前一篇，《聚焦说：赏花的时候，身体内在发生了什么》，是我以聚焦的方式来呈现，观赏时，我们身体或许会有的内在的体验。

所以这一篇，想写一下自体心理学的角度，如何来理解我们欣赏花朵时，给我们带来的体验。

或者说借赏花这件事情，来讲讲心理。

自体心理学家科胡特认为，自体是人格的核心，体验的中心。

自体也涉及人类启动中心，具有动机力量去寻求“自身特定行动程式的实现”。

科胡特认为，自体由不同成分所组成，由遗传与环境因素的交互作用以及孩子与依恋对象最早的自体客体体验，这些形成凝聚的、持续的结构。

这个持续、稳定、凝聚的结构，赋予人格核心意图，给予人生意义感，使得一个人能够拥有抱负、理想、天分和才能。

在科胡特的自体心理学理论里面，自体客体是一个很重要的核心概念，对一个人的自体来说，就像氧气一样不可或缺。

自体功能运作的维持需要来自他人的回应。

自体客体需要是一类特定的重要发展需要，它的满足要求他人的参与，有三种类型：

与建立和维持自尊感有关的（镜映需要）

与安全感、平静和抚慰体验有关的（理想化需要）

与他人相像或类似的感觉有关的（孪生体验）

成长的过程中，我们都在渴求着能满足我们这三类需要的人和环境，但是也总是充满了挫折。

不同的是，随着我们的长大，我们体验他人回应的能力渐进成熟。

在婴儿期，自体客体需要被体验为急迫的和全然包裹的，婴儿几乎绝对依赖母亲来满足。

进展到儿童期，逐渐拉开和母亲的距离就变得可以忍受，不那么紧急和全然。逐渐地，其他人的回应也能满足自体客体需要。

到了青春期，许多象征的表征也能满足自体客体需要。

成年之后，给提有望具备能力以各种方式——具体的-即时的和符号的-远离的——满足不同的自体客体需要。

除了与重要他人的个人体验之外，自体客体体验也象征性地实现，有时是在非人的环境中，例如宠物、自然、各种艺术形式。

回到开头，当我们赏花的时候，我们或许是：

体验到了我们自己内心的那些曾经美好的感受，在与花朵的共鸣中，得到了很好的镜映。

我们也可能会渴望自己像花儿一样，能展开自己的生命，实现一种理想。

甚至也可能我们会觉得，即使孤单的感受那么难以忍受，那飘零的花儿应该读的懂。。。

镜映，使人清晰自己是谁；

安抚，使人看到远景的可能；

同感，使人不那么孤单。。。

无论是哪一种体验，象征性地满足我们内心的那些希望被倾听、被抚慰、被共感的需要，也是基于我们自身确实具有这样的与人、与物连接的心理能力。

其它自体心理学文章：

从自体心理学理解人类的心理健康及致病机制

|吴科英，整合聚焦疗法的自体心理学精分咨询师，咨询方向为成人及青少年情绪、情感、个人发展困扰。

|联系18721752239（微信、短信、电话），QQ：3425659361（注明“心理咨询”）。