转换律：深入无意识的第二规律 （归根心理学第十一讲） 孙泽先   在人类的意识活动中，识神与元神是对立统一的存在。就像那棵“人类意识之树” （图 1 ）， 地上部分属于识神界，地下部分属于元神界，他们各自处于截然不同的时空状态。练功归根的过程中必然伴随着识神与元神之间的

分合律：深入无意识的第一规律 （归根心理学 第十讲 ） 孙泽先   归根心理学认为，修炼的过程就是深入无意识的过程，也是立信归根、理顺根结、重建人格、开发潜能的过程。那么，实现这一过程有什么规律可遵循呢？有三个规律： 分合律，转换律，相应律 。这就是归根心

正信与迷信：正统宗教与邪教的分水岭 （归根心理学第九讲） 孙泽先   信心是一种力量。这力量源于归根意识的“聚焦作用”，就像阳光经过凸透镜的聚焦而能引起灼烧一样。人类归根意识的聚焦能产生巨大的力量。但这种聚焦有两种情况：聚焦于无相无名的根，所产生的力量是建设性的；聚焦

立信：宗教修炼的根基 （归根心理学第八讲） 孙泽先 《上元归根铭》说： “立信能积，功德万种；得一直通，道法三千。” 这句话讲的是，练功归根之中有两个因素最为关键，一个是“立信”，一个是“得一”。 所谓“得一”，就是第十讲分合律将要说的道理。“得一”是识神

修道：无意识层面的人格重建 （归根心理学第七讲） 孙泽先     归根心理学认为，修炼的过程就是归根的过程，也是理顺根结、重建人格、开发潜能的过程。人格在根结理顺中重建，潜能在人格重建中开发。修炼的一切效益都是在归根中产生的。那么，怎样才能保证归根过程的

修德：意识层面的人格重建 （归根心理学第六讲） 孙泽先     归根意识的表达对于人类意识的发展至关重要。宗教修炼是人们表达归根意识的传统方式。表达归根意识的过程也是人格重建的过程，这个过程是在意识和无意识两个层面上进行的。意识层面上的人格重建称之

根结：人格与人格重建的基础 (归根心理学第五讲) 孙泽先 树有根，人也有根。树的根扎在泥土里，人的根扎在根结（ the root complex ）中。所谓根结，就是储藏在元神中种种信息，这些信息是人的经历转换而成。元神所储藏的根结数量巨大，不仅包括个人有生以来的根结，也包括父母双亲、

智与慧：两种相反相成的洞察力 （归根心理学第四讲） 孙泽先   弗洛伊德当初提出无意识学说时，曾遭受人们普遍的拒斥。他的第一次有关无意识的学术报告只有三个听众 , 他的名著《梦的释译》第一版印了六百册，却花了八年的时间才卖完。正是因为无意识是一个不容易理解的概念，所

识神与元神：国学经典中的深层心理学理念 （归根心理学第三讲） 孙泽先   归根意识，在现代心理学中是一个新词。但是，归根意识的内涵，在国学中早就存有精详的论述。国学文库有三大主系，即儒教，道教，以及佛教。三教之中都有一个特殊的学问——修炼（修德与修道），并形成

巫术与宗教：归根意识的传统表达方式 （归根心理学第二讲） 孙泽先   归根意识来自远古 归根意识虽然被称为一种意识，但它更多具有潜意识 （ subconsciousness ） 乃至无意识 （ unconsciousness ） 的性质，属于人类意识活动中原始的、本能的层面，其中含有浓厚