PPT 1  题目里面提到的“意向流管理学”属于中国本土心理学的实用技术。意向流是一个新概念，属于描述心理学语言。简单地讲，意向流就是“精气神”的统一体。意向流管理就是管理精气神，通过管理，开发我们的心力资源。这种管理有四个项目：智慧管理，判断管理，情欲管理，信念管理。今天简单介绍一下智慧管理。

PPT 2  今天交流的话题有两个，一个是文化自信，要明确心理本体及其运用；一个是意向流的智慧管理，要关注心力资源中的智商与慧商。

PPT 3  潘菽先生是中国现代心理学的奠基人，中国科学院院士，中科院心理所第一任、第二任、第三任所长，建国后中国心理学会的第一任、第二任、第三任理事长。1983年他发出一个号召，要建立有中国特色的心理学。因为他发现，在中国传统文化中蕴含着丰富的心理学思想和心理学技术，其中有些是西方所没有的心理学原则性见解，科学意义深刻，是我们的心理学家珍。

PPT 4  潘菽先生所说的“心理学家珍”与中国传统文化中的一门特殊学问有关。这门学问叫做古代修炼学。这个修炼学，儒家有，佛家有，道家有，中医也有。儒家称为“三纲八目”，佛家称为“戒定慧”，道家称为“性命双修”，中医称为“气功学”。修炼学不只是强身健体那么简单。《黄帝阴符经》说：“知之修炼，谓之圣人。”这说明古代修炼学是一门人格重建的学问，是古圣先贤的必修课。它是中国本土心理学的宝库。不过这个宝库里的东西对于现代心理学来说是璞而不是玉。什么是璞？“顽石其外，美玉其中”叫做璞，我们必须把外面的那层石头剥离干净，玉石才能露出来，才能派上用场。

    《和氏璧》的故事我们都知道，楚人卞和在荆山得到一块玉璞，他曾三次献给君王。第一次遇到厉王，厉王不相信，砍了他的左脚。第二次遇到武王，武王也不信，砍了他的右脚。第三次遇到文王，文王比较务实，让工匠进行琢磨，于是得到一块稀世珍宝，史称“和氏璧”。

    开发中国本土心理学宝库，要学卞和的自信和坚持，也要学文王的注重实践，千万别学厉王和武王的盲目、武断和傲慢。

PPT 5  这是一首七言绝句。

    千秋荆璞论前途，本土心疗正复苏。

    发掘中国本土心理学宝库是一个琢璞成玉的大工程，既要有自信，还要有锲而不舍的实践。

PPT 6  常言说，他山之石，可以攻玉。这是对于发掘本土心理学宝库最有帮助的三位著名心理学家。荣格，荣格的老师弗洛伊德，弗洛伊德的老师布伦塔诺。

PPT 7  我个人在这个琢璞成玉工程中花费了五十余年的时间。

    1965年到1981年是业余爱好阶段，这个阶段我是用巴甫洛夫的行为心理学解读气功。这一阶段的体验写进了《中医心理学》，这是中医院校的第一部中医心理学教材。

    1981年以后进入专业阶段。那一年我硕士研究生毕业，在辽宁中医学院成立了气功教研室。这一阶段我是用弗洛伊德的深层心理学解读气功和古代修炼技术，《归根心理学》是我那时使用的教材。那一时期我接待了大量练功偏差（走火入魔）的案例，我称之为气功神经症，在治疗当中弗洛伊德的学说起到了很大的作用。

    2006年我从辽宁中医学院退休，开始接触到布伦塔诺的描述心理学。在西方心理学家当中，唯有布伦塔诺在心理学思想上与中国古代修炼学相契合。这个阶段形成的《意向流管理学》是《归根心理学》的升级版，对于古代修炼技术实现了无损剥离，完成了去神秘化、去宗教化的努力，这曾是荣格晚年一直在进行的工作。

PPT 8  关于布伦塔诺的心理学思想，我在前年的长沙大会和去年的上海大会都曾介绍过，如果需要的话，可登陆我的微信公众号。PPT每一页的右上角是我的微信公众号二维码。今年5月份，商务印书馆在《汉译世界学术名著丛书》中出版了布伦塔诺的代表作《从经验立场出发的心理学》，定价38元人民币。

PPT 9  这是《意向流管理学》的全景图。意向流管理学是应用布伦塔诺为我们提供的人文科学心理学制高点重新审视中国古代修炼学的理论与实践，看清哪些是精华，哪些是糟粕，哪些能用，哪些不能用。这里面的每一条，都是与修炼体验密切相关的。

    意向流内容：包括个人的信息，家族的信息，民族的信息，人类的信息，生物的信息，乃至宇宙的信息。我在微信公众号圣心塾中发表了以“中医心理咨询”为题的系列文章，其中有具体的例证可供参考。

    意向流的特性与修炼密切相关，一共十二项。如建构性，日有所思是建构，夜有所梦是建构，发明创造是建构，追虚逐妄是建构，想啥来啥是基于欲望的建构，怕啥来啥是基于恐惧的建构。感应性也很重要。意向流的感应性可分为个体自身感应，人际感应，人天感应。

    直解性和自明性是元神（内知觉）的特性，是一种整体直观地把握客观规律的能力，就是布伦塔诺所说的，当下便知，准确无误，无须推理，无须证明。

    意向流运行程序：意向流的运行始于表象，表象是对象的呈现，判断是对于对象的评估（是对是错），情欲是基于判断对于对象的取舍（是爱是恨）。

    意向流运行模式：漩涡，成因是stress（应激），表现在情绪上常常是焦虑。stress 有积极含义，也有消极含义；所以焦虑也有积极含义，也有消极含义。

    意向流运行动力：情欲。有俗情俗欲，也有圣情圣欲。

    意向流运行趋势：熵增和熵减。熵增意味着机体有序度降低，熵减意味着机体有序度增高。熵减效应也被称为负熵。

    意向流管理目的：化解stress ，化解焦虑，汲取负熵，开启心理自愈机制。

    意向流管理内容：智慧管理，获得完整的洞察能力；判断管理，获得稳定的超越能力，情欲管理，获得适时的节制能力；信念管理，获得正确的归根能力。

    意向流管理技术：归根疗法，包括基本理念（修炼八要素，心性三通路，心理三门，三解一信，归根三律，归根四性等）以及具体的操作程序。这里面的每一项，都与修炼的具体实践密切相关。实现了中国古代修炼技术中精华与糟粕的无损剥离。用意向流管理学来指导修炼，更加简捷，更加有效，更加安全。同时，彻底铲除了滋生歪理邪说的土壤。

PPT 10  为了教学的方便，我把意向流管理学全景图中的内容归纳成81首七言绝句，叫做意向流管理学话题诗，其中古代修炼归根篇21首，意向流管理篇21首，归根疗法教学篇39首。

PPT 11  本次交流的话题诗有两首，（一）文化自信，（二）意向流的智慧管理。上面讲的内容是文化自信。接下来进入第二个话题——意向流的智慧管理。

PPT 12  发掘中国本土心理学宝库的三项认知：（一）人文科学心理学和自然科学心理学都是科学，中国本土心理疗法在人文科学心理学范畴，（二）感性——理性——灵性（悟性）是心理学发展的趋向，到了心理学的灵性（悟性）层面，体验比理解更重要，（三）建立中国特色的心理学的首要条件是明确心理的体用关系，即心理本体及其运用之间的关系。

PPT 13  心理本体与运用

    本体：意向流——精气神的统一体

    运用：智慧如同意向流的方向盘和导航仪，判断如同意向流的离合器，情欲如同意向流的油门与刹车，信念如同意向流的发动机与能源。心力资源开发要靠意向流的四项综合管理。

PPT 14  意向流管理学话题诗第30首：

    飞鸟翔云凭两翼，枝头果硕赖根深。

识神与元神是中国本土心理学的核心概念。识神与元神的关系，像飞鸟的两只翅膀，也像树的地上部分和地下部分。和合是识神和元神的理想状态。和，是顺畅；合，是统一。只有这样，我们的心力资源才能得到充分地开发。

PPT 15  《太乙金华宗旨》这本书里的核心概念是识神与元神，这是中国古代修炼学的关键词，也是中国本土心理学的关键词。

PPT 16  这个图片我称之为人类意识之树。我认为，人的意识就像一棵树一样分作两个部分，识神就像树的地上部分，元神就像树的地下部分。识神和元神都是人的洞察能力。识神的洞察能力叫做“智”，属于理性认知；元神的洞察能力叫做“慧”，属于灵性（悟性）认知。智和慧是两种不同的洞察能力，相反相成、相得益彰，共同构成完整的心力资源。

PPT 17  关于智与慧的区别，我们的老祖宗在创造这两个汉字的时候就已经清晰地表述了。汉字是象形文字，每一个汉字都自带注脚。“智”是一个“知”字下面加一个“日”字，“慧”是一个“彗”字下面加一个“心”字。

PPT 18  在“智”这个汉字中，“知”代表认知和知识，“日”代表时间。说明“智”这种洞察能力随着学习的深入，日积月累不断增加。这种能力属于理性认知。

PPT 19  在“慧”这个汉字中，“彗”是古代常用的除尘工具——扫帚，“心”就是我们的心思意念。说明“慧”这种洞察能力必须对“心”进行清扫才能展现出来。这种能力属于灵性（悟性）认知。

PPT 20  佛学有一首“扫地歌”：扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人都把心地扫，世上无处不净地。说的就是“扫心成慧”的道理。

PPT 21  扫心到底是要扫除什么呢？佛学认为，心上有两大障碍必须扫除，只有这样，“慧”这种洞察能力才能得以显现。这两大障碍，一个叫做烦恼障，一个叫做所知障。烦恼障是指负面情绪所形成的障碍，所知障是指已经获得的知识所形成的障碍。人们获得的知识，在头脑中形成了一个思维框架，成为衡量新知识的标准。凡是符合这个思维框架的就接受，而不符合这个思维框架的就拒绝。

PPT 22  老子这段话告诉我们，灵性（悟性）是一种超越能力，要超越烦恼障和所知障，从而达到认知新境界。灵性（悟性）与理性大不相同，理性通过学习，日积月累不断提高：灵性（悟性）是通过修炼，不断扫除烦恼障和所知障，扫除越干净，灵性（悟性）就越高。这就是“为学日进，为道日损”的道理。所以表述灵性（悟性）最为精准的汉字就是“慧”。慧就是灵性（悟性）。

PPT 23  北宋理学家张载指出，人有两种认知能力，一个叫做“见闻之知”，一个叫做“德性之知”。见闻之知就是智，而德性之知就是慧。

PPT 24  布伦塔诺的内知觉与灵性（悟性）密切相关。他着重指出，人的这种认知能力具有三个特性：直接性，不谬性和自明性。直接性就是当下便知、无须推理。不谬性就是所知真实、毫无差错。自明性就是自知自明、无须论证。

PPT 25  布伦塔诺对内知觉的功能坚信不疑，并指出它是构建知识大厦的基础。由此提醒我们，如果我们忽略了这种特殊的认知能力，它就会发生退化，就会形成智与慧的严重失衡，从而引发种种个人与社会问题。

PPT 26  智的基本认知特征：理性知觉，精准分析推理，视野在局部。慧的基本认知特征：灵性（悟性）知觉，整体直观把握，视野在全局。

PPT 27  智的基本行为特征：个体优先，利益最大化，手段多样性。慧的基本行为特征：集体优先，责任意识，可持续发展意识。

PPT 28  智和慧就像一棵生长着的树，智是树的地上部分，慧是树的地下部分。慧是智的根。这是慧根一词的真正含义。请注意，智与慧是一体的，密不可分。不可以因为强调慧而轻视智。反智主义不可取。有慧无智，树上无果；有智无慧，树下无根。

PPT 29  我们对于智的认识比较充分，也比较重视。我们有专门用于衡量智的专用词汇——智商（intelligence quotient，IQ）。鉴于慧的重要性，从现在开始，我们也要设立专门用于衡量慧的专有名词——慧商（Hui quotient，HQ）。因为英语中没有能与慧精准对接的词，所以我们用了汉语拼音。

PPT 30  慧商（HQ）不是空泛之词，它是由具体内容的。“慧商十二象”就是慧商（HQ）的具体内容。老子的书为什么叫做《道德经》？因为道必须验之于德，有道之人必是有德之人，道只有通过德才能实现自身的价值。增强慧商（HQ）有两个途径：一个是传统美德的教育，一个是修炼。古人说：“知之修炼，谓之圣人。”由此可见修炼的重要意义。

    中国传统文化造就了中华民族的整体性格。中国人的慧商（HQ）在世界民族之林中名列前茅。我国能够提出建立人类共同体的倡议，而不是本国利益至上；我国能够制定一带一路的战略，互利互惠，而不是单边主义的损人利己的政策。中国在这次世界范围的抗疫斗争中的上佳表现，一个具有14亿人口的国家，能够上下一心，进退同步，守望相助，共度时艰，突显了中国的传统文化优势和制度优势。

PPT 31～32  我们也必须承认，近年以来，我们只知道智的重要性，不知道慧的重要性。我们有强化智商（IQ）的系统措施，却没有强化慧商（HQ）的系统措施。在不知不觉之中，造成了不同程度的慧商（HQ）缺失。慧商（HQ ）缺失是一种危机，发生在个人造成个体危机，发生在社会也造成社会危机。最近，北京大学钱理群教授提出一个新词——精致利己主义者。这是一个比较普遍的现象。精致利己主义者的特征是“高智商，低慧商”。这是慧商（HQ）缺失在个人层面的表现。

PPT 33  如果慧商（HQ）缺失发生在国家层面，危害就会更大。当今世界霸权主义强势出镜，唯我独尊，为我是从，毫无敬畏之心，毫无道义之感，毫无平等之情，甚至不惜用战争获取本国的利益，哪里有动乱，哪里就有霸权主义的身影，成为全球最大的不稳定因素。

PPT 34～37  去年英国BBC 拍了一个纪录片，题目是“气候变化——事实真相”，大量科学数据表明，温室效应已经使地球表面温度上升1℃，而且正在向1.5℃发展。由此带来的多发自然灾害已经是我们能够清楚地感觉得到的事情。

PPT 38  就心理而言，本体就是意向流，运用就是意向流的管理。通过智慧管理获得完整的洞察能力，通过判断管理获得稳定的超越能力，通过情欲管理获得适时的节制能力，通过信念管理获得正确的归根能力。心力资源的开发是通过意向流的四项综合管理来实现的。

    当今世界，是一个充满竞争的世界。有人说，大国竞争拼的是智商，这样的看法不全面。从根本上说，没有慧商支持的智商是在释放死的本能。那些以为靠武力可以独霸天下的想法注定是在启动自毁程序。正应了老子的那句话：强梁者不得其死。

PPT 39  这首诗是我的一点感想。

    如琢如磨五十春，怀中荆璞是家珍。

在本土心理学的探索中走过了五十余年，深知琢璞成玉过程中的甘与苦，而坚持的动力乃是价值的确信。侯城，是沈阳最早的名称。1993年考古学家在故宫附近发现了西汉时期的侯城遗址。抱朴，语出《道德经》：“见素抱扑，少私寡欲。”