，但是我认为跟我感觉我存在，这就不一样了，后者是一种体验，这种体验，会让我们活在当下，少了很多烦恼。

我们存在无论是因为驱力寻求关系，还是因为关系去表现驱力，都是为了链接与检验，驱力呈现在客体上面，就有了链接，互为客体，从而可能有了结晶，或第三空间，当寻求关系，是为了链接，是一种同类的客体，通过客体来看到自己。但是驱力有快感，这是种族保存，而关系是中印证。

解决的办法，作为一个人去思考，在心理咨询中，我们常常建议心理咨询师放空，但又不空，让心理咨询师对于来访者来说是另一个人的存在，另一个人是什么，它就是一种秩序，一个整合的功能。

2017年12月14日于长沙